Справедливость каждый человек понимает исключительно по-своему и не так, как все остальные. Эта проблема разрешалась двумя способами – или через светский суд, где как минимум одна из сторон всегда остается недовольной, или через табу.
Табу – это много чего нельзя. В том числе и наука – она беспощадно преследовалась столетиями. Для тех, кто не понял, не помнит, не знает и считает, что его это не касается: столетия – это не день, не два, не год и не десять. Представьте себе, что ваша жизнь не стоит ни цента и с вами можно делать все что угодно – фактически. А чтобы лучше дошло: тот, кто может делать с вами это что угодно, – не то что не интеллигент, его и человеком чаще всего назвать сложно, да будь он хоть царь, и зверю можно надеть корону на голову, от этого он человеком не станет.
Табу столетиями откровенно тормозило движение мысли, как следствие – уровень жизни обычных людей мало чем напоминал человеческий. Здравоохранение – люди жили недолго, образование – вместо подписи могли поставить крестик и т.д. В сегодняшней образованной среде можно уже как-то все-таки понять: наивно предполагать, что табу в состоянии воспитать в человеке человека.
Эти два закона, два подхода – светский закон и религиозное табу – сосуществуют. В итоге, находясь все-таки в одном измерении, они сосуществуют как параллельные миры. См. историю человечества. Сегодня люди уже живут лучше, дольше, и коперников как еретиков не жгут – их берегут и относятся к ним как к национальному и общечеловеческому достоянию. Шаг (человеческий фактор и прогресс), который можно было бы сделать в течение одной человеческой жизни, был растянут практически на полторы тысячи лет. Сегодня принято все считать. Цена этого вопроса не поддается никакому исчислению. А за рабство – преступление против человечности – никто извинений не приносил.
[ПРП 1.2:17–20]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2006
«Прогрессивно развивающаяся психика»