Общаясь с читателями, обнаружил странную закономерность: почему-то в головах плотно устоялся миф о примитивности древнего оружия.
Также прочно засел миф (в среде занимающихся ушу) об эстетике стального клинка. Мне же это кажется не совсем правильным, поэтому в данном небольшом тексте постараемся исправить это досадное недоразумение.
Многие, кому интересна оружейная культура Поднебесной, знают про один из самых знаменитых древних клинков. В 1965 году в Цзянлине, провинция Хубэй, был найден меч юэского князя Гоу Цзяня (勾踐, 496 - 465 г. до н.э.). Благодаря этой хорошо сохранившейся находке мы стали лучше понимать высокий уровень развития оружейного дела той эпохи.
Меч был обнаружен рядом с одним из скелетов в деревянном футляре. Что интересно, он сохранил отличную заточку: один из археологов порезался до крови, неосторожно коснувшийся лезвия. Последующие эксперименты показали: меч отлично режет стопку плотной бумаги, это хорошо показано в фильме ниже.
Также были выполнены детальные исследования сплава, из которого был изготовлен меч.
Китайское правительство внесло этот меч в список китайских культурных реликвий, запрещённых к экспонированию за границей. Поэтому теперь его можно увидеть в Музее провинции Хэбэй.
Обоюдоострый меч Гоуцзяня (越王勾践剑 Yuèwáng Gōujiàn jiàn) знаменит и хорошо узнаваем благодаря и своему орнаменту в виде симметричного повторяющегося узора из чёрных ромбов, и многие мои знакомые считают его уникальным. Но это не так, например, в Музее провинции Цжецзян есть целая коллекция подобного оружия тоже эпохи.
Здесь этот орнамент где-то сохранился хуже, где-то лучше, но он повторяется с завидной регулярностью, что может указывать на его типичное использование для украшения оружия знатных лиц.
Такой орнамент мог отражать древние китайские представления, что Мир - противоречив и одновременно един в своих противоречиях, и противоположности переходят друг в друга. При этом в каждой точке, частице Мира присутствует проявление всей вселенной. Это возможно и отражено в таких геометрических орнаментах с пересекающими, перевитыми друг относительно друга формами.
Такой орнамент в рамках общемировой культуры именуют сетчатым. В его основе лежит геометрическое построение, не часто встречающееся в искусстве западных стран, но хорошо распространенное на Востоке.
Сетчатым назвали потому, что его композиция строится при помощи сетки, состоящей из системы разнообразных узлов. Различают пять разновидностей сетчатых орнаментов:
- квадратный, с сеткой из квадратов;
- треугольный из равносторонних треугольников;
- прямоугольный, один из древнейших в Китае, появившийся впервые на бронзовых сосудах периода династии Инь-Шан;
- ромбовидный;
- состоящей из параллелограммов любой формы.
Бибикова Валентина Ивановна в работе «О происхождении Мезинского палеолитического орнамента» высказала гипотезу:
ромбический орнамент представляет собой сознательное воспроизведение первобытным художником естественного облика мамонтовой кости.
В. И. Бибикова предложила рассматривать типичный для многих культур ромбический орнамент как выражение:
первобытных представлений о мощи, силе, благоденствии,
связанных с мамонтом как главным источником пищи.
Но что самое интересное, наш ромбовидный орнамент мы увидим не только на мечах-цзянь!
Уже не раз и не два говорили, что клевец-гэ был одним из самых распространенных типов бронзового оружия Древнего Китая. В период с династий Инь-Шан и Чжоу до первой Империи Цинь он считался главным из пяти основных видов оружия. В летописи «Вёсны и осени господина Люя» сказано:
Клевец-гэ и обоюдоострый меч-цзянь являются драгоценностью.
戈剑为宝
Это показывает высокий статус гэ и цзянь в глазах древних. Хотя клевцы продолжали применяться и в последующие годы династии Западная Хань, его постепенно вытеснило копье.
Орнаменты копий также отличаются разнообразием вариантов этого орнамента.
Возможно я и ошибаюсь, но сразу приходит в голову простая аналогия, все известный сейчас символ непрерывности и дуализма:
И в завершении хочется привести еще один удивительный пример не известного у нас оружия Бронзового века в Китае:
В итоге хочется сказать: оружие - это не только средство умерщвления себе подобных, но и статусный атрибут воинского сословия, а так же и любимая "игрушка", где важна эстетическая составляющая. Красиво должно быть!
Продолжение следует... если нас тут дождем не смоет! :)
Дм. Моисеев, СПб - 2021