Кто из Вас читал «Божественную комедию» Данте Алигьери? Да никто! Ну, может только, если вы любитель литературы 12 века или студент филологического факультета. Я тут решила побыть умной и взяла эту книгу в библиотеке. Книга напечатана 30 лет назад. Я первый человек, кто взял ее почитать. Признаюсь честно - читать не возможно. Сначала было жутко от описываемых сцен адовой жестокости, а потом утомил праведник Данте. Ведь именно себя он позиционирует главным героем данного произведения. При этом Данте, к примеру, двумя руками за кровную месть. Так себе праведник, я считаю. Ну и еще она написана в стихах. В средневековых. А со стихами любого времени у меня как то не складывается.
Но статья не об этом. С первых страниц меня заинтересовало, кто же такая Беатриче, о которой так восторженно пишет Данте. Гугл нам в помощь, как говорится.
В девятилетнем возрасте юный мальчик, с тонкой душевной организацией, обращает внимание на девочку из состоятельной семьи Портинари. Имя девочки было Беатриче (по другим данным Бечче, Беатрисс). Мальчик очарован ей. Для него она предстает юным ангелом. Я так понимаю, что на тот момент они были примерно одного возраста. Эта встреча, по сути, стала культовой для юного Данте. И свою любовь к ней он пронес через всю свою жизнь. Красиво? Конечно. Только давайте с небес средневекового рыцарства спустимся на нашу бренную землю.
Беатриче была из богатого флорентийского рода, в то время, как Данте был выходцем из простой семьи. И скорее всего юная Беатриче не только не знала о любви Данте к себе, но даже и не подозревала о его существовании. А возможно и знала. Но ей льстила эта любовь, и не более. Никакого интереса она к юному Данте не проявила. Нигде об этом не говорится. Иначе, почему бы их следующей встрече, ставшей достоянием истории суждено было произойти только спустя семь (девять) лет. На этом свидании, о котором скорее всего сама Беатриче и не догадывалась (помнила ли она кто такой Данте?), поскольку Беатриче во время него просто шла по улице в сопровождении то ли тетушек, то ли служанок. А вот Данте, завидев предмет своих снов, вновь подкормил огонь своего обожания, и так не затухавший в его груди.
Когда пришло время, девушка была сосватана за представителя своего круга- Симона де Барди. Насколько удачным был этот брак- история умалчивает. Известно лишь, что молодая женщина умерла в достаточно раннем возрасте, в 24 года (в 1290 году), при сложных родах, чем повергла самого Данте в тяжелую депрессию. Свою первую любовь Данте пронес на протяжении всей своей жизни и образ Беатриче не раз появлялся в его произведениях. Всегда она изображалась юной, воздушной, молодым ангелом. Все чудесно. Вот только о своей жене- Джемме Донати - которая, между прочим, родила ему троих детей, Данте не упомянул не разу, не в одном из своих произведений. «Божественная комедия» была написана в период времени с 1308 по 1321 года, и описывает события 1300 года. Данте и Джемма поженились в 1296 (1298) году. То есть он был женат и на весь мир восхвалял свою платоническую любовь к другой, уже умершей, женщине, бывшей, к тому же, и чужой женой. Википедия говорит нам о том, что брак Данте и Джеммы был политическим, по расчету. Джемма была из семьи политических оппонентов Данте. Однако, в другом источнике, я нашла информацию, что брак Данте и Джеммы в целом был удачным, поскольку ее отец, в какой-то период времени, не отказывает Данте в материальной помощи. Если бы в семье было все плохо, вряд ли бы тесть стал давать зятю денег. В то же время, когда в 1302 году в результате неудачного политического поворота, Данте был изгнан из Флоренции, Джемма не поехала с ним, а осталась во Флоренции растить детей. Может быть это стало причиной разлада в семье и причиной того, что не разу в своих произведениях Данте не упомянул свою жену и не посвятил ей стихотворения? А может Джемма не поехала за мужем, зная, что не любима им? Остаток жизни Данте провел в Равенне, в окружении своих детей и почитателей. Однако Джемма так и не приехала к мужу, и осталась во Флоренции. Данте так же, за время своего изгнания, не разу не предложил жене приехать к нему.
Как на мой взгляд, я не могу назвать историю любви Данте достойной уважения. И никакие легенды о средневековом рыцарстве и платонической любви к прекрасной даме не являются, для меня, оправданием подобного неуважения к матери своих детей. Возможно, вы со мной не согласитесь и скажете мне, что она была его музой, ангелом, освещавшим его жизнь, даже после своей смерти, поставите любовь Данте к Беатриче в один ряд с любовными историями о Ромео и Джульетте, Тристане и Изольде, Ланселоте и Гвиневре. Но так и в во всех этих историях есть гнильца, если уж честно, и о них так же вряд ли можно говорить как об образцах для подражания и воспевания.
