Со стенда счастливо смотрит молоденький Ельцин в окружении ткачих Буткинской ковровой фабрики. А с соседней фотографии зияют битыми стёклами окна раскуроченных зданий этой же фабрики 30 лет спустя. Земляки не забыли разрушителя.
Как заноза в сердце - выставка в областном Центре народного творчества: "Буткинский узор". Красивый узор ковра на рекламе Центра у парадных его ворот, и каждый проезжающий в Екатеринбурге по улице Чапаева видит эту радостную расцветку ромбиков на ковре. Фотография в чате ватсапа: "Ваша буткинская выставка, не хочешь сходить?"
Фото отозвалось ноющей болью - очень хочу, этого нельзя забывать. Моя Родина, моё детство, часть моей детской жизни, моей семьи... То, чем гордилась с детства, и то, над чем потом, в 90-е, плакала душа. Ковроткачество.
Как в Бутке ткали ковры
...Прихожу домой из школы: дома кисло пахнет эссенцией и парёной шерстью. Мама велит: "Иди побегай, сейчас проветрится!" Я вспоминаю "Детство" Горького - знаете, как дед Каширин красил дома в печи краску? Нет, конечно, в XX веке краски уже другие, не такие опасные, но тоже небезвредные. Так что красить шерстяные нитки родители всегда брались, когда нас, детей, дома не было.
К нашему приходу из школы большие мотки ниток уже сохнут на улице - выветриваются. Ярко-жёлтые. Лимонные. Розовые. Бордовые. Красные. Все оттенки зелёного. Коричневые. И непременно много чёрного цвета - для "поля" ковра.
Наш дом деревянный, и эссенция правда быстро выветривается. Нитки сохнут, мама сматывает их в большие клубки. Скоро папа поставит в горнице кросна - большой ткацкий станок. Мама выберет новый узор для ковра, натянет основу из белых ниток (2 ряда). Рядом в корзинки сложит клубочки шерсти и накажет, чтобы каждый соткал по 2 рядка в день.
Это нетрудно - 2 рядка. И немного. Главное - не ошибиться в схеме. Если ошибёшься - придётся снимать узелки, муторно. Лучше быть внимательным. Ножичек с крючком ходит - раз, забирает ниточку, два - заводит нитку за вторую нить основы, три - затягивает узелок, четыре - отрезает пару цветных шерстинок.
Через 3 - 4 месяца (мы не спешим) или, может быть, через 5 месяцев - мама с папой везут готовый ковёр на рынок - в Свердловск или в Тюмень, на продажу. В Тюмень выгоднее - там нефтяники да газовики, не торгуясь, выкладывают за работу и 1000, и даже иногда 1200 рублей. В Свердловске ковры на рынке продаются за 700, 800 рублей, редко за 1000. Но в Свердловск ходит прямой автобус из Бутки, а в Тюмень надо ехать с пересадкой через Талицу - неудобно. Обычно ездят в Свердловск.
Моя бабушка по маме родом из Курганской области. Здесь ковровое ткачество было развито уже в середине XIX века. Разъезжаясь по соседним деревням и сёлам, женщины-уроженцы Кургана развозили с собой мастерство ткать ковры. У бабушки и деда всегда зимой стоял ткацкий станок - что интересно, они ткали вместе.
Рождение и закат Буткинской ковровой фабрики
Ковровую фабрику в Бутку "привезла" Мария Андреевна Разливанских - на работавшем ещё с довоенных лет промкомбинате она в 1950-х годах и организовала цех ручного ковроткачества. Кого-то обучила ткацкому ремеслу, а кто-то и сам умел.
В конце 1950-х годов ткачихи в Бутке трудились на 9 ткацких станках.
А в 1970-м году цех настолько разросся, что выпустил 7 881 квадратный метр ворсовых ковров. Источник. В 1972-м году цех переименовали в Буткинскую фабрику художественного ручного ковроткачества. В эти-то годы сюда и наведывался Ельцин - посмотреть на успешное производство. Он ведь родился здесь, на этих землях века жили его предки. С того раза и сохранилась фотография, как Ельцину показывают укомплектованные современными станками цеха.
На фабрику в Бутку отправляли "на отработку" художников - выпускников свердловских и московских художественных вузов. Кто-то из них не уезжал, отработав по распределению положенные 3 года. Специалисты женились - выходили замуж, обрастали семьями.
В Бутке была своя больница, ясли, 2 детских сада. Один из них построили в 80-е - современный, красивый - как раз неподалёку от Ковровой фабрики. Школа с прекрасными учителями. Школа искусств с музыкальным и художественным отделениями. ДК. Зональная библиотека. Вобщем, вся необходимая социальная инфраструктура.
В 80-е кроме ручного ковроткачества на фабрике затеяли ткать паласы и покрывала. Отлично расходились - с руками отрывали!
А в 90-е производство не вписалось в рынок. Что только ни делали руководители фабрики - и портреты ткали по собственным эскизам, и пейзажи, новые рынки сбыта продукции налаживали... Всё напрасно. Всё пошло прахом. Ковровая фабрика просто не вписалась в рынок. Как не вписались множество других фабрик и заводов по всему бывшему Советскому Союзу.
Всё развалилось.
Обидно, что не осталось даже ни одного малюсенького цеха, который бы сохранил уникальный уральский народный промысел. Здания фабрики разграбили, стекла повыбили. И буткинцы, разумеется, помнят след своего злосчастного земляка Бориса Ельцина. Это он повинен в разрухе.
Так что фотографии счастливо улыбающегося земляка на фоне ковровых станков и полуразрушенных зданий успешной некогда ковровой фабрики поместили на выставке на один стенд. Рядом.
Как сохранить уникальный народный промысел ручного ковроткачества?
Слишком далеко от Екатеринбурга до Бутки - 260 километров по трассе. Туристы маловероятно, что поедут.
Гончарный промысел тоже ведь нерентабельный. А в Нижних Таволгах под Невьянском нашлись неравнодушные люди, сохранили ремесло. Конечно, изготавливают "гончарку" и на продажу, но, в основном, принимают туристов: проводят мастер-классы по изготовлению глиняных изделий - и вручную, и на гончарном круге. Завели кафе. Принимают и школьные группы, и сборные группы от турфирм.
Да только ехать из Екатеринбурга до Нижних Таволог 104 километра. Вообще рядом. Поэтому целые классы, школа за школой приезжают к гончарам. Есть выгода.
Недавно мы ездили в Ирбит и Зайково. Тоже далеко. Почти 200 километров - и это ближе.
Но если найдётся активный человек, а лучше - семья, то ведь можно было бы попробовать. Можно туристов возить и из Тюмени. Получить на развитие народного промысла в сельской местности Президентский грант совершенно реально. И тогда удалось бы и промысел сохранить, и жизнь в него вдохнуть.
Причём делать это надо именно в селе, не в Екатеринбурге. В Екатеринбурге, кстати, ковроткачеством занимаются в Архитектурном университете (УрГАХУ) - ковры студентов и преподавателей представлены на нынешней выставке в Центре традиционного творчества народов Урала на Чапаева, 8.
...Дело встало за малым: надо, чтобы нашлась в Бутке такая же активная ткачих, любительница ковроткачества, как Разливанских. И это возможно: промысел пока ещё не утрачен.
Как думаете, дорогие читатели, может моя идея претвориться в жизнь?..
Подпишитесь на ➡️ мой канал - я рассказываю о том, что сегодня актуально, о путешествиях, краеведении и немного о воспитании. Живу в Екатеринбурге, так что темы Урала - мой любимый конёк.
