Латвия, Эстония и Литва. Объединяет их нелюбовь к России вообще и к русским в частности. И этот национализм начался не с событий 1939 года, когда СССР включает их в свой состав. Она, враждебность, уходит корнями в далекое прошлое.
Рассмотрим поочередное господство на территориях современной Латвии и Эстонии Тевтонского ордена в XIV–XV веках, Швеции и Польши в XVI и XVII веках и России — начиная с XVIII века до 1918 года. О Литве поговорим в следующей статье.
Начнем издалека, но коротко
Надо понять, кто и как создавал государства латышей и эстонцев.
К 13 веку на Балтийском побережье проживали славянские, летто-литовские, финно-угорские (ливы) племена.
Своей государственности или хотя бы объединения племен у них не было. Немецкие и шведские рыцари, воспользовавшись ослаблением Руси из-за монголо-татарского ига, подчинили себе Прибалтику и двинулись на Русь. Крестоносцы были разбиты Александром Невским. В 1237 году из остатков Ордена меченосцев образуется Ливонский орден, который становится главной военной силой на восточном побережье Балтики. Сюда переселяются германцы, строят города, церкви, обращают местное население в католичество.
К 15 веку Ливония - это объединение пяти духовно-государственных образований - Ливонского ордена, Рижского архиепископства и Дерптского, Эзель-Викского и Курляндского епископств. Плюс крупнейшие самоуправляемые города Рига, Ревель и Нарва. Все это под властью епископства Ливонского ордена.
В XVI веке начинается Реформация в Германии. В Ливонии назрел политический кризис, вызванный ослаблением Ордена. Кризисом незамедлительно воспользовались соседи.
ВКЛ и Московское княжество в борьбе за Ливонию
В борьбу за Ливонию вступила Россия и Великое княжество Литовское. Оба государства нуждались в выходе к Балтийскому морю.
Для России Ливонская война 1558-1582 гг закончилась поражением. А еще и отказом от приморских городов: Копорья, Ям, Ивангород, которые отошли к Щвеции.
А вот Речь Посполитая, которая в это время образовалась из слияния Польши и Великого княжества Литовского, продолжила войну. Теперь уже со Швецией. В результате территорию Ливонии разделили Речь Посполитая, Швеция и Дания.
При шведах Прибалтика делилась на две губернии: Эстляндскую и Лифляндскую. Кстати, эти названия, и плюс еще Курляндия, имеют скандинавское происхождение. Именно в шведский период немецкая знать переходит в лютеранство.
Земли Прибалтики, как известно, были присоединены к России после победы в Северной войне в 1721 году. В состав империи вошли Эстония и северная часть Латвии с Ригой. Остальную территорию разделили Речь Посполитая, Дания и Пруссия.
При Екатерине II в результате разделов Речи Посполитой с Пруссией и Австрией к России отошла Латгалия, Курляндское герцогство, Семигальский и Пильтенский округи.
В составе Российской империи
С присоединением Прибалтики к России положение немецкого дворянства не изменилось. В Остзейских губерниях немцы, всего 1% населения, составляли все местное дворянство, лютеранское духовенство и большую часть городской буржуазии. Например, в ландтаги - высший орган местного самоуправления в этих губерниях - допускались только немецкие помещики и буржуазия. В этих губерниях господствовали немецкий язык, лютеранство, свои законы, система судопроизводства и управления, отличавшаяся от российской.
Термин “Остзеейский” происходит от немецкого названия Балтийского моря - Остзее.
Немецкая знать называла эстов, латышей и других жителей этих губерний «не немцами» (Undeutsche). Коренное население испытывало двойной гнёт, страдая от крепостного права и национальных притеснений.
Несколько важных моментов об особенностях системы землевладения в Прибалтике, оставшихся со шведских времен. В конце 17 века шведское правительство в самой Швеции и в её прибалтийских владениях изъяло у дворянства земли, которые были пожалованы королем. Прежние владельцы стали арендаторами.
В составе Российской империи остзейское дворянство получило назад свои прежние владения и право полной собственности над крестьянами. Повинности крестьян зависели от усмотрения помещиков.
В 1816-1819 годах Александр I издал Положения об отмене крепостного права в прибалтийских губерниях. Крестьяне получили личную свободу, но лишились права на землю, которая переходила в полную собственность помещиков.
Вот такой Прусский путь развития капитализма в сельском хозяйстве: сохранение крупных помещичьих хозяйств и наличие рабочей силы для них - безземельные крестьяне.
Во второй половине 19 века, в период проведения реформ Александром II, остзейский вопрос обсуждался в русской прессе. Это была дискуссия о статусе Курляндии, Лифляндии и Эстляндии, об отношении остзейского дворянства к центральной власти. Вопрос о положении прибалтийских крестьян стал наиболее острой темой.
Российские либералы уже не считали Прибалтику передовой частью Российской империи, осуждали сохранение привилегий остзейского дворянства и призывали наделить прибалтийских крестьян землей. Немецкие прибалтийские авторы давали им отпор и обосновывали важность сохранения местных аграрных порядков. К спорам подключалась и латышская интеллигенция.
Во второй половине 19 века немецкое лобби потеряло влиятельных чиновников - генерал-губернатора Палена и шефа жандармов Бенкендорфа. Первым русским генерал-губернатором Прибалтики стал Е.А. Головин, который не имел личных или этнических связей в ней.
Власть же старалась соблюдать и интересы немецкой элиты края, и латышского и эстонского крестьянства. Крестьянский вопрос был одним из острейших вопросов для всей империи. И его нерешенность приведет к краху династии Романовых и победе большевиков в 1917 году.
Отдельно о религии
Религия всегда играла существенную роль в осознании народом своей этнической принадлежности. Крестьянин никогда не назвал бы земляком человека, который не идет в одну с ним церковь.
Для Российской империи с ее огромной территорией и недостаточностью людских и материальных ресурсов для контроля над ней, не оставалось ничего иного, как избежать межконфессиональной вражды.
В 1840-х годах началось массовое обращение местного населения в православие. Это стало серьезным стимулом для лютеранского церкви к проведению реформ. Началась многолетняя борьба с государством за право перехода православных верующих назад в лютеранство. Синод и православная церковь выступали против этого.
Преследование пасторов, которые самостоятельно принимали решения о совершении обрядов перехода в лютеранство, спровоцировали волну критики на Западе и привели к росту русофобии, особенно в Германии. Показательной в этом плане была заметка в известном «Preussische Jahrbücher», выдвинувшая провокационное заявление, что союз русскости и православия атакует европейскую цивилизацию.
17 апреля 1905 года российское правительство даровало частичную свободу совести, включая право возвращения в прежнюю веру. Правительство многонациональной империи нашло возможным не нарушать права конфессий, например, лютеран и православных.
И что в итоге
Латвия и Эстония получили независимость после Первой мировой войны, подписав в 1920 году договоры с Советской Россией. В 1940 году они были включены в состав Советского Союза, но в 1990 году восстановили свою независимость.
Российская империя проводила гибкую политику в отношении прибалтийских губерний. Свою территорию и названия эти государства получили, находясь в СССР.
Сегодня они - члены ЕС и НАТО. Были дотационными республиками в составе СССР. Сегодня дотируются из Брюсселя. Вместо поисков взаимовыгодного сотрудничества, с Россией у них только один объединяющий фактор - географическая близость.
Продолжается активная русофобия. В Прибалтике героизируют нацистов. А русскоязычному населению приходится выживать и приспосабливаться к жизни в таких условиях.
Похожих результатов добилась Россия и в Центральной Азии. О положении русских в этом регионе можно прочитать в моей статье.
В чем причины национализма в странах Прибалтики? Как думаете вы, уважаемые читатели?
Подписывайтесь на канал ЗДЕСЬ.
