Почему православные христиане чтут 30 января Антония Великого, а 31-го Кирилла и Марию — читайте в материале корреспондента агентства «Минск-Новости».
Есть в Минске два православных храма, освященные в честь святых, память которых отмечается 30 и 31 января. Святые эти прославлены Церковью как преподобные. Но что интересно, их путь к святости был совершен по-разному: у Антония Великого — через монашество, отречение от брака, подвиг отшельничества, а у святых Кирилла и Марии, напротив, — через семью, рождение и воспитание детей. Причем один из их троих сыновей стал величайшим и очень почитаемым святым — речь о преподобном Сергии Радонежском.
В зависимости от жизненного пути и духовного подвига людей, достигших святости, Православная церковь различает лики (они же чины) святости — это, по сути, классификация тех праведников, которых официально признали святыми.
Так как возможностей стать святым много, то и ликов святости — немало. Это апостолы, бессребренники, благоверные, блаженные, великомученики, мученики, праведные, преподобноисповедники, пророки, равноапостольные, святители и т. д.
Если святой именуется преподобным, то это значит, что он преуспел в монашеском подвиге и умер, будучи монахом. Вообще, понятие «преподобный» подчеркивает особый путь достижения святости — стремление к богоподобию.
Так вот, родители Сергия Радонежского, основоположника русского монашества, создали во всех отношениях примерную, достойную подражания семью и только в старости приняли постриг. А преподобный Антоний Великий никогда не был женат, в возрасте 20 лет избрал подвиг отречения от мира, прожил в пустыне до 105 лет и стал духовным авторитетом не только для своих современников, но и для всех последующих поколений монахов — это один из основателей монашества.
Два пути и один итог — святость, который свидетельствует о том, что святым может стать и человек, проведший всю жизнь в аскезе монашеских подвигов, и семьянин. Но если быть более точным, то Кирилл и Мария сумели достичь высоты святости как в семейной жизни, так и в монашестве.
Память Антония Великого приходится на 30 января. Он родился в египетском селении Кома в 251 году. С детских лет юноша посещал храм и однажды услышал, как там читали слова из Евангелия, которые Спаситель сказал одному богатому юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». В тот день этот призыв Господа так подействовал на Антония, что он не замедлил избавиться от всего своего имущества, а потом удалился жить и молиться в пустыню. В строгом посте и молитве он прожил около 85 лет.
Разные испытания пришлось преодолеть отшельнику за эти годы, однако в итоге Бог наделил своего угодника самыми разными благодатными, чудесными способностями, среди которых самым важным и полезным стал дар слова. У преподобного Антония появились ученики-монахи, которые поселились рядом с ним. Кроме этого, за советом и молитвой к святому старцу приходили многие жители Египта — от нищих до высокопоставленных чиновников.
Больше всех других, пожалуй, известен случай из жития Антония Великого, когда он долго и упорно задавал Богу вопросы, которые волнуют, наверное, всех и каждого. Почему одни доживают до старости, а другие умирают в детстве? Почему одни бедны, а другие богаты? Почему злодеи благоденствуют, а добрые люди часто терпят болезни и лишения? И даже такому великому своему угоднику Бог не дал ответа, а предупредил, что попытки разобраться в путях Его промысла… не полезны, более того — вредны для души.
31 января православные чтят преподобных Кирилла и Марию, которые жили гораздо позже Антония Великого — в конце XIII – начале XIV в. Сначала местом их проживания был город Ростов, позже — Радонеж. Это были тяжкие времена татаро-монгольского ига на Руси. Кирилл был знатным боярином и часто сопровождал ростовских князей, которым служил, в их поездках — им то и дело приходилось ездить на поклон в Золотую Орду. Каждое подобное путешествие могло закончиться смертью, и потому перед отъездом прощались с близкими как в последний раз. Можно только догадываться, с какой скорбью и сердечной тревогой преподобная Мария провожала мужа, сколько слезных молитв изливала Богу о нем и о своих детях.
Впрочем, не только в дни испытаний и бед усердно молились Мария и Кирилл, супруги всегда жили молитвенно — любили ходить в храм Божий, соблюдали посты, принимали странников, не жалели средств на милостыню. Предпочитали жить не на виду, не в почестях княжеского двора, а в простоте и уединении своего сельского поместья, не гнушались обыденной, бытовой работой.
На исходе жизни праведные супруги приняли монашеский постриг в Хотьковском Покровском монастыре (до XVI века он был смешанным — мужским и женским). Кирилл и Мария поступили по благочестивому русскому обычаю, что был широко распространен в то время среди представителей разных сословий — под старость принимать монашество, чтобы посвятить остаток земных дней приготовлению к будущей загробной жизни.
Скончались святые в 1337 году, будучи уже схимниками. С конца XVIII в. они уже почитались верующими как местночтимые святые. Однако только в 1992 г. были причислены к лику святых для общецерковного почитания. Это был год, когда Русская православная церковь отмечала 600-летие с момента кончины преподобного Сергия Радонежского.
Проходят века, а память о людях, достигших святости, зримо воплощается в храмах. Вот и в Минске немало церквей, освященных в честь самых разных святых. И посетить их можно не только в дни престольных праздников, а и в любой день года.
Так что, если есть желание особо обратиться к духовно мудрому, духоносному монаху, не раз дерзновенно говорившему с самим Богом, можно отправиться в величественную, великолепно украшенную церковь Рождества Христова, что стоит практически в черте города Минска — в деревне Большое Стиклево. Здесь нижний, криптовый храм освящен в честь преподобного Антония Великого.
Если же есть проблемы в вопросах воспитания детей и сердце просит утешения в делах семейных, то можно совершить маленькое паломничество в церковь преподобных Марии и Кирилла в столичном микрорайоне Брилевичи. Кстати, настоятель будущего храма преподобного Сергия Радонежского, рядом с которым построена эта церковь, священник Дмитрий Шульга – сам многодетный отец. А значит, тоже может родительским опытом поделиться, по-человечески понять и по-отечески помолиться.
Справочно
31 января праздничное богослужение в честь родителей прп. Сергия Радонежского в столичном храме, освященном в их честь, возглавит митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси.
Подготовила Елена Наследышева
Смотрите также: