Казалось бы, все просто: есть добро и зло. Сжигать людей в печах заживо - это зло. Спасать жизни - добро. Но между полюсами есть немало переходных граней. Иранский режиссер Мохаммад Расулоф в своей выдающейся работе “Зла не существует” (”Золотой медведь” 70-го Берлинского кинофестиваля) обращается к проблеме смертной казни.
Когда бы соцопрос ни проводили, всегда большинство людей выскажется за уместность высшей меры наказания. На родине Расулофа людей регулярно лишают жизни по закону. Все они преступники. С точки зрения государства, естественно. А представления власти о том, что такое хорошо и что такое плохо, могут очень сильно отличаться от общечеловеческих. Вы можете быть честнейшим человеком, не покушающимся ни на чью жизнь или собственность. Но ваши взгляды идут в разрез с мнением тех, у кого больше силы. Соответственно, преступником объявят вас. И убьют вас. И преступником, то есть виновным, объявят убитого, а не убийцу. Это и есть закон.
Иранское кино открыл для себя не вчера. При всем гнете цензуры в этой азиатской стране с завидной регулярностью авторы умудряются выпускать шикарные произведения. Расулоф собрал вместе четыре новеллы. Вот мы видим обычное семейство. У них заурядные проблемы, с которыми сталкиваемся все мы. Герои вполне могут быть нашими соседями или родственниками (в кадре минимум восточной экзотики, даже еда в супермаркете в целом похожа на ассортимент “Пятерочки”). Приятные тихие люди. А потом глава семейства просыпается по будильнику и едет на работу. Заваривает себе кофеек и опускает рычаг, лишая жизни сразу нескольких приговоренных. Он палач, хотя мог бы быть бухгалтером или садовником. Просто должность такая.
Сколько людей вздернул этот милый человек за свою карьеру? Он не видит своих жертв. И обрек на гибель их не он, а судья. И разве скажешь, глядя на него, что это серийный убийца? Ну какое же это зло? Есть такая профессия - людей душить.
Самой оптимистичной оказалась вторая история, показывающая, что всегда есть выбор. Ни один нормальный человек в наше время, даже в исламском мире, не хочет быть палачом (хотя первая новелла и опровергает мое утверждение). Спортсменом, писателем, космонавтом, популярным блогером - сколько угодно. Но не штатным душегубом. И эту неприятную обязанность иранский закон возлагает на солдат. В армии не принято обсуждать приказы. Но парень не хочет брать на себя такой грех. Сослуживцы осуждают его: что это он хочет чистеньким остаться? Мараться - так уж всем. Но он не все, у него своя совесть. И под задорную Bella ciao солдат дезертирует. Теперь он вне закона. Но что делать, если это единственный способ остаться человеком?
