Факт воскресения Иисуса Христа является краеугольным камнем христианства. Вынь этот камень – и все рассыплется.
Поэтому не случайно, что именно против догмата воскресения все враги и недоброжелатели христианства в наибольшей степени точили свои стрелы.
Было выдвинуто множество «альтернативных» версий. Причем, самая ранняя из этих версий изложена в самом Евангелии. Дескать, Христос не воскрес, а ученики просто украли Его тело из погребальной пещеры.
Но это было только начало. Далее новые «версии» посыпались как из рога изобилия. И то, что Христос не воскресал, а просто на кресте впал в кому или бессознательность, а в пещере пришел в себя. И то, что Марии Магдалине просто привиделся воскресший Христос. И то, что Его ученики видели массовые галлюцинации. И то, что распят был не Иисус Христос, а другая личность…
Что ж – так и должно быть. Здесь – центральный пункт всего христианства. Вот как говорит об этом апостол Павел:
«А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15. 14).
Имеется в виду – тщетна проповедь все проповедников христианства, начиная с самого апостола Павла, и тщетна вера всех тех, кто принял эту проповедь о воскресении – то есть наша с вами вера.
Ибо тогда не произошло искупление человеческих грехов, а значит, мы все обречены смерти:
«А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших;
Поэтому и умершие во Христе погибли» (1 Кор. 15. 17-18).
Мало этого, мы еще и становимся лжецами:
«Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал…» (1 Кор. 15. 15).
Ну, и наконец – следствие: мы, христиане, будучи самообмануты ложным учением и лжецами для других людей, становимся поистине жалкими людишками, надеясь на Христа в этой жизни и посвящая свою жизнь Ему:
«И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15. 19).
Вот как много зависит от веры в воскресение нашего божественного Спасителя. И самым удивительным образом наша вера за эти две тысячи лет после этого события так и оказалась непоколебленной:
«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
Каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы в пришествие Его» (1 Кор. 15. 20-23).
Да – все так. Христос показал Собой то, что нас всех ждет – воскресение. Он первый воскрес для вечной жизни, теперь очередь за нами.
И тщетны усилия тех, кто будет пытаться вновь доказать, что все это ложь, и что надежды и вера христиан – тщетны.
«А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15. 14).
Интересно, как дословно исполнились эти слова на учении писателя Льва Толстого. Он тоже не верил в воскресение Иисуса Христа, изобрел свое собственное учение без воскресения Иисуса Христа, привлек многих последователей…
Но вот прошло сто лет – и что?.. Кто помнит знаменитых когда-то «толстовцев»? Они канули в вечность, и действительно оказалось, что проповедь Толстого тщетна, и тщетна вера всех его последователей.
А христианство стоит в своей непоколебимой вере в воскресение Своего Божественного Основателя.
Впрочем, очередные поколения «неверов» будут вновь изощряться в попытках доказать «недоказуемое». И их понять можно.
Если бы кому-то удалось доказать, что Христос не воскресал – от христианства уже ничего бы не осталось.
Впрочем, не мытьем, так катаньем. Раз не удается вышибить из христиан веру в воскресение, можно попытаться убить веру в его значение.
Все шире распространяется невиданная ранее по широте и охвату населения ересь – «ересь барабанщиков».
Им – «по барабану» воскресал Христос – не воскресал, - по фигу, ибо это не имеет к их жизни никакого значения.
Им надо хорошо устроиться в этой жизни, прожить ее в свое удовольствие, а что потом – вилами по воде писано…. Тоже «по барабану».
Только несмотря на ни каких «барабанщиков», последние остающиеся на планете Земля христиане до конца сохранят свою веру в воскресение Христа и прямое отношение Воскресения к каждому христианину:
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
Каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы в пришествие Его» (1 Кор. 15. 22-23).
И эту веру в нас, христианах, убить можно только вместе с нами.
Да и то – тщетно! Ибо она перейдет с нами в вечную жизнь.
