Сегодня мы ассоциируем с Русью Москву. Но что, если я скажу вам, что княжество Литовское, а позднее Речь Посполитая, считали Руcью именно себя?
***
Две Руси
В XIV и XV веках были два центра, которые стремились объединить вокруг себя разрозненные славянские народы — Москва и Вильно. Москва попала под монгольское иго, и в то время находилась под властью хана. Княжество Литовское, в свою очередь, стремилось избавиться от авторитарной жесткой власти Орды. Вместо навязывания порядков, требовавших от населения беспрекословного слепого подчинения и уплаты дани, Литва оставляла людям их местные обычаи, а также угождала влиятельным слоям населения, например, торговцам.
Говоря о тогдашней Литве, я имею в виду не современную страну возле Балтийского моря, погруженную в леса. Речь идет именно о княжестве Литовском, которое правило несколькими народами и территориально располагалось иначе, чем Литва сегодня. «Казимир Ягайлович воцарился с честию на столечном городе на Вилни и на Троцех и на всеи земли Литовскои и на Рускои. Король литовский, русский и жомоитский» - так говорится в «Летописи Рачинского», пожалуй, главном документе о княжестве.
Таким образом, Литовское княжество не правило одним народом. Отнюдь. Русские земли — впрочем, «русские» в то время означали принадлежность к вере, так что назовем их «православными» - составляли большую часть княжества, современные территории Беларуси и Украины, и простирались до самого Черного моря. На этих территориях общим был западнорусский язык. Впрочем, Жемайты, да и настоящие литовцы, оставались язычниками, несмотря на все попытки Ягайло крестить своих подданых. Поэтому на балтийских землях говорили, в основном, по-литовски.
Кроме того, княжество входило в состав Речи Посполитой, то есть, было объединено с Королевством Польским. Совместно влияние и размах Речи Посполитой было так велико, что накануне периода Смутного времени граница Литвы проходила всего в ста километрах от Московского государства. Каждая сторона полагала, что другая мешает ей исполнять историческую миссию — собирать воедино славянские земли. «Чужеземные завоеватели, разорители, находники!» — так кликали своих соперников с Востока. «Примитивные варвары, тираны, деспоты!» — клеймили их с Запада.
Но почему не объединялись? Зачем нужна была эта борьба? Раз и там, и там были славяне, не логичнее образовать единое государство?
На то было несколько причин. Во-первых, вера была разной. В Москве нежелательных соседей звали «литвинами», что автоматически ассоциировалось с католичеством. Москва же была центром православия, и на католиков оттуда смотрели с подозрением. Это сейчас мы смеемся над верой в Бога, а тогда люди затевали войны ради обращения народов в «правильные» верования. Хотя были на сторону княжества Литовского и Униаты, последователи грекокатолической церкви, но они не помогли Литве заслужить больше доверия.
Вторая причина вытекает из первой - Москва и Вильно (главный город княжества Литовского) представляли два разных мира. Весьма упрощенно их можно охарактеризовать так - тирания против вольности. Одна сторона никак не могла принять стиль управления другой. Неволя и признание безусловной, непререкаемой власти царя неизбежно заставляют возмущаться вольный дух. И, возможно, нет на земле народов, которые противились любой несвободе сильнее, чем поляки с литовцами. На Западе исторически сложилась совершенно иная система управления — основанная на равенстве и решениях большинства.
Ни в коем случае, одна ментальность не была лучше другой. В Москве государь мог возвысить бедного боярского сына и наказать любого знатного богатого боярина, потому что его слово — закон. В Речи Посполитой решения принимались безлично, голосованием шляхтичей на Сейме. Московиты обычно жили под гнетом деспота, который жестоко искоренял любое инакомыслие. Однако свобода на шляхетских территориях оборачивалась всевластием магнатов, которые занимали высокие должности.
Ключевой поворот
Но давайте вернемся немного назад во времени. Я сказал о том, что княжество Литовское объединилось с Польшей, образовав Речь Посполитую. Однако был в истории момент, когда «литвины» могли объединиться и с Москвой. Это произошло в XIV веке, когда княжество Литовское искало союза в борьбе против Тевтонского ордена. Союзы в то время скреплялись браками. Донской предлагал в жены правителю Литвы Ягайло свою дочь. В случае союза княжество Литовское приняло бы православие. Оно бы заняло подчиненное положение по отношению к Москве, зато объединенными усилиями они дали отпор крестоносцам.
Однако у Москвы в то время была своя борьба - свержение монгольского ига. Поход Тохтамыша в 1382 году сильно подорвал авторитет Донского. Поражение Москвы заставило Ягайло искать новых союзников. И он заключил союз с Польшей, женившись на польской королеве Ядвиге. Согласно Кревской Унии, заключенной в 1385 году, княжество Литовское приняло католичество и присоединилось к королевству Польша. В дальнейшем союз литвинов и поляков был скреплен еще сильнее на Люблинской унии в 1569 году, когда возникла республика с единым монархом и сводом законов - Речь Посполитая.
Так король Ягайло стал Владиславом. А мог стать Яковом, если бы с объединился с Москвой. Как мы знаем из истории, Речь Посполитая просуществовала недолго. После Люблинской Унии польская корона присоединила большую часть украинских земель и земли княжеских родов, в том числе и Волынь. Возникла польская шляхта на тех местах — огромные владения-латифундии магнатов Замойских, Жолкевских, Калиновских, Конецпольских, Вишневецких. В то же время влиятельные литовские рода угасали — Острогские, Сангушки. Русский язык постепенно сменялся польским.
Новую элиту не интересовали союзы и сильные государства. Все, чего жаждала шляхта — это личная власть и богатство. Речь Посполитая на бумаге была правовым государством, но его полноправными гражданами были только шляхтичи с имениями. Они педантично и последовательно внедряли через Сейм только те законы, что были выгодны для их процветания. Самоуправление оградило их от короля и от мужиков. По сути, король там и не правил - все решала шляхта.
В то же время богатые роды возвысили себя над крестьянами и мещанами. К чему привело такое честолюбие, анархия и произвол, показали следующие столетия: упадок нравов и либертинизм. Даже король Станислав Радзивилл не стеснялся публично онанировать и неистово кутить. Магнаты же служили тем, от кого ждали наибольшей наживы. В XVIII это была Екатерина. После этого Речь Посполитая перестала существовать, став частью Российской Империи. Впрочем, Литовского княжества к тому моменту в ней и не осталось - все великие князья уже выродились. А ведь в XIV веке все могло повернуться иначе…
Если вам понравилась статья, вы можете поставить отметку «нравится». Если есть с чем поспорить, пишите в комментарии - мне интересно альтернативное мнение. Также вы можете подписаться на канал. Я пишу материалы об истории, психологии и иногда публикую рассказы из жизни.