Использовавшим его на поле боя грозила смерть.
Небольшое предисловие.
Как известно, в 1899 году на Первой мирной конференции в Гааге (созванной, кстати, по инициативе России), была принята Международная конвенция о законах и обычаях войны. Одна из Деклараций, вошедших в эту конвенцию, запрещала использование т.н. пуль "дум-дум", особым образом сконстурированных пуль, которые наносили тяжелейшие и чаще всего смертельные ранения. Изобрел их капитан английской армии Невилл Берти-Клэй, догадавшийся немного спилить наконечник пули патрона к винтовкам Lee-Metford и Lee-Enfield.
Сей нехитрый прием настолько увеличил эффективность попадания, что была принята специальная "Декларация о неупотреблении легкоразворачивающихся и сплющивающихся пуль", в которой заявлялось:
"Договаривающиеся Державы обязуются не употреблять пуль, легко
разворачивающихся или сплющивающихся в человеческом теле, к каковым относятся оболоченные пули, коих твердая оболочка не
покрывает всего сердечника или имеет надрезы".
Впрочем, начавшаяся Первая мировая война показала, что "договаривающимся державам" глубоко плевать на все эти договоры. Именно об этом свидетельствует немецкая почтовая карточка (открытка) отпечатанная между 1914 и 1916 годами. В ней написано:
"Пресловутые пули дум-дум. Такими средствами работают враги Германии!" (Die berüchtigten Dum-Dum-Geschosse. Mit solchen Mitteln arbeiten Deutschlands Feinde!).
"Повинны смерти".
Но, надо сказать, "договаривающиеся стороны", подписавшие Гаагскую конвенцию, не были первыми в попытке запретить применение "негуманного" оружия на поле боя. Гораздо раньше это стали делать сами участники боевых действий, так сказать, в инициативном порядке.
Так, например, в "Военной книжечке" цюрихского капитана Лафатера, составленной в 1644 году, можно прочитать следующую запись:
"Когда же солдат стреляет пулей железной или оловянной, залитой в сало, жеванной, или рубленной, или разрезанной на четыре части (привет английскому капитану Берту-Клею - ИО), то ему не должно даваться никакой пощады. Всякий, кто стреляет из нарезного ствола или французской фузеей (о каком образце идет речь, установить не удалось - ИО), тем самым уже лишился права на пощаду, а также те, кто стреляет железными четырехугольными, квадратными или иными картечинами, либо пулями с зазубринами, или носят волнистые шпаги, - повинны смерти".
Любопытно, что такой же "инициативный порядок" был проявлен солдатами и Первой Мировой войны. Речь идет о широко ныне известном запрете на использование штык-ножей с пилой на обухе. Как считается, попавшие в плен с таким штык-ножом солдаты убивались на месте: солдатская молва утверждала, что эти штык-ножи наносят чудовищные раны. И, надо думать, что "неофициальное" название этого штык-ножа, "бутчер" (мясник), отражает именно этот миф.
Штык этот был принят на вооружение в 1905 году и полагался саперам, железнодорожникам и 6% солдат обычных пехотных частей.
Запрет этот, естественно, не отраженный в официальных приказах, упоминается в романе Ремарка "На Западном фронте без перемен":
"Штыки мы осматриваем сами. Дело в том, что у некоторых штыков на спинке лезвия есть зубья, как у пилы. Если кто-нибудь из наших попадется на той стороне с такой штуковиной, ему не миновать расправы... У некоторых новобранцев есть еще штыки этого образца; эти штыки мы у них отбираем и достаем для них другие".
Вместо эпилога.
Надо сказать, что это была далеко не первая попытка запретить какой-то вид оружия к использованию на поле боя в Европе. Так, еще в 1139 году Второй Латеранский Собор сформулировал канон под номером 29, в котором было указано:
"Под страхом анафемы мы запрещаем применение против христиан и католиков смертоносное и ненавистное Богу искусство арбалетчиков и лучников".
Впрочем, как и "договаривающиеся стороны" в случае с "Декларацией о неупотреблении легкоразворачивающихся и сплющивающихся пуль", так и "богобоязненные" христиане и католики чихать хотели на "Канон 29".
А вот, так сказать, "неофициальные декларации", заключаемые солдатами на поле боя, были куда эффективнее, если судить по роману Ремарка. Причем настолько, что в январе 1918 года вышел официальный приказ Прусского военного ведомства об удалении пил с обухов. Надо думать, и капитан Лафатер сделал запись в своей "Военной книжечке" не просто так.
Как в России хотели заменить игольчатый штык, можно прочитать здесь.
Подписка, лайк и репост помогут развитию канала. Спасибо!
