Все то, о чем я рассказал в предыдущей статье, была, конечно же, не сказка, а длинная присказка. Сам же мой небольшой сериал о красотах Суздаля я начну с того, что расскажу о храмах улицы Ленина. Два из них я уже описал в статье-предыстории, а их там о-о-очень много!
Вообще, мне показалось, что город словно бы смеется над именем Вождя мирового пролетариата. Улица, названная в его честь, всего три с половиной километра в длину, а я насчитал на ней больше десяти церквей!
Конечно, рассказать о них о всех подробно невозможно. Поэтому расскажу кратко, а больше покажу.
Статья вышла длинной, кому интересна история и описание архитектуры – добро пожаловать к прочтению. Остальных милости прошу рассмотреть фото, которых здесь изрядно. И конечно, и тех, и других приглашаю дождаться рассказа об одном превращенном в музей монастыре, в нем вас ждет много интересного и не касающегося церкви.
В этой же статье церквей будет много, хотя о каждой из них я расскажу совсем по чуть-чуть. И буду двигаться от гостевого домика, в котором жил, на юг – к улице Кремлевской – и далее, со всеми остановками.
А первыми на моем маршруте все три дня, проведенные в Суздале, были...
...Храм Смоленской иконы Божьей Матери и Симеониевская церковь
Эта «парная» церковь с заметной издалека изящной, хоть и местами обветшавшей колокольней стоит на северной окраине Суздаля, ровно напротив одной из основных туристических достопримечательностей города – Спасо-Ефимовского монастыря середины четырнадцатого века.
Монастырь давно не действует, он был превращен в музей под открытым небом еще в далеком 1968 году, но в одном из его храмов до сих пор проводятся богослужения. Про монастырь и его сложную и во многом печальную историю я расскажу отдельно (и что-то мне подсказывает, рассказ о нем потребует более одной статьи).
Итак... Смоленский, неотапливаемый храм построили в 1696-1706 годах как приходской. Земля, на которой он стоит, исстари была известна как слобода Скучилиха, населенная ремесленниками и строителями, большинство из которых трудились на монастырских и храмовых стройках.
Холодный Смоленский храм – еще один пятиглавый четверик с гладкими стенами и украшенными лепниной наличниками окон (3 фото).
К северу же от него приютился крохотный зимний храм Симеона Столпника, построенный в 1749 году (4 фото).
На фоне Смоленского храма он почти незаметен, традиционно для суздальских зимних церквей имеет небольшие размеры и совсем небросок. Его скромный, без особой украшенности, облик по форме напоминает старинные деревянные зимние церкви.
А вот стоящая между ними колокольня была построена уже на границе восемнадцатого и девятнадцатого веков и имеет не ту характерную для Суздаля форму дудочки, а более привычный глазу москвича классицистический стиль (4 фото).
К слову, это единственное место во всем Суздале, где меня, увидев с фотоаппаратом, попросили немедленно покинуть помещение. Впрочем, несколько кадров я к тому времени сделать успел. Огорчила лишь явная недружелюбность бабули. Во всех остальных местах разрешали, благословляли и даже иногда вступали в диалог, рассказывая о своем храме.
В галерее ниже 9 фото.
- Далее мой путь пролегал мимо зданий бывшей Блохинской богадельни и церкви иконы Божьей Матери Утоли мои печали. В нее я не попал, да и не понял, если честно, открыта ли она для обычных прихожан или доступна лишь посетителям и сотрудникам расположенного на территории богадельни Санкт-Петербургского государственного Института культуры (5 фото).
Оставлю для отдельного рассказа находящийся на улице Ленина Ризоположенский монастырь, сразу после которого стоят уже описанные мной церкви Лазаря и Антипы. А чуть подальше от них, у северной части Гостиного двора, стоит...
...Кресто-Никольский (Крестовский) храм
Подойдя к нему и оглядевшись, я даже немного удивился: у этого храма нет «пары»! Лишь крошечная часовенка с восточной стороны, вплотную придвинутая к апсиде и установленная в память о стоявшей на этом месте деревянной церкви, о которой чуть ниже.
Зато у названия Крестовской церкви есть два варианта происхождения. Хотя, скорее всего, они оба имеют место быть и по сути являются лишь двумя сторонами одной монеты. С одной стороны, храм назван в честь Креста Господня, с другой – упоминается древняя традиция суздальцев совершать крестные ходы и молебны на перекрестках дорог – там, где улицы сходились крестом. К примеру, как здесь, где Старая улица пересекается с другой, ведущей от храма Царя Константина к подножью Кабацкой горы (как раз этой, которая в 1924 году получила свое название в честь Владимира Ильича).
Первая церковь здесь была построена из дерева в 1654 году, когда в городе лютовала страшная эпидемия чумы, выкосившая чуть ли не половину его обитателей. А жило в Суздале в те времена, судя по документам, чуть более двух с половиной тысяч человек. И храм был построен, по разным данным, или для особых молебнов о прекращении морового поветрия, или вскоре после того, как мор отступил, для благодарственных богослужений.
В 1770 году обветшавшую деревянную постройку заменили на каменную, трехчастную бесстолпную, с единственным куполом на высоком тонком барабане, один из престолов которой освятили в честь Николая Чудотворца. А спустя год не менее яростная эпидемия чумы случилась в Москве... хоть это и совсем другая история.
Тот облик, что мы видим сегодня, храм приобрел в девятнадцатом столетии, после того как была разобрана западная его часть, а на ее месте появилась новая трапезная и выросла колокольня со шпилем (3 фото).
И вот он, наконец, такой привычный нам классицизм! Впрочем, тут есть одна особенность. Этот храм, хоть и не является парным, но если к нему подойти с разных сторон, то может показаться, что ты видишь два совершенно разных здания. Восточная часть, повернутая к улице, сохранила свое прежнее лицо восемнадцатого века с лепным декором, западная же после упомянутой перестройки, случившейся в девятнадцатом, приобрела более строгий вид. Более того, буквально до недавнего времени западная сторона храма, где колокольня, была белокаменной, не окрашенной, как весь остальной храм, в желтый цвет.
Сегодня белоснежны лишь стены внутри храма (9 фото).
Крестовский, или Кресто-Никольский храм относится к Владимирской епархии РПЦ и является подворьем Казанского женского монастыря, расположенного в городе Радужный, что лежит в 16 километрах от Владимира и на девять десятых покрыт лесом. (Сделал себе пометку о том, что обязательно надо там побывать!)
А пока же я отправляюсь дальше по улице Ленина. И долго мне идти не придется, так как меньше чем в двухстах метрах от Крестовской церкви стоит еще одна храмовая пара...
...Казанская и Воскресенская церкви
Первым, подходя к этим двум красавицам, я увидел привычный мне классицизм ярко-желтого храма Казанской иконы Божьей Матери. Он, 1739 года рождения, чуть моложе своей «летней сестры» – Воскресенской церкви, возведенной в 1720-м. Но я в своей прогулке двигаюсь с севера на юг, его первым и опишу. Да и вообще здесь, похоже, такая традиция строить теплые зимние храмы к северу от неотапливаемых летних.
Рассказывают, что Казанский храм перестраивался многократно за все время своего существования. Хотя история его началась еще раньше. В Суздальской писцовой книге от 1628 года уже был упомянут «придел Пречистой Богородицы Казанской с трапезою деревянна клецки во имя Леонтия Ростовского Чудотворца».
Но в 1719 году случился пожар, уничтоживший и храм, и его придел. Что и сподвигло горожан на строительство сначала холодного, а затем и теплого каменных храмов на том же самом месте.
Храм хоть и очень похож на чисто классицистический, но все-таки слегка отличается. Он выполнен традиционно для Суздали трехчастным, бесстолпным. Восточный придел с апсидой и вовсе «лишает» храм характерной для классицизма симметрии.
Здание выглядит строгим, но имеет одну деталь, которая его выделяет из многих других – ажурный, художественно выполненный гребень из металла, идущий по коньку крыши (очень жалею, что кадры крупного плана вышли не в фокусе и отправились в брак).
Внутри же храм прекрасен. Вот прямо чувствуется, что это по-настоящему теплый храм (15 фото).
И особенно привлекательна его роспись. А к церковной живописи, как вы знаете, я питаю особенную слабость! (10 фото)
А выйдя на Торговую площадь, я долго любовался летним храмом Воскресения Господня, иначе называемым церковью Воскресения на торгу. Причем и поздно вечером, и при свете дня.
«Позади торговых рядов находится церковь приходная Воскресения Христова, деревянная вверх»
(Писцовая книга от 1617 года)
Каменный храм был возведен, как уже говорилось, в 1720 году на месте сгоревшей годом ранее деревянной церкви. Интересно то, что на табличке у входа указана дата пожара, а не окончания строительства нового храма. Впрочем, такие путаницы с датами нередки и в Москве.
Храм не может похвастаться богатыми внешними украшениями, привлекает к себе только ажурный фриз под скатом крыши и нарядное крыльцо главного входа (5 фото).
Но вот примыкающая к нему колокольня притягивает к себе внимание!
Первоначально она, выстроенная одновременно с Воскресенским храмом, была значительно ниже. Но позднее колокольню надстроили, украсив попутно карнизами и ширинками с изразцами (2 фото).
Если присмотреться, как раз посередине видны полукруглые арки. Это – прежние проемы звона. Их заложили, надстраивая еще один ярус. А сама башня в результате стала заканчиваться не традиционным суздальским шатром в виде дудочки, а лопастным сферическим колпаком со шпилем.
И один из колоколов на ней – то единственное, что сохранилось от стоявшей на этом месте деревянной церкви. Он был отлит в годы, когда Русью правил Федор Первый, третий сын Ивана Грозного. Что подтверждает надпись, сделанная на нем: «Сей колокол отлит летом 1592 года для церкви Воскресения Христова, что за рядами».
А на сегодня мне осталось рассказать еще об одном храме, в который я заглянул, гуляя по центральной улице Суздаля. И это был...
...Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи
Еще один храм в традиционном русском стиле, помноженном на неповторимый суздальский колорит.
Храм этот – ровесник Воскресенской церкви, он также построен в 1720 году. Они и стоят поблизости, между ними всего триста шестьдесят метров по прямой. Да, как я уже говорил, назвать улицу, на которой стоит более десяти действующих церквей в честь Владимира Ильича – та еще насмешка над «вечно живым дедушкой»!
Впрочем, я в своем рассказе не вдаюсь в детали того, каким образом все эти храмы пережили эпоху богоборчества. Думаю, там можно было бы о многом рассказать... Но эта статья была задумана по большей части как обзорная. Она и так получается слишком длинной...
Итак, Иоанно-Предтеченская церковь, расположенная по адресу улица Ленина, 55А. Это чуть-чуть южнее Торговой площади, почти вплотную к защитному рву вокруг Кремля. И снова каменный храм на месте древней деревянной шатровой церкви.
«За городомъ въ остроге у торгу на площади… церковь всемилостиваго Спаса нерукотвореннаго образа древяна вверхъ, церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи клецкой, а въ церквахъ образы и свечи и книги и всякое строение приходныхъ людей, а у церкви служитъ попъ Яковъ Якимовъ»
(Из описи Суздаля от 1617 года)
Это еще один трехчастно-осевой храм, и тоже скромно и лаконично оформленный снаружи. Одна луковица на высоком барабане, какие традиционны в этом городе. Невысокая колокольня шатром (2 фото).
Под южной стеной этого храма погребен местночтимый юродивый Трофим, уроженец Суздаля и современник Ивана Грозного.
«Приходская церковь святаго Иоанна Предтечи каменная, которая по бывшемъ пожаре 1719 года повредилась, и въ 1720 году три стены церковныхъ: восточная, западная и полунощная падеся, а полуденная во удивление цела осталась, понеже подъ той полуденной стеною имеется гробъ подъ спудомъ блаженнаго Трофима Христа ради юродиваго, который бысть въ царство благочестивейшаго Великаго Государя и Великаго Князя Иоанна Васильевича, Самодержца Всероссийскаго, проходя во граде Суждале юродственное житие, и въ оной Предтеченской церкви и образъ его въ печуре имелся написанный на дске, и не токмо въ той церкви, но и въ церкви Воскресения Христова что за рядами, на образе Пресвятыя Богородицы честнаго Ея явления Казанския, во святомъ алтаре за жертвенникомъ, на другой стороне того образа, и предъ левымъ крылосомъ въ иконостасе на местномъ между Суздальскими святыми и оный блаженный Трофимъ написалъ; а когда и отъ кого той блаженный Трофимъ на святыхъ иконахъ писати начася, неизвестно; и въ помянутой церкви у гроба того блаженнаго Трофима ни панихидъ, ни молебновъ не отправляются, и въ церковныхъ молитвахъ не воспоминаютъ; а прежде сего воспоминали»
(Анания Федоров, сын одного из священников Воскресенского храма, 1711-1762 гг.)
Кстати, чтобы увидеть этот храм, даже необязательно ехать в Суздаль. Достаточно пересмотреть фильм «Женитьба Бальзаминова». Большая часть сцен его снималась на Торговой площади, на фоне Суздальского кремля и как раз этого, Иоанно-Предтеченского храма.
И внутри он тоже красив (10 фото).
Красив – и щедро украшен росписью! (15 фото)
Позже я расскажу о двух музеях под открытым небом и некоторых действующих монастырях. И, возможно, еще о паре отдельно стоящих храмов.
А вот Суздальскому кремлю и некоторым другим местам я обязательно посвящу следующую свою поездку в этот прекрасный город!
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал и досмотрел мой рассказ до конца! Очень нуждаюсь в ваших комментариях и отметках под постами. А еще – в репостах и, конечно, в вашей подписке на мой канал. Все это поможет другим читателям находить его, а также придаст мне веру в то, что мои рассказы и показы нужны и интересны.
Не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!
