Знаменитая картина Васнецова "Три богатыря" отличается очень точной проработкой многих деталей богатырской одежды, доспехов и снаряжения, вплоть до таких моментов, как посадка богатырей в седлах - если кому интересно, она "восточная", с короткими стременами.
Такая посадка могла быть вполне свойственна для русских воинов условно "былинного" времени, особенно для Алеши - лучника (стрельца, как говорили в то время). Условно былинного - потому, что некоторые неточности (как знать - вольно или невольно допущенные?) на картине все-таки есть, например вооружение Ильи Муромца - гораздо архаичнее, чем его младших побратимов. Ну и знаменитая булава несколько гипертрофирована, пожалуй, реальные русские булавы и палицы были несколько поменьше...)
Подробный разбор вооружения васнецовских богатырей я делать не буду - его сделали до меня. Я лично хочу остановиться на шлеме Добрыни Никитича - он, как по мне, из всего этого набора самый интересный...)
На Добрыне - весьма редкий тип шлема, который в хорошей сохранности до нашего времени дошел лишь один. Он хранится в Оружейной палате. Но об оригинале чуть позже...)
Что мы имеем? Этот шлем отличается от всех прочих шлемов полями. У него узкие поля, от которых тулья поднимается на высоту чуть меньше ладони цилиндром, а затем - резко сходится конусом. Венчает его небольшая шишечка, но это не шишак. Шишак - совсем другой формы, он широкий, куполообразный, и сидит на голове глубоко. Этот же шлем - довольно мелкий.
Оригинал, с которого срисовали? Извольте.
Обратите внимание, насколько точно художник скопировал шлем - у Добрыни видны даже золоченые полоски, идущие по тулье к навершию, и угадываются святые образы. В оригинале там изображены Господь, Богородица, Иоанн Креститель, два ангела-хранителя, два херувима и два евангелиста, один из которых - Николай Угодник.
Весит вся эта красота 2,4 кг. Поля приклепаны, купол изготовлен из одного листа. Судя по отверстиям внизу, имелся либо вшивной подшлемник, либо, возможно, бармица. Подозреваю, некое украшение на "шпиле" навершия тоже было, только утеряно.
Шлем этот сейчас принято датировать концом XIII - XIV веком. Производство предполагается византийское, либо просто "на греческий манер". Подобные шлемы - цилиндроконические либо сфероконические - известны преимущественно по византийским изобразительным источникам XIII-XV веков, например по "Хронике Александра Македонского", некоторым фрескам в храмах, и т.п. К огромному сожалению, сохранилось византийских шлемов (как и доспехов вообще) крайне мало, поэтому при реконструкции образа ромейского воина времен заката империи приходится руководствоваться пиктографическими источниками в основном.
"Шапка с Деисусом" (так она названа в описи 1687 года) уникальна потому, что купол ее - цилиндроконический, а не полусферический, как у большинства шлемов на изображениях. Подобный шлем в России был найден только один - в XIX веке, экспедицией Прохорова на Украине. Но тот шлем не сохранился, от него осталась только отрисовка...
Просто цилиндроконические шлемы же известны - но они, как правило, без полей, и с более глубокой посадкой на голове. Вот, например, шлем из Торжка, тоже приблизительно XIV век:
Или знаменитый шлем из Артиллерийского музея:
Последний очень моден у реконструкторов средневековой Руси, особенно у занимающихся бугуртами. В сочетании с бармицей и скрытой защитой лица он дает очень неплохую защиту. Увы, известно про этот шлем мало: приблизительно XV век происхождения, и все...
В этом отношении "шлем с Деисусом", которым Васнецов увенчал Добрыню, уникален, во-первых, из-за наличия приклепанных полей, что роднит его с европейской шапелью, во-вторых - богатством и качеством отделки. Большинство остальных цилиндроконических шлемов - достаточно простые, это обычные защитные средства рядовых воинов.
Кстати, на картине именно у Добрыни самое дорогое и богатое оснащение. И немудрено - он наиболее высокородный из всей троицы. Хотя стоит отметить и архаизм - весь комплекс вооружения Добрыни относится к XIV веку, и никак не раньше, а вот меч-каролинг с золоченой рукоятью - самое позднее к XII-му. Но это простительно: богатыри-то былинные, былинная реальность - она не то же самое, что реальность историческая. Эгрегор, надо понимать, другой ))
Кстати, "шапка греческая" или "шапка земли греческой" в русских былинах частенько служит богатырям оружием. Шапкой земли Греческой Илья поражает Идолище Поганое, которое приперлось в Киев с претензиями. Шапкой же досталось от Добрыни и змею...
...Да нет у Добрыни платьев цветных —
Только лежит один пухов колпак,
Пухов колпак да земли греческой,
По весу тот колпак да целых три пуда!
Как ухватил он колпак земли греческой
Да бросит во Змея во проклятого —
Он отшиб Змею все двенадцать хоботов!
Тут упал Змей да во ковыль-траву.
Сильно подозреваю, что Васнецов изобразил Добрыню в таком шлеме (которого исторический прототип богатыря ну никак носить не мог), именно руководствуясь этой былиной. Уже в XIX веке этот шлем именовался "греческим" и связывался с ромеями.
А "шапкой" на Руси могли называть как совершенно мирный головной убор, так и боевой. Слово это было многозначным.
P.S. А откуда у Змея двенадцать хоботов, мне самому очень интересно...)