Начало: Отче наш, Иже еси на Небесех, Да святится имя Твое, Да приидет Царствие Твое, Да будет воля Твоя
«Хлеб наш насущный даждь нам днесь».
На первый взгляд, здесь может быть непонятным только одно слово ― «днесь». Оно означает «сегодня, сейчас, на сегодняшний день».
А что такое «хлеб наш насущный»? Это понятие очень многоплановое, многогранное. Человек ― это существо и материальное, и духовное. И когда мы просим «хлеб наш насущный», то имеем в виду и то, и другое.
Что означает это прошение в материальном плане? Это то, что нам необходимо для поддержания жизнедеятельности организма: питание, вода, воздух, тепло. Означает ли это, что христианин не может больше ни на что претендовать? Только этот биологический минимум, и всё? Нет, не означает. Мы просим у Бога самый минимум, чтобы подчеркнуть, прежде всего самим себе, нашу веру в Бога и доверие Ему. Мы верим в то, что Он заботится о нас, любит нас, что Он готов нам дать всё, что мы захотим, хоть весь мир. Но будет ли нам это полезно, вот в чем вопрос!?
Если Господь, Творец Вселенной, благоволил нам дать Свое Царство Небесное, то неужели Ему чего-то земного, материального жалко для нас? Нет, вовсе не жалко. Вопрос в том, насколько нам это полезно. Мы этого не знаем, поэтому вручаем себя в руки Божии. Он знает, в чем мы имеем нужду, что нам можно дать, что для нас полезно. Это касается материальной стороны вопроса.
А что же в духовном отношении? Человек по-настоящему нуждается в Боге. Мы живем нашим Господом Богом. По сути, «хлеб наш насущный» ― это Сам Господь. Об этом Он и в Евангелии говорил: « Я хлеб живый, сшедший с небес» (Ин. 6:51). Иудеи спросили Его о том, как отцы наши ели манну в пустыне, Господь посылал им хлеб небесный. Но Иисус Христос сказал: «Отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек» (Ин. 6:58). То есть мы говорим о Причастии.
Что мы имеем в виду, когда просим: «Дай нам Себя»? Мы имеем в виду: «Дай нам силы, мудрость, решимость. Дай нам веру жить так, чтобы не быть отринутым от Причастия, чтобы всегда можно было сподобиться причаститься Святых Христовых Тайн».
Но причащаемся мы не каждый день. Кто-то, может, раз в месяц причащается, кто-то чаще. Кто-то еще реже, чем раз в месяц, но все-таки не каждый день. А мы просим именно на сегодняшний день.
Дело в том, что мы имеем Богообщение не только через Причастие. Да, в полноте это Причастие. Но мы еще и через молитву, через чтение Слова Божьего общаемся с Богом. Вся наша жизнь, по большому счету, может быть хождением пред Богом. Так в Библии об этом говорится. Когда мы говорим: «хлеб наш насущный даждь нам днесь», то имеем в виду «дай нам возможность проводить каждодневное общение с Тобой и приобщение Тебе».
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В статьях с тегом «до запрета» используются вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, в них затронутые, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
