23 апреля 2021 года в г.Туймазы состоялся Йыйын икских башкир. Название, безусловно, связано с рекой Ик, протекающей на западе Башкортостана. Но только ли с этой рекой связано это название? Могло ли это быть условным обозначением или даже устойчивым термином? В данной статье мы постараемся проанализировать эту проблему, опираясь на имеющиеся источники.
В XVII в. наряду с Ногайской, Сибирской, Осинской и Казанской дорогами нередко встречаются «Ицкие», «Икские», «Ыцкие» волости, состоящие из группы башкирских волостей, приравненной к «даругам» (дорогам, как административным направлениям). В частности в 1621 г. также упоминаются икские волости [1]. В 1664 г. назван список Икских волостей в связи с заменой аманатов – заложников [2]. Тогда же в источнике говорилось следующее: «башкирцев, которые были в измене (т.е. в бунте) Ногайской и Казанской дорог и Икских волостей» [3]. Более подробные сведения с указанием ориентиров территории икских волостей мы находим в «Реестре и описании их за 1730 г.» [4]. От себя я добавил условные обозначения: знак плюс (+), если волость сохранилась после башкирского восстания 1735–1740 г.г. и минус (–), если не сохранилась (без учета изменений границ волости). А также добавил в скобках даругу, где располагались «родные» границы волости (кроме Казанской даруги).
1. Сарыш-Кипчакская («по Ику и Сюне») – (Ногайская даруга)
2. Тамьянская («по Ику») – (Ногайская даруга)
3. Ирехтинская («по Ику») + (Осинская даруга)
4. Тангаурская («по Ику») – (Ногайская даруга)
5. Бурзянская («по Ику») – (Ногайская даруга)
6. Кипчакская («по Ику и по Сюне») – (Ногайская даруга)
7. Айская («по Ику») – (Сибирская даруга)
8. Курпечь-Табынская («по Ику) – (Ногайская даруга)
9. Сенирянская («по Ику») – (Сибирская даруга)
10. Табынская («по Ику») – (Сибирская даруга)
11. Каршинская –
12. Дуванейская –?
13. Шамшадинская –
14. Ички-Еланская
15. Гарейская +
16. Елдякская («по Куяшу») +
17. Янейская («по Ику, Белой, по Закамью») ?
18. Тышкы-Еланская («в Базинских и в Ыцких вершинах») +
19. Еланская («обе в одних урочищах») +
20. Киргизская («по Сюне и другим речкам») +
21. Байлярская («по Каме, по Ижу, по Мензеле») +
22. Тайнинская («по Ику») + (Осинская даруга)
Касательно данного реестра авторы многих исторических статей и заметок считают, что 14 из тех 22 волостей являются икскими (выделены жирным шрифтом). Здесь нужно внести кое-какую ясность. В списке есть волости, расположенные в бассейне реки Ик, или даже вдоль нее, но не считающиеся икскими. Например, Еланская волость, которая протянулась вдоль р.Ик. Эта волость не считается икской, так как термин «икский» подразумевает не только географическое расположение волости, но и статус. Условно назовем этот статус «родной» волостью. Т.е. Еланская волость находится в своих «родных» (или изначальных) границах, которые, скорее всего, были до присоединения к Московии в 1556 году. А икские же волости являются как бы «фантомами» (термин заимствован из работ С.И.Хамидуллина) башкирских волостей, находящихся по остальным трем даругам: Сарыш-Кипчакская, Тамьянская, Тангаурская, Бурзянская, Кипчакская, Курпечь-Табынская волости являются «фантомными» волостями Ногайской даруги; Ирехтинская, Тайнинская (Гайнинская) – «фантомы» волостей Осинской даруги; Айская, Сенирянская, Табынская – «фантомы» волостей Сибирской даруги. Если придерживаться этого принципа, остается непонятным, почему Тышкы-Еланская волость отмечена авторами-историками как Икская волость, а Ички-Еланская волость таковой не отмечена.
Также очевидно, что Икская волость могла включать бассейн реки Сюнь, которая втекает в Белую.
Итак, два момента говорят в пользу того, что выражение «икские» является устойчивым термином: первое – географическое расположение волостей не ограничивается бассейном реки Ик; второе – статус «пришлости» икских башкир из других волостей.
Остается открытым вопрос о времени появления икских волостей. Думаю, бесспорно будет считаться их появление после присоединения к Московии. Но когда?
Возвращаясь к вопросу о разности статуса Тышкы-Еланской и Ички-Еланской волостей, смею предположить, что здесь произошел «нахлест» старого административного деления с новым. Т.е. Еланская волость – это древнее (древнейшее) деление, так как охватывает помимо Казанской даруги и Осинскую. Это значит, что система даруг либо изменила границы (ведь даруги считаются древними административными делениями со времен монгольских завоеваний), либо же это более позднее деление.
Вопросы имеются и к Киргизской волости. Почему она включена в икские волости? Ведь, насколько мы знаем, по родословным, башкиры рода Киргиз находятся в своих «родных» границах. Возможно их появление на Бугульминской возвышенности для того времени считалось не настолько давним?
Административное деление башкирских волостей до 1735 г. требует более детального изучения.
Итак, мы не можем пока с уверенностью точно сказать, когда, где и как возникли икские волости. Мы знаем лишь то, что это связано со службой башкир разных волостей у казанских наместников. И все указы наместников распространялись на башкир лишь этого региона [5]. «Пришлые» башкиры икских волостей должно быть имели статус ясачных башкир, или ясачных чувашей. А в своих родных волостях они также оставались вотчинниками.
Также интерес вызывает правовое отношение башкир-вотчинников и «пришлых» башкир икских волостей. В Национальном архиве Республики Башкортостан был найден документ на тюрки, где башкиры-еланцы команды башкирского старшины Асана Бирдегулова припустили тамьянцев в д.Улкан (ныне Татар-Улканово), где в документе также отдельно стоит «визовая» тамга представителя икских тамьянцев из д.Барсуково (ныне Шаранский район Башкортостана) Касыма Бикметова, который также состоял в команде башкирского старшины Асана Бирдегулова [6]. Такое положение лишний раз доказывает «фантомность» икских волостей.
Подобный договор был и у зачинщика восстания Акая Кучумова, где енейцы позволили им поселиться где-то на р.Мелля [7].
Следует отметить полукочевой уклад икских башкир. Они жили деревнями, как это видно из документа 1664 года об аманатах: «Тамьянская волость и деревня, Кипчакская волость и деревня, Минские волости и деревни, Табынская волость и деревня, Бурзянская волость и деревни, Юрминская волость и деревня, Гирейская («Сынрянская тож») и деревня» [8].
Итак, мы пока не знаем точного времени возникновения икских волостей, но мы знаем, когда этих волостей уже нет. Они исчезают с географической карты после башкирского восстания 1735–1740 гг.
Недавно была выпущена замечательная карта башкирских родов и деревень. Эта условная карта отражает расположение башкирских волостей как раз после исчезновения икских башкирских волостей. И ввиду скудности данных, сегодня трудно восстановить былую географию икских волостей.
На этой карте мы видим, как обширно раскинулась Юрмийская волость. В нее вошли те места, где по описанию пребывал Акай Кучумов (озеро Акайское возле деревни Русский Шуган). В той же волости строится Нагайбакская крепость, куда поселяются крещенные башкиры.
Восстание 1735–1740 гг. сильно изменило географию. Земли большинства икских волостей были отобраны по причине участия в бунте.
Какие-то волости вошли в состав других родовых земель. Например, часть Тамьянской волости вошла в Канглинскую волость (деревни Новый Тамьян и Старый Тамьян Шаранского района РБ).
Тем не менее, эти икские волости оставили свой след в названиях деревень (с компонентом Тамьян, Бурзян, Сенрян, Кипчак). Также имеются сохранившиеся шежере айлинцев, кипчаков, кыргызов.
На все поставленные вопросы в этой статье мы можем получить ответ при комплексном исследовании археологов, филологов, историков, генеалогов. А современные технологии должны помочь нам в этом нелегком, но весьма востребованном деле.
Альберт ИСМАИЛ.
Литература и источники
1. Новиков В.А. Сборник материалов для истории Уфимского дворянства. – Уфа, 1879. – С.212.
2. Материалы по истории Башкирской АССР (далее МИБ). Ч.1. – С.199.
3. МИБ. Ч.1. – С.188–189.
4. МИБ. Ч.1. – С.137.
5. Асфандияров А.З. Аулы мензелинских башкир. – С.19–20.
6. ЦИА РБ. Ф.И-172. Оп.1 Д.69–2.
7. Уфимская провинциальная канцелярия. Д.№105. Записные книги г.Уфы 1729 г. Лл.76 об. – 77 об.; МИБ. Т.3. С.273.
8. МИБ. Ч.1. С.191–192.
Еще больше интересных статей на самые различные темы вы найдете на нашем сайте https://vatandash.rbsmi.ru/
- Очень интересно ваше мнение. Напишите комментарий!
- Друзья, оцените, если вам полезна наша статья 👍
- Подпишитесь - Дзен покажет вам новые публикации!
Наши группы в социальных сетях:
"ВКонтакте" https://vk.com/club117987611 ,
"Одноклассники" https://ok.ru/group/55438054981651 ,
"Фейсбук" https://facebook.com/groups/1525400960869573/
Друзья! Просим вас придерживаться культуры общения. На нашем канале запрещены оскорбления, ненормативная лексика и прочее. Все комментарии, нарушающие правила, будут удалены.
Надеемся на ваше понимание. Спасибо!
