Ещё Петр Первый приказал построить форт на том месте, где сейчас стоит город Павлодар.
Русские осваивали эти пустынные места в 18 века. До прихода России постоянного населения здесь не было.
Сейчас в рамках переименований городов и улиц на казахский манер, активизировались попытки переименовать и Павлодар.
На почту нашего канала сообщение написал житель Павлодара Михаил (фамилию просил не называть), вот цитата из этого письма:
«Мы понимаем, что решение о переименовании Павлодара уже принято. Власти выдавливают всё русское неумолимо. Но мы будем сопротивляться»
В социальных сетях казахскими блогерами продвигается чисто казахский вариант названия города - Сарыарка. К истории города и места это не имеет никакого отношения, но это активистов не смущает.
Михаил:
«Подаётся всё это, как якобы инициатива снизу. На самом деле, через акиматы передаются приказы. Подговаривают так называемых старейших, аксакалов. Среди казахов распространяют слухи, что имя Павлодар оскорбляет память их предков. Напряжение растёт. У нас многие уезжали в том числе из-за переименований. Но теперь остались только те, кто не хочет уезжать. Это моя земля. Это мой город. Я буду его защищать»
В некоторых районах Казахстана переименования уже стали причиной митингов. В Западно-Казахстанской области в посёлке Трёкино на митинге сошлись жители, решая судьбу посёлка. Власти собираются переименовать Трёкино в Жеруйик.
Сельчанка Валентина говорит:
«Вот нашим властям делать больше нечего, как улицы да посёлки переименовывать. Наше село 400 лет называется Трёкино, кому помешало такое название? Займитесь лучше делом. Не бывать тому, мы, жители Трёкино, против того, чтобы посёлку дали другое название»
Но вот против женщины выступил мужчина Берик:
«В архивах первые упоминания о нашем селе Трёкино датируются 1800 годом. Но история не начинается с этого года. Ранее это место называлось Жеруйык, мы требуем, чтобы нашему посёлку вернули первое название»
Любопытно, что посёлок Трёкин является одним из тех, куда по государственной программе вселяют так называемых «оролманов» - казахов, приезжающих в республику из-за рубежа.
Каким-то внятным объяснением ради чего проводится в Казахстане дерусификация, власти этой страны не утруждаются. Обычно общие фразы о некоей «исторической справедливости» и, как правильно говорит Михаил, чаще всего дело представляется, как «инициатива снизу».
При этом реальные проблемы населения не решаются, людям даже воды не хватает, экология разрушается. Переименование Павлодара обсуждают в соцсетях и кто-то уже «троллит» в группах:
«Всё чаще в Сети стали появляться новости о предложениях по переименованию нашего города. Вот и мы решили не оставаться в стороне и поддержать эту идею, потому как только это спасёт нас от дикого роста цен, стремительного снижения доходов и уровня жизни, а также избавит от коррупции, наладит систему образования и здравоохранения и решит все остальные проблемы. Так давайте же сделаем это поскорее. Также мы предлагаем вам выбрать одно из названий: Трубоград, Заводогорск, Ядовитовыброск, Ртутеозёрск, Экологизагрязнеград, Грязновоздухск, Новосодозаводск»
Есть у этого процесса и геополитический аспект. Дерусификация удаляет Казахстан от России. Постепенно это может привести к разрыву связей, в том числе союзнических. Для Казахстана и для России это будет иметь катастрофические последствия.
Павлодар лишь один из самых крупных, один из важных бастионов русского присутствия в исторически русском регионе. Есть и другие.
Мы уверены, что наши народы должны жить в мире, взаимопонимании, в едином политическом и правовом пространстве.
Что вы об этом думаете?