Прощать или нет человека, который жестоко в вами обошёлся? Это вопрос личного решения. Некоторые поступки, особенно произошедшие совсем недавно кажутся непростительными (никогда и навсегда). Но проходит временя и для кого-то "отпустить грехи" даже абьюзеру кажется возможным. В этой статье собраны виды прощения.
Смотрите! В различных источниках выделяют прощение:
Основанное на религиозных воззрениях (направления расставлены мною по алфавиту, дабы не оскорблять чувств верующих):
Буддизм:
Я приведу притчу, которая достаточно показательна в плане отношения буддизма к процессу прощения. В разных источниках она представлена в разной форме, но единой сутью, поименована где-то «Исход», где-то «Конфликт». Я не смог найти источник, но суть философии передана:
«Будда сидел под деревом и общался со своими учениками, когда подошел какой-то мужчина и плюнул ему в лицо. Будда вытер лицо и сказал: «Что дальше? Что ты хочешь сказать»?
Мужчина был в замешательстве, потому что он сам никогда не ожидал, что плюнув кому-то в лицо, ты услышишь в ответ: «Что дальше»? У него никогда такого опыта не было. Он оскорблял людей и они злились на него, и реагировали. Или, если люди были трусами и слабаками, они улыбались, пытаясь подкупить обидчика. Но Будда не был похож ни на одного из них. Он не был ни зол и ни в коем случае оскорблен. И не струсил. Но просто как ни в чем не бывало спросил: «Что дальше»?
С его стороны не было никакой (иной) реакции.
Ученики Будды среагировали. Они рассердились. Его самый первый ученик Ананда сказал: «Ну это уже слишком! Мы не потерпим этого! Мужчину надо наказать. Иначе все так начнут делать».
Будда сказал: «Помолчи. Он меня не обидел, но ты меня обижаешь. Он новенький, незнакомец. Он должно быть что-то слышал от людей обо мне, что я атеист, опасный человек, который сбрасывает людей с их троп, революционер, коррупционер. И может быть он сформировал какую-то идею обо мне. Он не плюнул на меня. Он плюнул на его идею обо мне, потому что он совсем меня не знает, поэтому как же он может плюнуть на меня»?
Будда продолжал: «Если ты глубже подумаешь об этом, он плюнул на свой собственный ум. Я не есть часть его ума, и я вижу, что этот бедный человек имеет что-то еще сказать мне, потому что это способ сказать что-то. Плевок – это способ что-то сказать. Есть моменты, когда ты чувствуешь, что речь бессильна. Тогда ты должен сделать что-то. Когда ты зол, очень зол, ты ударяешь человека, ты плюешь в него, ты этим говоришь что-то. Я могу понять этого мужчину. У него должно быть есть многое, что сказать, поэтому я спрашиваю его: «Что дальше»?».
Мужчина был еще больше обескуражен. А Будда сказал своим ученикам: «Я больше оскорблен вами, потому что вы знаете меня, вы жили со мной годами, и вы всё еще реагируете».
Озадаченный, в недоумении, мужчина вернулся домой. Он не мог заснуть всю ночь. Снова и снова возвращался он к встрече.
На следующее утро мужчина вернулся в то место. Он бросился к ногам Будды. Будда снова спросил его: «Что дальше? Это тоже способ сказать что-то, что не может быть выражено словами. Когда ты приходишь и дотрагиваешься до моих ног, ты выражаешь то, что не можешь сказать простым способом, для которого слова узки и не могут содержать твою мысль». Будда сказал: «Смотри, Ананда, этот человек опять здесь, он говорит что-то. Этот человек имеет глубокие эмоции».
Мужчина поднял глаза на Будду и сказал: «Прости меня за то, что я сделал вчера».
Будда сказал: «Простить? Но я не тот человек, которому ты это сделал вчера. Ганг продолжает течь, он уже другой Ганг. Каждый человек – река. Человека, на которого ты плюнул вчера, уже нет. Я выгляжу, как он. Но я не такой же. Многое произошло в эти часы! Так много воды утекло по реке. Поэтому я не могу простить тебя, потому что у меня нет вражды к тебе».
«И ты сегодня новый. Я вижу, ты не тот мужчина, который пришел вчера, потому что тот мужчина был злой и он плюнул, а ты склоняешься передо мной, дотрагиваясь до моих ног. Как ты можешь быть тем же человеком? Ты не тот же, поэтому давай забудем об этом. Те двое людей, оба уже не существуют. Подойди поближе. Давай поговорим о чем-нибудь другом», - завершил Будда.
И в этой притче основы буддизма показаны ясно, как и отношение к прощению. Нечего прощать, поскольку ничего и не произошло.
Хорошо дополняет историю, приведённую выше, комментарий на моём канале к статье «Что мешает простить абьюзера» от Victoria K.:
«Чтобы не нужно было прощать, не нужно обижаться. Как я понимаю для себя, обижаются на тех, чье внимание дорого, с кем хочется примирения. Если моя цель, разорвать эмоциональную связь, то я стараюсь отключить эмоции. Нет смысла обижаться на ветер, который сломал зонтик, на дождь, из-за которого промокли ноги и заболело горло. Так же не надо обижаться на абьюзера. Надо констатировать факт ущерба, оценить свои промахи в этот раз и в следующий раз постараться принять привентивные меры: "одеть плащь", "непромокаемые сапоги" и и.д. В каждом случае приходится подбирать свои методы. И не надо себя винить, если в этот раз не получилось избежать очередного удара. Я ведь знала из прогноза, что будет дождь, но опять оказалась без зонта. Ну и что, обижаться теперь на дождь и прощать его? Когда человека прощаешь, неосознанно вступаешь с ним в эмоциональную связь. Просто не надо обижаться».
Ислам (несколько из множества примеров поощрения прощения в Коране):
«Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними, только ради истины. Час непременно настанет. Посему прощай их красиво» начертано в аяте пятнадцатой суры Корана (Аль-Хиджр, 85).
Толкования данного священного текста разнятся. Например, Абдуррахман ибн Насир ас-Саади (исламский богослов и толкователь Корана из Саудовской Аравии) пишет: «Однако мне открылось более красивое толкование этого предписания. Прощая обидчиков и грешников, нельзя причинять им страдания словом и делом. Но иногда прощение оказывается неуместным, и тогда его нельзя назвать великодушным. Оно неуместно, когда речь идёт о злостных преступниках, которые не заслуживают ничего, кроме наказания. Таков правильный смысл этого откровения».
«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» (Аль Имран, 159). Толкователи объясняют, что в приведённом священном тексте говорится, что искреннее прощение является проявлением доверия к Создателю, который видит и помнит всё, и только он достоин судить о действиях людей.
Христианство:
Милости хочу, а не жертвы.
Евангелие от Матфея,9,12
Тема прощения началась с истории Иисуса и многократно озвучена в Библии.Вот несколько отрывков из книги книг:
Евангелие от Матфея (Библия): «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14–15).Звучит, как приказ.
Послание Апостола Павла к римлянам: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим.12:19).Некоторые толкователи уточняют, что в данных строках говорится о том, ежели человек простит, то Господь строже взыщет с причинивших ему зло.
2) Прощение может быть основанным на теории «Радикальное прощение» Колина Типпинга.
3) Рациональное прощение, которое мне (Петру Галигабарову) видится приемлемым, - это ответить письменно и честно на вопрос: «Зачем мне простить (абьюзера)»? Об этом подробнее в книге "Главное правило прощения абьюзера" (опубликование в 2023 году).
Этот материал написан для уточнения видов прощения. Он будет включён в книгу " Главное правило прощения абьюзера". Думаю, он полезен, ведь показывает отношение к сложному подчас процессу "снять грехи" с любого человека, обидевшего вас.
Какой из видов вызвал больший отклик в душе у вас?
Какой из видов вызвал негодование?
Подписывайтесь на канал, делитесь с теми, кому он будет полезен.
Далее ссылка на произведение "Отцы и дочери" и главу о том, что Ольга не готова простить бывшему мужу. Согласитесь с ней, что подобное прощать нельзя (?) или смогли бы "отпустить грехи" мужчине:
С уважением, практикующий психолог Пётр Галигабаров, автор книг, член Ассоциации когнитивно-поведенческой психотерапии (г. Санкт-Петербург).
