18,9 тыс подписчиков

Книги и письменность древнего Китая: как узнать судьбу по книге перемен?

20 апреля 202120 апр 2021

3 мин

Добрый день! Эта публикация продолжает цикл статей на тему древнего Китая. Здесь речь пойдет про письменность и литературу.

Древнейшие китайские письменные тексты относят к III-II тыс. до н.э. Такие надписи во время гадания наносились на бараньи лопатки или черепаховые панцири. Со II тыс. до н.э. сохранились надписи на ритуальных бронзовых сосудах, а с начала I тыс. до н.э. стали писать сверху вниз на бамбуковых планках, которые скреплялись шнуром. В III в. до н.э. для письма стали использовать шелк, а в I в. до н.э. – I в. н.э., как я уже говорила, китайцы изобрели бумагу.

Известно, что уже в XV в. до н.э. в древнем Китае существовало иероглифическое письмо, насчитывавшее 2000 знаков и ставшее основой письменности вьетнамцев, корейцев и японцев. Некоторые исследователи считают, что в Китае было и узелковое письмо - цзе-шен. Древнейшие дошедшие до нас памятники китайской литературы - это "Книга песен" и "Книга перемен", относятся к I тыс. до н.э.

Здесь я хочу подробнее остановиться на книгах китайского канона, которые горели при Цинь Шихуанди и восстанавливались во время династии Хань.

“И-цзин” - “Книга перемен” или точнее “Канон перемен” - это самый древний китайский философский текст, часть его датируется VIII в. до н.э. Она предназначена для гаданий. В ней 64 гексаграммы, каждая из которых получается из двух триграмм, состоящих в свою очередь из линий (яо): целых, символизирующих ян, и прерванных - инь.

Берем три монеты и подбрасываем шесть раз, после каждого раза рисуем линию. Если все монеты легли одной стороной, то сплошную, если разными - прерывистую. Что-то мне подсказывает, что прерывистых будет больше. Дальше находим получившуюся диаграмму и читаем подходящий к ней афоризм. Вуаля! Вы знаете будущее!

Другие книги канона:

“Ши цзин” - “Книга песен” - сборник народных песен и стихотворений, датируемых XI-VI вв. до н.э.

“Шу цзин” - “Книга документов” - размышления об идеальном управлении государством.

“Ли цзи” - “Записи о ритуале” или “Записки о правилах благопристойности”. Из названия понятно, что книга описывает необходимые ритуалы для всех сфер жизни от высокой политики до семьи. Написан в IV-I вв. до н.э. учениками Конфуция.

“Чунь-цю” - “хроника Вёсен и Осеней” - это уже упоминавшийся мной древнейший китайский летописный текст.

Теперь перейдем к древнекитайскому искусству и начнем с каллиграфии, что в переводе с греческого значит “красивое письмо” и является одним из видов изобразительного искусства.

Китайские иероглифы как будто созданы для того, чтобы красиво их выписывать. Самый древний стиль существовал с середины II тыс. до н.э. и назывался чжуаньшу, точнее его разновидность, используемая для больших печатей, - дачжуань. При императоре Цинь Шихуанди была разработана вторая разновидность - сяочжуань, применяемая уже на малых печатях.

В эпоху Цинь официальным стилем становится лишу.

Стандартизация его привела к возникновению уставного письма - кайшу.

Скоропись называлась цаошу - “травяное письмо”,

а промежуточное между ними “ходовое письмо”, получившего свое название от схожести иероглифов с идущим человеком, - синшу.

Конечно, не только письменными памятниками богата древнекитайская культура. В следующей публикации речь пойдет об одном из самых знаменитых архитектурных сооружений мира - Великой китайской стене.

Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех

Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала

Видео-версию о литературе, искусстве и науке древнего Китая можете посмотреть на моем ютуб-канале: