В издательстве «Орфограф» выходит первый том из пяти "Толкования на Символ веры" архимандрита Епифания Хаджиянгу. Отец Епифаний — известный греческий богослов и церковный писатель, физик по светскому образованию, ближайший ученик и сподвижник знаменитого митрополита Августина Кандиотиса. Толкование на Символ веры отца Епифания это догматическое и нравственное учение Православной Церкви, изложенное систематически, простым, современным языком. Сегодня — очередной отрывок из "Толкования на Символ веры" - о том, как Бог будет судить людей, которые никогда не слышали о Нём.
Помимо ума, дорогие братья и сестры, в человеке есть совесть. Каждый имеет в себе врождённый критерий, позволяющий ему определять, что правильно, а что неправильно. Определять доброе и злое, хорошее и плохое.
Этот критерий, эта нравственная категория, называется совестью. Совесть — строгий судия, судия неподкупный. Что значит «неподкупный»? То, что судья, имя которого Совесть не брал и никогда не берёт взяток.
Вы знаете, что, к сожалению, есть такие судьи, которые берут взятки. Виновный человек может дать судье-взяточнику много денег, и этот судья может принять в его пользу несправедливое решение.
Однако судья, который живёт у нас внутри, судья, имя которого «совесть», — это неподкупный судья. Его не купишь вообще ничем. Взяток он не берёт. Он всегда вынесет справедливое решение.
И этот судья судит нас на основании закона, который тоже находится у нас внутри. Этот так называемый врождённый нравственный закон. Этот закон укоренён в глубинах нашей души. И мы непрестанно, на протяжении всей своей жизни слышим внутри себя голос совести, например: «Ты поступил правильно, ты поступил хорошо». Или наоборот: «Ты виновен. То, что ты сделал, — неправильно. Это недопустимо».
Наш внутренний судья, наша совесть, будет говорить нам справедливые слова и обличать нас, даже если весь мир вокруг будет, восхищаясь нами, нам рукоплескать.
Явление совести, братья мои, это всечеловеческое явление. Мы говорили об этом и раньше. Совесть была, есть и будет у всех людей. И до Христа, и после Христа.
И у христиан есть совесть, и у нехристиан она есть. Многие спрашивают священников, духовников: как будут судимы Богом люди, которые не слышали Евангелие, не слышали эту Благую Весть о спасении? Как Богу судить людей, которые всю жизнь свою прожили, даже понятия не имея о том, что есть Христос? Ведь таких людей очень много.
Или как, например, будут судимы люди, которые жили до Христа, — например, древние эллины или другие древние народы, которые не знали воли Божией?
Ответ на этот вопрос только один. Все эти люди будут судимы на основании их совести, которая соприсущна всем людям.
Дорогие друзья, понравился ли вам этот отрывок из Толкования Символа веры отца Епифания Хаджиянгу? Всё ли вам понятно в нашем переводе? Будем признательны, если вы поделитесь с нами своими мыслями в комментариях.
📧Пишите нам, ждём ваших откликов и замечаний. С уважением, ©Издательство «Орфограф», 2021
