В комментариях к статье про вампиров и оборотней в мире Толкина меня попросили написать отдельную статью про Беорна – известного по «Хоббиту» человека, который мог обращаться в медведя и внес весомый вклад в Битву Пяти Воинств. К сожалению, информации у нас не так много, но кое-что интересное имеется :)
Оборотни в Средиземье
Оборотничество у Толкина – специфический навык. Из «Лейтиан» известно, что оборотни на службе Моргота – это демоны (читай – темные майар), заключенные в шкуры и плоть волков. Облик волка на время принимал даже Саурон. Там же упоминается, что пес Хуан принес Берену и Лютиэн две шкуры – волка-оборотня Драуглуина и летучей мыши Турингветиль.
«Эльфийскую магию ткала потом
Лютиэн, чтобы шкуры те, полные злом,
Сердца их к безумию не привели,
Эльфийские чары ее там текли…» (с) перевод Ольвен Тангородримской
Приняв облик летучей мыши и волка, Лютиэн и Берен проникли в Ангбанд и вырезали Сильмариль из короны Моргота. Чуть ранее похожую магию использовал Финрод Фелагунд, когда вместе с тем же Береном и отрядом эльфов пытался пройти мимо твердыни Саурона:
«Заклятие Финрод над ними пропел
Об облике новом, о формах других;
Огромными выросли уши у них,
И зубы их форму клыков приняли,
Пока его чары напевом текли» (с) перевод Ольвен Тангородримской
Итак, во всех случаях оборотничество возможно благодаря магии майар, или дочери майа Мелиан, или эльфа из Валинора. Но Беорн – не майа и не эльф, а человек.
Что нам известно о Беорне?
В «Хоббите» говорится, что дом Беорна находится на левом берегу Андуина, между рекой и Лихолесьем. Он живет один, но ему прислуживают другие животные. По дороге Бильбо замечает ухоженные луга с клевером, пчелиные ульи, пасущихся лошадей.
Сам Беорн описан высоким чернобородым и черноволосым человеком – он настолько высок, что Бильбо может пройти под доходящей до колен туникой! Высота хоббита – около 3 футов (90 см), т.е. рост Беорна при таких раскладах никак не меньше 3 метров.
Несмотря на уединенный образ жизни, Беорн живет не в пустынном краю. Вокруг есть и другие фермы, их обитатели порой заезжают к Беорну в гости. А в концовке «Хоббита» сказано, что в середине зимы, когда Бильбо с Гэндальфом подъехали к дому Беорна, хозяин закатил пир, на который собралось много окрестных людей.
Из «Властелина Колец» мы знаем, что население этого края зовется Беорнинги. По словам отца Гимли, Глоина, «если бы не Беорнинги, дорога из Дейла в Ривенделл давно стала бы невозможной. Они доблестные люди и держат открытыми Высокий перевал и Брод Каррок». Сложно сказать, кого так называют – только потомков самого Беорна или весь народ. Я склоняюсь к последнему, потому что тех же роханцев тоже часто называют по имени древнего вождя Эорлингами.
Можно предположить, что раньше Беорнинги обитали в Туманных горах и теперь отвоевали у орков свои родовые земли. По крайней мере, сам Беорн точно вырос там, ведь Гэндальф однажды видел, как тот смотрел на луну над горами и бормотал: «Наступит день, когда я вернусь домой». И этот день наступил – в концовке «Хоббита» говорится, что «Беорн стал великим вождем и правил всеми землями от гор до Лихолесья, а его потомки на протяжении многих поколений обладали способностью превращаться в медведей».
Как Беорн получил свои способности?
Об этом Толкин ничего не говорит напрямую. Известно лишь, что Беорнинги – единственные люди, которые могут менять свой облик (правда, только в одну форму – медвежью). Я встречал разные теории:
1. Вмешательство Валар. Например, предполагают, что Йаванна могла благословить группу людей способностью превращаться в медведей, чтобы они противостояли злу и защищали природу и животных (подобно энтам).
2. Потомство Майар. Возможно, один из предков Беорна был из числа Майар. Если Лютиэн могла принимать другой облик с помощью чар, а ее внучка Эльвинг научилась превращаться в птицу, то такая же способность могла сохраниться и в роду Беорна.
3. Влияние скандинавских саг. Создавая «Хоббита», Толкин имел еще слабое представление о месте этой истории в легендариуме Средиземья, поэтому без задних мыслей придумал персонажа с чертами воина-берсерка (подробнее можно прочитать на фантлабе).
Сходство имен («bjorn» с древнескандинавского означает «медведь») намекает, что последняя версия наиболее вероятная. И все-таки я бы предложил еще одну теорию.
Толкин в письме № 144 подчеркивает, что хотя способность менять шкуры – немного магическая, сам Беорн определенно был человеком. Это согласуется со словами Гэндальфа, который утверждает в «Хоббите»: «На Беорне нет никаких чар, кроме его собственных». Интересно, что в тексте «Хоббита» упоминаются необычные ограничения: Беорн не охотится, не ест мяса, не держит в доме драгоценных металлов. Не могут ли эти ограничения выступать в качестве противовесов необычной способности менять облик?
В кельтской мифологии есть кое-что похожее – гейсы. Это запреты, которые налагаются на героев в противовес волшебным дарам, чтобы сохранить равновесие магических сил. Например, один из гейсов короля по имени Конайре запрещал убивать диких зверей, но взамен его стране было обещано процветание.
Обладали ли клятвы в мире Толкина некой сверхъестественной силой? Вполне, хотя самые яркие примеры – отрицательные: сыновей Феанора клятва гнала на братоубийственную резню ради Сильмарилей, людям Эреха клятва не позволила окончательно умереть до ее исполнения.
Поэтому я думаю, что Беорн вполне мог стать оборотнем в обмен на клятву защищать животных и не есть их мяса.
Спасибо за внимание! Если понравилось, поддержите автора👍 :)
