Есть люди, чистой преданы любви, Зверями ль, ангелами их зови,
Они, как ангелы, в хвале и вере. Не прячутся в пещерах, словно звери. Они воздержанны, хоть и сильны, Они премудры, хоть опьянены.
Когда они в священный пляс вступают, То в исступленье рубище сжигают. Они забыли о себе. Но все ж, Непосвященный, ты к ним не войдешь. Их разум — в исступлении, а слух К увещеваниям разумным глух…Не добиваются людской любви, Довольно вечной им одной любви,
Они — плодовый сад щедрот безмерных.
Эти строки великого мусульманского поэта Саади прославляют «опьяненных любовью к Аллаху». Кто они такие и почему восхваляют Вино?
Многие считают что они пьяницы и изгои в обществе мусульман. Но это не так. Скорее это самые мудрые мусульмане. Которые кстати совсем не пьют вино. Это люди избравшие путь познания Аллаха. Они стремится вернуться к Богу душой и осознанием, то есть обрести сокровенное духовное знание, равное тому, что было ниспослано пророку Мухаммаду (сас). Этих людей называли по-разному, но со временем за ними закрепилось общее наименование Суфии.
Суфии - это не просто течение в исламе, это метод поклонения по сунне и Корану, плюс работа над собой. Именно это отличает Суфия от любого другого течения. То есть это не политическое движение как например Шииты или Сунниты. Их удел Аскетизм и мистицизм. Мистицизм не в смысле колдовства или сихра. А в смысле работы над собой, чтобы познать божественное откровение Аллаха. Идти путем служения Аллаху. По сути своей они самые патриотичные мусульмане. Так как служат Аллаху не только телом (исполняя намазы), но и душой, постоянно совершая молчаливые Зикры. При этом их аскетизм привел к тому что они довольствуются тем что им послал Аллах, и не просят ни чего больше.
Первыми суфиями были те люди, которые, в подражание Мухаммаду как носителю Божественного знания, стали искать способа обрести собственное откровение. Дабы заслужить благоволение Аллаха, они предавались отшельничеству и совершали аскетические. подвиги, все больше отдаляясь от повседневной жизни.
Те кто не знает суфиев и не понимает их тягу полного погружения в служению Аллаху, называют их дикими обезьянами, которые скачут и кричат зикр. Но такие люди ни чего общего не имеют с суфиями. Именно исламский мистицизм в виде духовного учения и молчаливого Зикра, отличает настоящего суфия от других мусульман. Кто-то говорит что от мусульман у них ни чего нет. Но это неверно. Потому что они наиболее развиты в исламе. Любой суфий, прежде всего мусульманин, «человек, предавшийся Аллаху»; если он отказывается от ислама, то перестает быть суфием. Если смотреть на их учение с этой точки взгляда, то первым суфием был сам Пророк (сас), познавший Аллаха настолько, насколько это вообще возможно для человека. Ночное путешествие Мухаммада в Иерусалим и вознесение на небеса, есть, по учению суфиев, духовный опыт Совершенного Человека. Свой опыт Мухаммад передал общине, и те, кто услышал его по-настоящему, стали духовными преемниками Пророка. Не теми приемниками, которые считают себя настоящими приемниками и борются за власть (например суниты и шииты), а именно духовные приемники. При жизни Мухаммада «печати пророков» ни кто не имел. Так как он был первым маджзуб «привлеченный Божеством», идущий по пути джазба, то есть по пути ниспослания Божественных откровений. Так же и суфии используя полученные духовные знания от пророка, получают откровения и знания от Аллаха. Поэтому приближеные к Богу Аулийя в большом количестве есть только среди суфиев.
Но почему суфии воспевают вино? Духовное познание Аллаха, ниспосланное Мухаммаду (сас) и обретенное им, закреплялось в мусульманской общине четырьмя способами.
Первый способ получил свое название от имени йеменского проповедника Увайса ал-Карани, который утверждал, что унаследовал духовный опыт от духа Мухаммада. Никогда не встречавшийся с Пророком при его жизни ал-Карани стал первым человеком, посвященным в знание духом умершего. Эту форму познания называют "прозрачная вода". Это познание мира через органы чувств и через разум, через чтения Корана и следования сунне. Вода считается символом этой формы познания, поскольку без нее невозможна жизнь мусульманина и она легко усваивается, но мало что дает человеку в способе приближения к Аллаху.
Второй способ обретения духовного познания Аллаха, это передача его по «крови», от отца к сыну. Именно этот способ передачи знания положен в основу доктрины шиитов: Али ибн Абу Талиб унаследовал сокровенное знание от Мухаммада и передал его своим потомкам. Это познание через воображение и через сны. Называется "молоко", так как оно жидкость более питательная, нежели вода. И несет больше пользы. Задолго до того, как современные психоаналитики обратили внимание на сны, многие мусульмане уже занимались их изучением.
Третий способ обретения связи с Аллахом и знания от него, это духовное наследование. Можно предположить, что Мухаммад передал бы знание своему приемному сыну, вольноотпущеннику Зайду, которого он выделял среди прочих. Но Зайд погиб незадолго до смерти своего приемного отца, поэтому, согласно суфийским комментариям к шиитскому учению, Пророк остановил выбор на Али. Эту форму познания в суфийском учении символизирует "мёд". Третий вариант познания доступен богоизбранным — пророкам и святым, у которых связь с Божеством существует повседневно и неизменно с момента проявления, как у пророка (сас).
Наконец, последний способ, передача его от живого к живому, т. е. обучение и наставничество. Именно этот способ со временем утвердился в суфийской традиции как основной: наставник-шейх обучает послушников мюридов и передает им сокровенное знание. К Мухаммаду возводится и суфийское учение о четырех формах познания Божества. Четвертая метод, непосредственное причащение Высшей Реальности, Божественное озарение. Как гласит суфийское изречение: «Господь создал нас и дал нам бесмертную душу от себя. Познай свою душу и познаешь своего Господа». Эту форма познания символизируется как "вино", как жидкость, разрушающая границы человеческого «я».
Именно поэтому Суфии воспевают вино. Не ту самую дурманящую жидкость из винограда, а ту форму познания Аллаха, как познание Божественного откровения и собственой души, путем отречения от всего мирского и уничтожения собственного "Я". Это самые преданные Мусульмане. Они не кричат на всех углах как нужно поклонятся Аллаху, в отличии от других мусульман. Они просто всем сердцем, душой и телом без остановки поклоняются Аллаху. Что не скажешь о самовлюбленных крикунах, желающих унизить другие течения ислама. Они не учат жизни и правильному поклонению, они сами живут и поклоняются. Хотя и среди настоящих суфиев есть капли дегтя в бочке с мёдом. Настоящие суфии не афишируют свои знания и учение. Они просто передают его от наставника к ученику.
Поэтому прошу не судить Суфиев по паршивым овцам в стаде Аллаха. Ведь те кто будет их осуждать, должен помнить что и среди вас есть кричащие лицемеры, не на 100% живущие по сунне и Корану.
Суфии говорят. Не учи! Не осуждай! Лучше примером доказывай истинность и правильность своего поклонения.
Статьи о Зикре:
СЕНСАЦИЯ!!! Открытие доктора Швейцарского университета.
Зикры для лечения любых заболеваний. 2 часть.
Зикры для лечения любых заболеваний. 3 часть.