Я тут подумала: расскажу-ка я про Аркаим.
Нет, я отлично понимаю, что Аркаим – это ни разу не каменный век, а вполне себе бронзовый. И тем не менее. Недавно довелось побывать там и очень хочется поделиться впечатлениями.
Историю открытия и спасения Аркаима от затопления приводить не стану, на эту тему написаны тонны статей. Просто отмечу тот печальный факт, что в результате бурной деятельности, развернутой в конце 80-х и начале 90-х с самой благой целью, Аркаим оброс мощной коркой разной эзотерической шелухи.
Вообще-то, Аркаим – это памятник синташтинской археологической культуры, относящийся к эпохе средней бронзы (ХХ-XVIII века до н.э.). На Южном Урале таких памятников много. Так много, что археолог Зданович даже ввел в научный оборот обозначение «страна городов». Эти «города», а, точнее «протогорода» построены по очень схожему плану: жилища расположены кругом, так, что у них общие стены, в центре имеется круглая площадь, вероятно, для общественных и культовых надобностей. Таких кругов из жилищ может быть один или два, и все обнесено стеной.
Аркаим от прочих синташтинских памятников отличается редкой сохранностью и тем, что здесь имеется лишь один археологический слой. То есть, люди жили здесь примерно 200 или 300 лет, а потом что-то произошло, во всяком случае, наверняка был сильный пожар. И жители покинули это место. Таким образом, получился настоящий клондайк для археологов.
Но, как можно видеть сейчас, не только для археологов. Интересные люди вроде астролога Тамары Глобы, сатирика и активиста фолк-хистори Задорнова, писателя Проханова и «иже с ними» объявили Аркаим «местом силы», духовным центром «славяно-арьев» и вообще, «отцом городов русских». В итоге толпы людей ежегодно едут в заповедник Аркаим с целью приобщиться к каким-то эзотерическим тайнам, медитировать и совершать неоязыческие культовые действия.
Это очень смешно и очень грустно, поскольку Аркаим – это изумительно интересный памятник и просто жаль тех, кто проводит там время, расхаживая по кругу на вершине горки Шаманка. Это, на мой взгляд, то же самое, что приехать в Эрмитаж или Третьяковку и весь день провести, пялясь в дверную ручку. Хоть бы даже и очень красивую.
Зачем сюда ехать
Ну так вот. В заповеднике Аркаима очень много интересного и помимо Шаманки. Прежде всего, само городище. Экскурсия туда требует некоторого напряжения сил, поскольку надо пройти по степи около трех километров. Но по дороге будут встречаться разные интересности в виде фигур животных, обитавших здесь в древности, живописной степной речки и т.д. Слушайте внимательно экскурсовода, любуйтесь видами (они очень хороши!), и дорога не покажется утомительной. Но бутылочку с водой с собой взять нужно обязательно. И не повторяйте моих ошибок, не выходите без головного убора. Летом в степи очень жарко.
Городище раскопано пока частично, изрядная часть еще ждет археологов. Как пояснил нам экскурсовод, раскопки памятника такого типа, как Аркаим – это, одновременно, увы, и уничтожение памятника. Поэтому часть территории пока не трогают, накапливая современные археологические технологии, которые позволят в будущем открыть миру памятник самым щадящим образом. То, что уже раскопано, показало такой высокий уровень сохранности, что у археологов зачесались руки сделать реконструкции. Поэтому на городище сейчас можно видеть музеефицированные раскопы и часть реконструированной стены древнего городища. Кстати, никто не знает, как оно называлось в древности. Аркаим – это от тюркского «гора, хребет». Никаким «Арконы имя», как заявлял покойный ныне талантливый человек Задорнов, тут и не пахнет.
Кроме того, в заповеднике есть курган Темир – реконструкция скифского захоронения, исторический парк, где можно видеть подлинные культовые сооружения степняков разных эпох, а еще казачья усадьба рубежа веков, и музей древних производств, и много чего еще. Любителям подлинной истории, а не фолк-хистори тут есть на что посмотреть.
Есть в заповеднике и музей, небольшой, но с очень содержательной экспозицией. Особенно впечатляют скульптурные портреты древних жителей этих мест, выполненные по черепам из захоронений.
Люди здесь жили вполне европеоидного типа, но при этом они были самыми настоящими степными скотоводами. Правда, кочевниками их тоже назвать нельзя, кочевники таких укрепленных поселений не строили. Многие ученые считают, что эти люди были теми самыми индоевропейцами (более старый термин «арии» дискредитирован Адольфом Алоизовичем), которые придя, точнее, вломившись в Европу в середине II тысячелетия до н.э. наделали там шороху. Они стали основателями современной этнической картины Европы, положив начало племенам ахейцев, латинов, кельтов, германцев, славян и т.д., и они же принесли язык, от которого впоследствии отпочковались большинство современных европейских языков. Другая волна индоевропейцев откочевала на восток, через Иран в Индию, но это – совсем другая история.
Эти люди были воинами и лошадниками. Особое отношение к лошадям просматривается в мифологии и культуре большинства европейских народов и по сей день. И они же были первыми, кто создал колесницы. Именно в синташтинских захоронениях найдены самые древние колесницы в Евразии. Кроме того, они были хорошими металлургами, умели прекрасно изготавливать из бронзы оружие, украшения и прочее. На колесницах, вооруженные мечами и с колчанами, полными стрел с металлическими наконечниками, при этом очень агрессивные и воинственные – эти ребята не оставили шансов тогдашнему населению Европы, состоявшему из потомков палеолитических охотников, смешавшихся с «неолитическими фермерами», пришедшими с Ближнего Востока.
Как добраться
Вот с этим довольно сложно. Долететь на самолете до Челябинска – это самая простая часть дороги. А дальше начнутся проблемы, поскольку из Челябинска до заповедника почему-то не ходит никакой транспорт. Можно доехать на поезде до станции Бреды, там сесть на автобус, идущий в Магнитогорск, выйти на повороте на заповедник, а дальше пешком. 9 километров. Поэтому, если у вас нет возможности просто приехать в заповедник на собственном транспорте, я бы рекомендовала туристический автобус, который идет из Екатеринбурга через Челябинск до самого заповедника. Ходит он нерегулярно, расписанием стоит поинтересоваться в туристических фирмах Екатеринбурга и Челябинска. Кстати, надо помнить, что дорога до Аркаима из Челябинска займет не меньше 7 часов.
Где там жить
Вариантов куча. Самый простой – в палаточном лагере. Так можно будет и Аркаим посмотреть, и на эзотерическую публику всласть полюбоваться. А какие объявления там можно увидеть! «Массаж кармы» -- из моих любимых.
Есть и другие варианты размещения. В вагончиках, в весьма приличных коттеджиках и в гостинице. Я жила в коттедже, и могу сказать, что все отлично. Горячая вода есть, холодильник тоже, вечером, набегавшись по степи, можно принять душ и вытянуться на чистой постели—что еще нужно для счастья туристу?
С питанием еще проще. Есть и продуктовые магазинчики, и кафешки, и столовая в эзотерическом лагере.
Вот, собственно, и все, хотя рассказывать об Аркаиме можно еще очень и очень много. Надеюсь, я донесла главную мысль: это место стоит того, чтобы его увидеть.
(Все фотографии выполнены автором)
Спасибо, что дочитали до конца! Если вам понравилось, ставьте палец вверх и подписывайтесь на мой канал, здесь всегда много интересного!
Буду благодарна за все комментарии и замечания, особенно критические.
