В наши дни люди часто не видят разницы между двумя очень значимыми для каждого христианина торжествами: Днем Ангела-Хранителя и Днем Святых Именин. Между тем разница между этими событиями существенная, хотя, так уж выходит, что порой даже воцерковленные люди пребывают в совершенном убеждении, что это одно и то же.
ДО РЕВОЛЮЦИИ ЭТИ ДВА СОБЫТИЯ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ЧАЩЕ ВСЕГО СОВПАДАЛИ
В старину, когда Русская Церковь еще не была отделена от государства, и люди с детства изучали Закон Божий, даже самые малограмотные крестьяне хорошо знали: как только в семье родится ребенок, его нужно побыстрее окрестить! И не только для того, чтобы он рос здоровым и сильным, не только для того, чтобы уберечь его от внешнего зла и «дурного глаза», а по совершенной иной причине. Значительно более прозаичной и страшной: из-за высокого уровня детской смертности ребенок мог умереть некрещеным.
Умереть некрещеным, в свою очередь, означает невозможность спасения души. Даже невинной. Потому что, появляясь на свет, ребенок уже наследует первородный грех прародителей, а также грехи своего собственного рода: родителей, дедов и прадедов. И без очищения их, без «отсечения» этих приставших с момента зарождения к душе пороков, нет возможности попасть в Небесное Царство – абсолютно чистое, святое место, где нет никакой скверны. Снятие же первородных грехов происходит во время Таинства Крещения. Поэтому во времена главенства Церкви детей принято было крестить в возрасте 8-40 дней, а если они рождались очень слабенькими – то и на следующий день после рождения. Имя при этом ребенку давали в честь святого, день памяти которого приходился на день крещения младенца, и получалось, что именины и День Ангела совпадали и праздновались в один день.
Ну а после отделения Церкви от государства стала происходить такая чехарда и неразбериха, что и по сей день многие искренне удивляются, узнав, что Ангел-Хранитель и Святой Покровитель, имя которого мы носим, – разные личности, и празднование их памяти совершается в разные дни.
О НЕБЕСНЫХ ПОКРОВИТЕЛЯХ
Крещение – это второе, духовное рождение человека. В момент совершения данного Таинства человек получает Благодать Святого Духа и к нему приставляется Создателем Ангел-Хранитель. При этом человеку дается имя какого-либо Божьего угодника, в наше время, чаще всего, совсем не то, память которого празднуется в этот день.
У каждого крещеного христианина есть два Небесных Покровителя.
Один из них – святой, имя которого мы носим. День памяти этого святого определяется по святцам – церковному календарю православных имен. Называется этот день именинами.
Второй Покровитель – приставленный к нам во время Таинства Крещения Ангел-Хранитель. Знать его сокровенное имя нам не дано, оно известно лишь Творцу. Почитают же этого небесного жителя в День Ангела – то есть в ту дату, когда совершалось Крещение и Ангел был дарован человеку в качестве незримого Наставника и Защитника.
Бывает и так, что человек, к сожалению, не знает дня, в который был совершен обряд Крещения. Не запомнил или не запомнили родители число и месяц духовного рождения своего ребенка. В таком случае священники советуют отмечать День Ангела в день общего Собора Бесплотных Небесных Сил, то есть 21 ноября.
КАК В ЦЕРКОВНОЙ ТРАДИЦИИ ПРИНЯТО ОТМЕЧАТЬ ИМЕНИНЫ И ДЕНЬ АНГЕЛА
По традиции накануне торжественных событий христиане посещают Вечернее богослужение. И уже за несколько дней до праздника начинают готовиться к принятию Святых Даров. Это означает, что верующие не только тщательно вспоминают свои прегрешения, о которых поведают священнику на исповеди, но и со вниманием читают по вечерам каноны ко Святому Причастию, к Божией Матери, к Ангелу-Хранителю и акафист своему святому.
Непосредственно в день праздника принято посещать Божественную Литургию, исповедоваться и причащаться. Очень важно беречь себя в этот день от негативных мыслей и дурных поступков, чтобы не нарушить единения с Господом, полученного во время совершения этих таинств.
После богослужения, если есть возможность, можно продолжить торжество дома, собрав за праздничной трапезой родных и близких друзей. Только следует помнить, что, если праздник приходится на период поста (или на постный день), то и угощение должно соответствовать Церковному Уставу. Либо же празднование переносится на более подходящее время.
Подарки в эти дни, конечно же, тоже должны быть соответствующими и служить душевной пользе человека. Традиционно в такие дни дарят иконы, ладанки, образки. Хорошим подарком может стать книга на духовную тематику, выбранная с учетом интересов и духовных запросов именинника, или билет на экскурсию по святым местам. После Божественной Литургии можно посетить приходскую лавку и подобрать подходящий по случаю сувенир, ассортимент которых всегда очень велик.
