Происхождение титула визиря имеет долгую историю развития от Древнего Египта до Османской империи. В Древнем Египте великого управителя называли чати, джати или тьяти, а в западных странах (в том числе и в России) он известен под арабским термином "визирь".
Когда фараон избирал кого-то визирем, то это было большой честью и ответственностью для избранного человека.
Но знаете ли вы, почему многие простые люди и даже уважаемые чиновники в Древнем Египте боялись визиря куда сильнее, чем фараона, которого они считали Богом?
Сейчас подробнее поговорим об этом в нашей новой статье:
Кто такой чати (визирь) в Древнем Египте?
Египетский титул чати (визирь) впервые официально засвидетельствован со времен II-й династии Древнего Египта (ок. 2860-2727 гг. до н. э.) по каменным сосудам с надписями, найденными под Ступенчатой пирамидой в Саккаре. Однако, многие историки уверены, что сам по себе титул визиря существовал куда раньше.
Это была очень важная должность, административно подчинявшаяся только самому фараону. Чтобы стать визирем, кандидат должен иметь благородный характер и постоянно демонстрировать благонадежность и справедливость.
Изначально визирей выбирали из числа доверенных лиц царского двора, но уже со времён IV-й династии (2639—2506 гг. до н. э.) они получили полный спектр полномочий, поскольку избирались исключительно из семьи фараона. Можно сказать, что с 4-й династии чаще всего визирем становился младший брат фараона или его ближайший родственник по мужской линии.
Ответственность и обязанности визиря, как второго человека после фараона, были обширными. Он был назначен гражданскими, казначейскими, судебными, военными, исполнительными и религиозными обязанностями для всего царства. Начиная с городского планирования, строительства, подготовки солдат, суда и сбора урожая, визирь был тем, кто руководил повседневной жизнью в Египте.
Все остальные младшие надзиратели и чиновники, такие как сборщики налогов и писцы, напрямую подчинялись визирю. Визирь руководил охраной фараона и всеми воинами, охранявшими храмы и дворцы.
В бюрократической системе правления, такой как в Древнем Египте, визирь был вторым лицом после фараона. Этот статус означает, что он имел огромную силу и полномочия, а фараон был единственным человеком, который превосходил его по статусу.
Такой высокий социальный статус также давал визирю древнего Египта полномочия замещать фараона во время своего отсутствии как премьер-министр в современное время.
Но почему визиря уважали и боялись иногда даже сильнее, чем фараона?
Древние египтяне очень трепетно относились к своим законам. Для каждого египтянина цель жизни была в достижении Маат, великого божественного порядка и закона, подаренного египтянам богиней истины и справедливости по имени Маат.
Для древних египтян ни один человек не стоял выше закона (кроме фараона). И никто с точки зрения закона не считался особенным.
А поскольку следующим после фараона самым влиятельным человеком в Древнем Египте был визирь, именно он назначал судей и определял наказание за тяжкое преступление.
И если до 4-й династии никто не мог быть приговорен к смертной казни в Древнем Египте без специального разрешения фараона, а визирю не разрешалось судить чиновника на основании подозрений и обвинений, не выслушав его защиту. То уже со времён, когда визирем назначался младший брат фараона, он получал полный спектр полномочий вершить суд от имени фараона (как прямой родственник Бога Солнца Ра, которым египтяне и считали своего фараона).
Самая страшная тюрьма Древнего Египта находилась в Фивах. Это место служило исправительным и трудовым лагерем. Визирь мог отправить туда любого уважаемого или богатого человека, совершившего преступление.
И это решение нельзя было обжаловать. Такая власть и влияла на то, что визиря боялись все, даже аристократия и представители царской семьи!
Ведь если перед фараоном любой человек, даже самый обычный раб мог вымолить прощение, получить его помилование, как перед Богом, то перед визирем (судившим людей любого социального класса по всей строгости закона в отсутствие фараона) получить прощение было нельзя. В глазах народа визирь должен быть беспристрастным судьей.
Не зря в египетском искусстве визирей обычно изображают в длинных льняных одеждах чистого белого цвета, символизирующую его беспристрастность.
Древние египтяне были очень суровы, когда видели, что кто-то нарушал систему Маат. Любой, кто нарушал закон в Египте, не без оснований боялся визиря. Нарушивший закон понимал, что если его судьбу будет вершить визирь, то в таком случае он не сможет избежать наказания.
Также немаловажно то, что каждый из уважаемых чиновников, наместников, жрецов, казначеев, генералов и т.д., боялся идти против визиря или его решений, поскольку нередко после фараона он занимал трон.
Например, Аменемхет I (1991-1962 гг. до н.э.) был основателем XII-й династии, но историки полагают, что ранее он был засвидетельствован как визирь Ментухотепа IV.
Другой пример — фараон Эйе (или Ай), сменивший Тутанхамона, был «носителем опахала по правую руку царя, главного из друзей царя» во время правления Эхнатона, затем сановником и визирем при Тутанхамоне (уже тогда сумевшим сосредоточить в своих руках всю реальную власть).
Но самым известным визирем, известным большинству людей, является Имхотеп, который был визирем Джосера во времена III-й династии. Позже он даже был обожествлен народом Древнего Египта как бог медицины, получил собственную гробницу и почитался куда сильнее многих других фараонов.
