Колхида в мифологии
Колхида известна в основном из мифа об аргонавтах.Вот при каких обстоятельствах древнегреческий герой Ясон, сын Эсона, царя Иолка, отправился добывать золотое руно: Пелий, зять Эсона, сверг его с престола, а Ясона отправил на воспитание к кентавру Хирону. Когда Ясону минуло двадцать лет, он решился отправиться к Пелию и потребовать от него наследство своего отца Эсона. На своем пути Ясон встретил нищую старуху, тщетно пытавшуюся перейти реку. Тронутый ее беспомощностью, Ясон предложил ей перенести ее на своих плечах. Старуха с благодарностью приняла предложение Ясона. Во время переправы Ясон потерял одну сандалию, но не захотел спустить с плеч старуху, чтобы поискать свою обувь. Переправившись на другой берег, старуха приняла свой настоящий образ: это была богиня Гера, пожелавшая испытать доброту Ясона. Гера поблагодарила его и обещала Ясону свою помощь во всех его предприятиях.
Ясон явился во дворец к Пелию, требовать царство, но тот потребовал сначала совершить подвиг. И отправил он его добывать золотое руно в страну Колхиду. Ясон снарядил корабль Арго. Севшие на него путники стали называться аргонавты. Много препятствий им пришлось повидать на своем пути, прежде чем доплыть до Колхиды. Отважные Аргонавты видят снежные вершины Кавказа, слышат жалобы прикованного Прометея, печень которого терзает орел, оплакивают смерть своего искусного кормчего Тифия и, наконец, достигают Колхиды, где находится золотое руно.
Колхида располагалась на Восточном берегу Чёрного Моря, у южного склона Кавказа. Корабль аргонавтов приплывает к устью реки Фасис. Правил в той стране царь Ээт. Жители занимались разведением овец и металлургией. Было это в 13 веке до нашей эры.
Колхида у Геродота
Иначе описывает Колхиду Геродот
(История, книга II).
103. Так Сесострис (Сенусерт III, XII династия) прошёл по материку, пока не переправился из Азии в Европу и не покорил скифов и фракийцев… Отсюда Сесострис повернул назад к югу, и когда подошёл к реке Фасису (р. Риони, Абхазия), то оставил там часть своего войска. Я не могу сказать, сам ли царь Сесострис поселил в этой стране часть своих воинов, или же они самовольно поселились на реке Фасисе.
104. Ведь колхи, по-видимому, египтяне: я это понял сам еще прежде, чем услышал от других. Заинтересовавшись этим, я стал расспрашивать [об этом родстве] как в Колхиде, так и в Египте. Колхи сохранили более ясные воспоминания о египтянах, чем египтяне о колхах. Впрочем, египтяне говорили мне, что, по их мнению, колхи ведут свое происхождение от воинов Сесострисова войска. Сам я пришел к такому же выводу, потому что они темнокожие, с курчавыми волосами. Впрочем, это еще ничего не доказывает. Ведь есть и другие народы такого же вида. Гораздо более зато основательны следующие доводы. Только три народа на земле искони подвергают себя обрезанию: колхи, египтяне и эфиопы. Финикияне же и сирийцы, что в Палестине, сами признают, что заимствовали этот обычай у египтян."
105. Назову еще одну черту сходства колхов с египтянами. Только они одни да египтяне изготовляют полотно одинаковым способом. Так же и весь образ жизни, и язык у них похожи.
Египет и колхи
Фараон которого Геродот называет Сесострис, имел настоящее имя Сенусерт III. Он правил в Египте в 1872-1853 годах до нашей эры. Это один из наиболее выдающихся фаранонов Среднего Царства.
Он организовал масштабное строительство и несколько военных кампаний. Изначально он совершил несколько походов в Нубию, откуда привел много пленников. Затем он совершил поход в Сирию, где разгромил несколько городов, дойдя до города Наблус. В это время в Сирии существовали государства Катна и Ямхад. В это же время на севере только начали формироваться первые хеттские и хурритские государства. Это дает возможность предположить, что переселение негроидов из Египта в Азию было вполне возможным путем торговли. Египтяне совершив поход в Левант, закрепили лидирующее положение в торговле. Чернокожие рабы могли быть проданы как товар.
Абхазские негры
В Абхазии же и по сей день живут африканцы. Живут они в селе Адзюбжа. Откуда они прибыли в эту страну никто не знает. Часто высказывается версия об их бегстве из Османской империи. Турки владели Африкой и поставляли рабов ко двору. Во время перевозки рабы могли бежать. Однако точная история их появления нам неизвестна. Абхазская легенда повествует о сношениях нартов и неких «чернолицых людей» с Африканского рога. По ней легендарные нарты вернулись на Кавказ из дальнего африканского похода с сотней провожатых-негров. Последние остались жить в Абхазии.
Сами эти африканцы считают себя абхазами. Большая часть из них мулаты, потомки смешанных браков древности. Они говорят на абхазском языке и принадлежат к абхазской культуре. Свой язык они видимо забыли давно. При этом они вполне могут быть потомками тех, древних колхов, о которых писал Геродот.
Колхида и Грузия
Что же на счет народа Медеи? Кто это и какое они имеют отношение к колхам? По всей видимости это древние картвельские племена. Грузины издавна называли эту территорию Эгриси. По всей видимости это слово связано с мегрелами, так называют жителей этой местности сейчас. Также эту территорию называли Лазика. Обитавшие там племена вступили в контакт с греками не только в торговле, но и в культуре. Заимствовали друг у друга многие мифы. В частности главный герой эпоса об Амирани, прикован к скале, где его печень клюёт орёл.
Само слово колхи вполне может быть картвельским по-происхождению. Халхи на современном грузинском народ. Абхазских негров они называют шави калхи. Быть может так древние люди называли неизвестно откуда прибывших колхов.
