«Я мыслю, следовательно, существую» - произнес математик и философ Рене Декарт. Одно из отличий человека от других существ – способность мыслить.
Нейропсихолог Татьяна Черниговская утверждает, что «мозг – самое сложное, что есть во Вселенной», однако «мозг и наша личность не одно и то же».
Мозг как приемная и расшифровочная станция для движений души, сердца, влияния Божественной благодати или же, наоборот, бесовских искушений, помыслов.
Святой Лука Войно-Ясенецкий отмечал: «В головном мозгу только регистрируется восприятие, пришедшее извне, и выбирается подходящий способ ответной реакции».
Вот почему особенно важно научиться отличать вражьи помыслы из вне (бесовские искушения) от наших мыслей и от мыслей благодатных.
Наука из наук – внимательное отношение к своим мыслям
Любая страсть, небольшая или смертельная, начинается с маленькой мысли - прилога, которую мы часто даже и не собираемся внимательно рассмотреть. Это то семечко, из которого вырастает дерево греха.
Важно! Научиться прослеживать свои мысли, к чему они ведут. Казалось бы нейтральная мысль может привести к падению.
Например, человеку приходит помысел, что «сейчас жарко» или что «надо бы мне психологически разгрузиться, я устал», но вместо своей доброй мысли – принять душ или поспать – приходит вражеская «выпить пивка», а потом уже готовенького человека подхватывает страсть пьянства или происходит очередной семейный скандал.
Советы от святых угодников как отличить злой помысел
Преподобный Паисий Святогорец говорил, что помыслы «подобны перелетным птицам, которые, паря в вышине, смотрятся очень красиво, и ты, разинув рот, ими любуешься. Эти помыслы от диавола», то есть помысел призван отвлечь человека. Он нарушает тишину нашего сердца.
Важно! Только личный опыт поможет научиться «узнавать в лицо» помыслы.
Святитель Феофан Затворник пишет: «Всякое греховное движение держится в душе через ощущение некой приятности от него».
Важно! Если вы не уверены добрая или злая пришла мысль, надо помолиться Господу: «Отгони, Господи, от ума моего это вражье дело!»
Ведение дневника, как способ научиться узнавать свои злые помыслы
В работе над собой помогает ведение дневника.
Удивительные и откровенные дневники святого Иоанна Кронштадтского открывают нам, как надо замечать в себе помыслы и бороться с ними. Его дневники утешают нас, мирян: даже святые люди ведут ежедневную духовную борьбу.
Часто, например, в записях святого Иоанна встречается помыслы о том, как бы не запачкать красивую богослужебную одежду:
«Благодарю Господа, избавившего меня во время Литургии верных от смущения и тесноты, возникших в душе при виде дыма от задуваемых ветром свечей на престоле, коптивших, как казалось, митру на мне (пожалел, значит, чтобы не закоптилась – тщеславие и суетность в такие минуты!). Но Господь послал в мое сердце истину Свою и благодать Свою, и я одолел мечту врага, смущавшего меня пристрастием к тлену и праху.»
И помысел-то вроде простой, бытовой, естественный… даже не хульной, а ведет к погибели души.
Важно! Нельзя требовать от себя только благих мыслей, это невозможно, но научиться отличать злые и ставить «щит» от вражеских стрел каждому православному человеку просто необходимо.
