УРОК ПЕРВЫЙ
Мы собираемся предпринять курс последовательного, систематичного изучения Библии. Мы убедительно просим каждого, будет ли он изучать один или с другими, прочитывать не одни только данные объяснения, а сами места Библии, назначенные для изучения, по несколько раз, с глубоким вниманием и молитвою. Без этого пользы будет мало от какого бы то ни было изучения Библии. Кто сам не потрудится искать того, что говорит Слово Божье, хорошо и не поймет сказанного им.
Для меня Библия есть письмо Отца Небесного; в нем Он говорит лично каждому из нас, детям Его, все, что наиболее важно знать нам; Сам Он всегда стоить рядом с нами, чтоб разъяснить нам, все, что трудно нам понять. Будем всегда рассчитывать на Него, как на учителя своего.
Сходство Библии со зданием
Одного молодого человека в Америке поразило сходство Библии с чудными, царскими хоромами; разные книги её казались ему различными частями одного громадного здания. До обращения его оно казалось ему холодным и безжизненным, точно необитаемым; но однажды он был пробужден голосом Царя, живущего в нем, и он решился всего его наследовать. Дух Святой был его путеводителем, и с Ним он прошел через все части этого чудеснейшего здания, начиная с преддверья его, где он знакомился с началом бытия вселенной, и кончая конечною частью всего здания, где все было озарено славою откровения.
Заглянем же и мы в это редкостное здание, в этот храм истины Божьей Слово в целом. Обойдем его со всех сторон, присмотримся к его размерам, его великолепию и стройности одним словом ко всей его внешней красоте, прежде чем наслаждаться его внутренними сокровищами.
Для нас очень важно иметь ясное понятие о Библии, как о целом, прежде чем начать изучать её части. Когда мы, например, знакомимся с каким-нибудь видом для передачи его на полотно, мы начинаем с того, что определяем впечатление, какое производит вся местность вообще, затем уже всматриваемся в мельчайшие её подробности, стараемся вникнуть в отношения, в каком находятся все её части друг к другу. Точно так же, если мы собираемся изучать географию, мы сначала знакомимся с картой или глобусом всего земного шара и, получив таким образом ясное понятие о всем мире вообще, приступим к изучению всех частей света двух полушарий, материков и стран, и их взаимных отношений. Таким же образом следует изучать Библию. Интерес к изучению много выиграет, если не терять из виду всего плана Библии, и того отношения, какое имеет каждая книга, каждый факт и отдельное действующее лицо к целому.
Посмотрим же на Библию в целом во-первых — по её построению, во-вторых -по её истории, в третьих по её периодам. Ниже помещенные рисунки облегчат нам это.
Построение Библии.
Рисунок № 1 наглядно нам показываешь построение всей Библии:
Заметьте, что на ней изображена каждая книга Библии отдельно. В первой её половине (до Христа) книги Ветхого Завета, а во второй (после Христа) книги Нового Завета.
Они составляют чудную библиотеку из шестидесяти шести книг, написанных Самим Богом и содержащих в себе все, что нам важнее всего знать содержащих более мудрости и истины, чем все книги когда-либо написанные в мире.
Знаете ли вы, сколько времени Бог готовил эту книгу для человека? С того времени, когда первая её книга была написана рукою Моисея, до того, как последняя была написана рукою Апостола Иоанна, прошло приблизительно шестнадцать столетий, в продолжение которых не менее тридцати шести человек были призваны Богом к делу писания Библии. Это были люди всех слоев общества—между ними были цари и пастухи, пророки, воины, рыбаки и государственные люди, и писали они разным слогом литературного языка. При таких обстоятельствах, казалось бы невозможно избежать неточностей, противореча и ошибок; в действительности мы видим полную, совершенную гармонию с начала до конца. Чем можно это объяснить, как не тем, что за этими многими земными орудиями действовал один Высший Разум. Люди писали "будучи движимы Духом Святым”. Сам Бог автор книги.
Состав Библии.
Заметьте некоторые цифры о составе Библии. Как было уже выше сказано, всех книг шестьдесят шесть тридцать девять в Ветхом Завете и двадцать семь в Новом. Что б запечатлеть эти цифры в уме, запомните что в словах "Ветхий Заветъ" находятся по шести букв. Умножьте шесть на шесть будет тридцать шесть; прибавьте к этому три—будет тридцать девять (6 X 6 + 3 = 39) - число книг Ветхого Завета. Теперь в словах „Новый Заветъ" пять и шесть букв. Умножьте пять на шесть—будет двадцать семь (5X6 — 3 = 27) - число книг Нового Завета. В Ветхом Завете книги, по их литературному слогу, можно разделить на пять отделов, в Новомъ Завете на четыре. Разделения эти на рисунке обозначены темными линиями, определение отдела дано над разделениями (напр.: Пятикнижие Моисея, книги истории, книги поэзии и т. д.), а число книг в каждом отделе обозначено снизу.
Теперь сделаем краткий обзор Священной истории
Библейская история (рисунок №2)
По Библейской хронологии (или летосчислению) между Адамом и Христом прошло четыре тысячи лет. На нашем рисунке каждая тысяча лет изображена столбиком; и так как со времен Христа прошло уже более двух тысяч лет, на рисунке помещены два столбика после Христа,—значить, всего шесть столбиков. Имена и числа написанные над ними, также и снизу, указывают нам, кто были восемь главных лиц Ветхозаветной истории и время, в которое они жили—имена эти служат как бы межой между каждыми пятьюстами лет. Запечатлейте их в уме своем, чтоб вы могли быстро, не глядя на рисунок, точно определить время, в которое каждый из них — жил. Это очень поможет вам запомнить время самых крупных событий в истории Ветхого Завета.
Буквы внутри столбиков указывают последовательно на выдающиеся факты каждого тысячелетия, и Таким образом дают краткое, но ясное очертание всей священной истории от Адама до Христа.
Они суть следующие:
Первая тысяча лет от Адама до Еноха.
С. М. = сотворение мира.
Г. Ч. = грехопадение человека.
С. А. = смерть Авеля.
П. Е. = переселение Еноха.
Вторая тысяча лет от Еноха до Авраама.
Р. Ч. = развращение человека.
В. П. = всемирный потоп.
С. В. = столпотворение Вавилонское
Третья тысяча лет от Авраама до Соломона
С.П. = странствование патриархов.
П.Е. — переселение в Египет.
С. П. = странствование по пустыни .
П. С. = правление судей.
П. Ц. = правление царей.
Четвертая тысяча лет от Соломона до Ездры
Р. Ц. = разделение царства.
П. В. = пленение Вавилонское.
В. Е. — возвращение Евреев.
Повествование о первых двух тысячах лет находится в первых одиннадцати главах Бытия. История третьего тысячелетия передана во второй половине книги Бытия—с XII главы до конца и в первых двух книгах Царств. Повествование о четвертом тысячелетии находим в книгах 3-й и 4-й Царств, 1-й и 2-й Паралипоменон, Ездры, Неемии и Есфирь.
Наконец (по рисунку № 3) изучим периоды жизни мира по Библии.
Слева — периоды времени до Христа, справа - после Христа. Первый полукруг изображает ту отдаленную вечность, которая предшествовала тому времени, когда мир наш был создан и за пределы которого нам не разрешено проникать в прошлое; второй полукруг указывает на вечность, которая впереди. В течении шести тысяч лет Бог имеет дело с родом человеческим, и все Его действия переданы нам в Библии. Цель Его с начала до конца одна, великая "Искупление человека", но действия, ближайшие определения Его различны во всех веках.
На рисунке изображены семь периодов разных определений Божьих для человека; они следующее:
1) Период времени невинности от сотворения мира до грехопадения.
2) свободы от грехопадения до потопа.
3) дарования власти человеку от потопа до Авраама.
4) обетования от Авраама до Синая
5) закона от Синая до Христа
6) благодати от первого до второго пришествия Христа, затем
7) тысячелетнего царства.
Каждый период, один за другим, доказал полную несостоятельность человека.
И так, в этом первом уроке нашего изучения, мы обозрели Библию в её целом по её построению, истории и периодам. Теперь займемся изучением в подробностях всего, заключенного в этих широких, внешних рамках. В следующем уроке мы примемся за Бытие, это начало Божьего Слова людям и изучим повествование о сотворении мира, начиная с главы I и II. Прочтите их с большим вниманием. Все выше приведенные рисунки нужны будут для дальнейших справок.
