В самой серединке Коломенского острова, в Малой Коломне, между улицами Витебской, Псковской, Володи Ермака и Дровяным переулком, образовано городское пространство, которое с декабря 1952 года носит название площадь Кулибина.
Справка: на площади Кулибина в 0,7 Га разбит сквер, самый крупный зелёный массив на острове.
Безусловно Иван Петрович Кулибин (1735 – 1818) был выдающейся личностью и имел в Санкт-Петербурге известность, но почему площадь назвали только в 1952 году, что было до этого? Давайте разбираться! )) Перенесёмся на полтора столетия назад...
Город существует уже 150 лет, а в этом месте после частых наводнений вода стоит месяцами, не торопится уходить. Дома ставят вокруг топи, кому охота строиться на воде? Вот сама по себе и образовалась симметричная, аккуратная площадь с болотом по середине, а в силу того, что на этом болоте паслись козы со всей округи, люди прозвали это место «Козьим болотом». В этой семантике, маловато романтики, но всё по делу.))
И только к середине XIX века было принято решение осушить это место и подготовить под масштабную застройку. Началом этому положило возведение временной деревянной церкви и часовни каменного храма Воскресения Господня. Соответственно, в 1847 году название Воскресенской получила и площадь, хотя саму церковь назвали немного иначе – Мало – Коломенской Михайловской.
Почему Воскресенская — мы разобрались, почему «Козье болото» теперь понятно, а вот почему Кулибина — понятно не совсем. Должно быть, в порядке профилактики космополитизма, так как дело происходило в 1952 году. Старые названия забылись, новое не прижилось, и народ, населяющий окрестные улицы, называет площадь просто — Квадрат.
В следующем 2022 году площади исполнится 70 лет. А ещё в следующем году, исполнится 90 лет как в этом месте был взорван и уничтожен этот роскошный храм. Вот кому он мешал? Натуральные вандалы те кто принял и выполнил это страшное решение!
Ниже на фрагменте картины художника-любителя Николая Климентьевича Обуха видим Воскресенскую площадь, часть храма и Витебскую улицу, уходящую вдаль. Это всё прорисовано с документальной точностью, можно рассматривать как фотографию.
Храм Воскресения Христова, Рождества Христова и Михаила Архангела (этоего полное название). И кто бы, что не говорил, но на мой взгляд площадь Кулибина без снесённого храма, выглядит зияющей дырой в центре любимой мною Коломны. За это время, на этом месте, успело родиться, вырасти и постареть целое поколение, которое в своё время не заступилось за храм. Не уберегло его. Кто-то искренне ненавидя религию, а кто-то от безразличия или по трусости. И вполне очевидно, что всем нам, народу, ждать милости Господа, ещё долгонько, раз уж мы в своё время молчаливо и безропотно позволили уничтожить свои храмы, кладбища, часть своей истории... .
Куда-то не туда, меня унесло...
Уничтоженный храм был одним из самых востребованных и посещаемых в Санкт-Петербурге. Он был построен в русском – византийском стиле на народные деньги по проекту Николая Ефимова в 1859 году. При нём действовали Общество вспоможения бедным, богадельня и детский приют. В подземной части храма располагалась нижняя церковь – вертеп, точная копия храма Рождества Христова в Вифлееме.
В 1932 году, решением Ленсовета, церковь была взорвана, а её настоятель, отец Михаил ( в миру Михаил Павлович Чельцов) – расстрелян.
Несколько слов об отце Михаиле. Он того заслуживает.
Из записей Скопинской епархии Рязанской митрополии РПЦ.
«<…> Выйдя на свободу в 1925 году, батюшка стал настоятелем церкви Михаила Архангела в Малой Коломне, в центре Ленинграда, и продолжал преподавание на Высших Богословских курсах.
Свои переживания в камере смертника на Шпалерной протоиерей Михаил Чельцов выразительно описал в «Воспоминаниях «смертника» о пережитом» (Издательство им. святителя Игнатия Ставропольского, Москва, 2001). Эта книга является ценным историческим источником по «делу Митрополита Вениамина» и всех проходящих по нему обвиняемых. <…>
Летом 1929 года прибыли из заграницы в Ленинград два бывших офицера и вывезли из СССР Екатерину Константиновну Зарнекау, дочь принца Ольденбургского. По сфабрикованному ОГПУ «делу графини Зарнекау» проходило 40 человек. Бывших дворян, военнослужащих, священников, бывавших у неё дома, объединили в мифическую контрреволюционную организацию. Семь человек, в том числе священник Михаил Чельцов, знавший о предстоящем нелегальном отъезде и служивший напутственный молебен, были расстреляны.
Сохранилось свидетельство сокамерника о последних днях жизни отца Михаила: «В одну из набитых камер III корпуса дома предварительного заключения в Петрограде поздней осенью 1930 г. вводят седоватого священника в темных очках и лиловой рясе, прот. о. Михаила Чельцова... После допроса о. Михаил говорил, что следователь его предупредил, что его, бывшего «смертника», теперь, безусловно, ждет расстрел. Я был поражен, с каким спокойствием говорил маститый протоиерей о предстоящей казни: ... прожита жизнь, не всегда легкая. Дети уже выросли и мне надо радоваться, что Господь посылает мне этот конец, а не старческий недуг и многолетние страдания на одре болезни... Меня Господь призывает к себе таким благословенным путем».
Приговор о расстреле был вынесен 2 января 1931 года на заседании тройки, расстрел произведен 7 января, в день Рождества Христова, в 23.30. Один из конвойных или из сторожей, присутствовавших при расстреле, потом рассказывал вдове отца Михаила: «...ну и старик был, его на смерть ведут, а он тропари Рождеству поет».»
РПЦ причислила его к лику святых в 2005 году.
21 июня 2009 года, на месте уничтоженного храма был установлен и освящён Поклонный крест.
Более подробную информацию вы сможете найти здесь. Посетив страничку Наталии Цендровской.
