Японская империя, в отличие от Италии и Германии, ожесточенно сражалась во Второй Мировой до последнего. Главной целью этой войны японцы считали завоевание всего мира и не стеснялись проявлять свое превосходство в других странах: Китай, Корея и вся Юго-Восточная Азия навсегда запомнят жестокость японцев на своей земле (о том, почему японцы вели себя хуже нацистов у меня есть отдельная статья). "Дети богов" без жалости к другим выполняли свою божественную миссию по объединению мира под властью императора. Каждый японский солдат всегда знал, что его народ живет на священных островах, населенных живыми богами (ками) и поэтому превосходит другие нации. Что же было главными святынями людей, проводивших эксперименты над военнопленными и их семьями в Маньчжурии? Что заставляло солдат смотреть в сторону своей страны с благоговением, а в сторону других - с пренебрежением? Что было символами милитаристской Японии?
Мэйдзи-дзингу: центр императорского культа
Как и в Третьем рейхе, в Японской империи было три главные святыни. Первая из них находится в Токио - столице "священной японской земли". Это огромное синтоистское святилище посреди большого парка. В нем часто прогуливался император Мэйдзи со своей супругой, поэтому это место решили сделать сакральным и возвести здесь святилище высшего ранга, дзингу, в честь императорской семьи. Это место было священным для каждого японца: здесь обитал дух божественного императора, который вернул Японии исконную религию предков, синто. Мэйдзи-дзингу напоминал жителям страны, что они превосходят все остальные народы, так как живут под властью живого божества и по законам, данным ками еще вначале времен.
Ясукуни-дзиндзя: место почитания камикадзе
Это вторая святыня милитаризма. Здесь еще при императоре Мэйдзи было устроено большое святилище в честь всех павших за Японию ("божественный правитель" успеет развязать и Русско-японскую и Японо-китайскую войны). Во время Второй Мировой оно стало главным храмом военных, хотя и имело статус рядового святилища - дзиндзя. Такое внимание к Ясукуни связано с пропагандируемом учении об "очищении войной": считалось, что человек, погибший за императора в бою становится ками, т.е. богом. Тысячи камикадзе, с мыслями о перерождении в священное божество, без раздумий влетали в американские военные корабли. Японские солдаты погибали, думая о славе в веках. Также в Ясукуни поклоняются Хидэки Тодзё, главному военному преступнику. Это воспринимается в Китае и Корее, примерно так же, как в России - установка памятников солдатом СС в Эстонии.
Касихара-дзингу: символ японской экспансии
Для Империи солнца особую роль играл первый император страны - Дзимму. Легенды о нем, потомке верховной богини Аматэрасу, использовались пропагандой как оправдание экспансии. Как он, благословленный ками, покорил народы, живущие на японских островах, так и новому императору Хирохито должен подчиниться весь мир - это воля богов еще с древности. В Касихаре, месте восхождения Дзимму на престол, было выстроено святилище высшего ранга - дзингу. Это третья святыня милитаристской Японии. Город стал святым местом для всей Империи. Здесь же располагалась и могила императора - символ древних истоков военной державы Хирохито.
Милитаристская Япония смогла превратить священные места своей исконной религии в настоящие символы войны, национального превосходства и экспансии.
