Владимир Цветов - этого известного международного обозревателя знали все в нашей стране, которая тогда называлась СССР. Его репортажи, телеочерки были настолько интересны, что я будучи ребёнком смотрела передачи "Международная панорама" и "Сегодня в мире". А взрослые торопились домой, чтобы не пропустить программу и получить новую порцию интересной информации, которую потом обсуждали со своими знакомыми.
Интересно, кто-нибудь из читателей помнит эти передачи - душевные и познавательные?
Если честно, мне В.Цветов запомнился потому, что он рассказывал о Японии. Я сейчас могу только предполагать как это было интересно, если ребенок, для которого Япония ничего не значила, почему-то, открыв рот, слушал и смотрел политическую телевизионную передачу.
Позже, встав взрослой, я прочитала книгу В.Цветова "Пятнадцатый камень сада Рёандзи", а спустя много лет я посетила город Киото и храм Покоящегося дракона - Рёан-дзи.
Сад камней - это японское изобретение, возник в 1336—1573, представляет собой ровную площадку, засыпанную галькой или песком с хаотично расположенными необработанными камнями.
Почему в Японии популярны, такие удивительные и непонятные для европейца сады? Нам привычнее смотреть на истинно красивые вещи - картины, архитектуру, цветы. Выскажу своё мнение на этот счет.
К слову сказать, японцы тоже любят красоту, они, пожалуй, самая "любующаяся" нация. У них существуют периоды "любования". Весной любуются цветением сакуры - ханами, осенью листьями красных клёнов - момидзи. С весны до зимы по всей Японии цветут и растут сады, цветы и парки и в каждом из них тысячи посетителей.
Но сад камней позволяет не рассеивать своё внимание на красоту, а глядя на монотонность серо-бело-черных цветов уйти вглубь себя, вырваться из окружающей толкотни, которая окружает японцев каждый день.
Сад камней Рёандзи называют философским садом. Это место куда можно придти для медитации. Здесь отрешаешься от суеты. Глядя на композицию камней можно размышлять о смысле бытия. Можно просто забыть обо всем и дать своим мыслям плыть по течению.
Именно в этом храме на источнике воды - цукубай, написано мудрое изречение из учения Дзен-буддизма.
А именно, это звучит так: «Я научился быть довольным». С учетом буддийских учений можно перевести как “Каждый уже имеет все, в чем нуждается”.
Если человек научился довольствоваться тем, что имеет он духовно богат, материальное богатство не имеет значение.
Последовательность камней в саду выглядит следующим образом: 5-2-3-2-3, то есть в первой композиции 5 камней, во второй 2, и так далее. Всего 5 групп камней. В композиции мелкие и большие камни. Если присмотреться к нижней фотографии, то можно разглядеть схему расположения камней.
Разумеется при осмотре сада с разных мест один из мелких камней спрячется за большим. Осматривать сад можно только с определенной веранды, размер и параметры которой так же не позволяет увидеть композицию в полном объеме. Возможно загадка не столько в расположении камней, сколько в смотровой площадке, ограничивающей возможность полного обзора.
Существует одно объяснение явлению "невидимости" 15 камня. Оно идет от философии дзен-буддизма - пятнадцатый камень может увидеть только тот кто достиг просветления, воспарив в воздухе над садом.
А что вы думаете, приемлем для нас принцип “Каждый уже имеет все, в чем нуждается”?
