Я вышла замуж в двадцать семь лет. Прошло шесть лет совместной жизни.
Но, детей не было. Я ходила по врачам. По результатам медицинских обследований серьезных причин для бесплодия у меня и у мужа не было.
Пришло понимание того, что без ребенка наша жизнь не может быть счастливой.
От дальних знакомых мы услышали, что в Киргизии живёт дедушка по имени Ата, который помогает бездетным парам в том, чтобы они стали родителями. К нему нужно ехать вместе . И дедушка, выполняя свои ритуалы, может задержать супругов у себя в ауле на несколько дней . Интернета в то время не было. О том, что через два, три десятка лет каждый человек узнает такие чудеса как социальные сети и мобильная связь, никто даже не догадывался. Так получилось, что слухи о Киргизском дедушке передавались из уст в уста и дошли до нас.
Мы так отчаянно мечтали о ребенке, что поездка через всю страну в неизвестное место нас не испугала.
Шел 1990 год. Киргизия ещё была в составе СССР . Туда, как и в другую Советскую республику, можно было поехать без больших затрат. Всего лишь взять билет на поезд.
В июле 1990 года мы приехали в город Фрунзе - столицу Киргизии.
На вокзале я достала из кармана брюк бумажный листок и стала читать координаты дедушки, которые нам удалось раздобыть : "Автобус с автовокзала "Фрунзе - Санаторий Маяк". Выйти на остановке Чу, в селе спросить дедушку Ата."
Лишь такие скудные сведения мы имели о месте проживания дедушки. Мы ехали к дедушке без адреса и даже не знали о том, жив ли он до сих пор.
Мы даже не были уверены, что нас примут на ночлег в этом селе под названием Чу. В республиках уже начинались беспорядки, вызванные правлением Горбачева.
Но, желание иметь ребенка было таким, что нас ничто не могло испугать. Мы верили в удачу.
Автобус остановился. На остановке была вывеска " Чу ". Мы вышли и сразу увидели село. Оно располагалось ниже уровня дороги на равнине, по которой протекала небольшая река. Все вокруг было очень красиво. Особенно вид высоких гор, поднимающихся за равниной и уходящих за линию горизонта.
По крутому каменистому склону спустились к селению. Потом мы узнали о том, что эти места называются Чуйской долиной.
Здесь было всего несколько домов, стоящих на большом расстоянии друг от друга. Открытые дворы с хозяйственными постройками и загонами для баранов и лошадей разделялись только расстояниями.
Заборов не было. Когда мы спускались в долину, то с верхнего обзора села заметили интересные белые шатры. Это были Юрты - национальные жилища местных жителей. Рядом с каждым домом располагалась своя юрта, которая представляла собой невысокий округлый шатер из белого войлока.
Первый же встречный житель, указал нам на дом дедушки.
Потные от жары и от спуска по крутой дороге, с рюкзаками за плечами мы вошли во двор . Женщина в черной одежде выглянула из дома и послала к нам навстречу девочку. Девочка двенадцати лет с серьезным взглядом карих глаз была одета в длинное платье. На голове ее был повязан цветной платок.
Она проводила нас в беседку, принесла две большие пиалы с чаем и сказала : Дедушка скоро придет. Он верблюда лечит.
- Вот так ! - иронично заметил муж, - попали на прием к ветеринару.
Я так устала, что мне уже было все равно.
Через несколько минут появился дедушка.
Он оказался не таким старым, как мы думали.
Обыкновенный, такой киргизский дедушка с выраженными национальными чертами лица. Как и большинство местных мужчин он был одет в темный халат и шапку с загнутыми углами из белого войлока. Его высушенное на солнце лицо оживлял умный взгляд и лёгкая улыбка.
Мы как могли сбивчиво объяснили : "Слышали , что Вы помогаете парам в том, чтобы у них появился ребенок. И поэтому к Вам приехали."
Дедушка кивнул головой.
Он назвал цену. Цена, по тем меркам, была небольшая.
Муж отдал деньги.
Дедушка показал на белую юрту и сказал, что мы будем там жить. Внучка Динара будет приносить нам еду.
Недалеко от юрты к столбу был привязан самый настоящий огромный верблюд. Во дворах, можно было заметить молчаливых женщин в черных одеждах. Видимо, все большое хозяйство с баранами и прочей живностью, принадлежало не одному дедушке, а всей большой семье из нескольких поколений.
К нашей радости в юрте оказалось нежарко и довольно уютно. Пол был застрелен шкурами животных. Между раскрытой войлочной дверью и отверстием в потолке юрты, шел приятный сквознячок. В давние времена, такое отверстие вверху служило дымоходом. На полу сверху шкур лежали два матраса на расстоянии друг от друга.
Динара принесла чистые простыни и столик с низким ножками. Она расставила на нем : блюдо с едой, пиалу с чаем, лепешки, кисломолочный напиток кымыз. Столик был такой низкий, что есть за ним можно было только сидя на коленях.
Так, усевшись в непривычной позе на шкурах на полу, мы неплохо пообедали.
Дедушка позвал нас в беседку. Указав на нашу юрту, произнес не совсем понятную речь на русском вперемешку с киргизским языках. Из этих слов нам стало понятно только то, что : Три ночи мы должны спать отдельно, чтобы муж мог накопить какие - то силы. А на четвертую ночь, нам нужно будет спать вместе. Звезда будет над нами и произойдет то самое, что будет началом зарождения жизни нашего ребенка...
Пока мы разговаривали с дедушкой, кто-то побывал в нашей юрте. Мы удивились, когда зашли и увидели свисающие с деревянных оснований юрты амулеты и украшения, плетеные из красных нитей и бус, привязанные на нитки.
Вечером, выполняя указания дедушки, мы расползались на свои матрасы, чтобы спать отдельно. Утром нас разбудили истошные крики ишаков.
Мы вылезли из юрты. Увидели, как запрягают верблюда и накрывают его бока красивыми расшитыми покрывалами. Оказалось, что верблюда часто водили на пляж Иссык-Куля, где отдыхающие люди фотографировались на нем за деньги. В последние годы социализма уже было место предпринимательству.
Нам тоже захотелось на Иссык-Куль.
На следующее утро, собрав походный рюкзак, на автобусе поехали в сторону озера. Туда, где виднелись горные вершины. Автобус доставил нас до санатория Маяк.
Красоту огромного озера и гор, окружавших его, я не смогу описать словами. В полном восторге на территории санатория мы провели весь день.
Наступала ночь, когда нам нужно было спать вместе. В тот вечер нам подали на ужин национальные сладости, кувшин сухого вина, фрукты.
Мы перед сном пошли в сарай, который был приспособлен под водные процедуры. Там обливали свои тела теплой водой из ковшика, стоя ногами в тазах. Нам было весело. Но, приходилось сдерживать смех, чтобы не беспокоить тихих местных жителей.
После сарая мы заползли в низкий вход своей юрты и ахнули : в наше отсутствие здесь расстелили красивый толстый ковер из верблюжьей шерсти. Ковер лежал по центру пола прямо под круглым отверстием вверху. Открытый верх выглядел как окно в небо. Вокруг него были привязаны ещё несколько плетеных украшений из чеканных монет. Они соприкасаясь от лёгкого ветерка, издавали тонкий звук.
Мы завязали изнутри вход в Юру на специальные шнурки. Легли на ковер. Посмотрели вверх. Увидели кусочек темного неба и одну звезду, которая мерцала таинственным светом. Ночь была волшебная. Казалось, что весь мир создан для нашей любви. В эту ночь наши тела подчинились законам природы, дающим новую жизнь.
Утром мы подошли к дедушке Ата и заплатили ему за то, чтобы остаться здесь ещё дня на два.
Он хитро улыбнулся нам. Видимо знал, что так и будет.
Через девять месяцев у нас родился сын.
Мы верили в невероятные способности киргизского дедушки и считали, что у нас появился ребенок благодаря его волшебству.
На следующий год начался развал Советского союза. Фрунзе переименовали в Бишкек. Киргизия превратилась в отдельную страну.
Прошло несколько лет и мы стали мечтать о втором ребенке. В Киргизию мы больше не могли поехать. К сожалению, эта прекрасная страна с добрыми людьми, стала чужой.
Прошло около семи лет после рождения первого сына. Нежданно, когда уже не и надеялись, я забеременела. К нашему счастью, родился второй сын.
Киргизский дедушка так и остался для нас загадкой, а вера в чудеса по сей день помогает нам в сложных ситуациях.
Читать другое произведение автора можно по ссылке
#любовь и отношения