Как столетия войны начались с амбиций одного человека
Византийская империя была в беде.
На протяжении десятилетий тюрки, свирепые воины-кочевники, недавно принявшие ислам, завоевывали дальние области империи и подчиняли эти земли своей власти. Недавно они захватили священный город Иерусалим и, прежде чем поняли, как христианские паломники в город могут помочь их экономике, жестоко обращались как с христианами, так и с арабами. Более того, они основали свою столицу всего в 100 милях от Константинополя, столицы Византии. Чтобы византийская цивилизация выжила, нужно было остановить турок.
Император Алексей Комнин знал, что у него нет средств, чтобы остановить этих захватчиков в одиночку. Поскольку Византия была центром христианской свободы и образования, он чувствовал себя уверенно, обращаясь к Папе за помощью. В 1095 году нашей эры он отправил письмо папе Урбану II , прося его послать вооруженные силы в Восточный Рим, чтобы помочь изгнать турок. Силы, которые Алексий, скорее всего, имел в виду, были наемниками, оплачиваемыми профессиональными солдатами, чье мастерство и опыт могли бы соперничать с армией императора. Алексиус не понимал, что у Урбана совсем другая цель.
Папство в Европе приобрело значительную власть за предшествующие десятилетия. Церкви и священники, находившиеся под властью различных светских сеньоров, были объединены под влиянием папы Григория VII . Теперь Церковь была контролирующей силой в Европе в религиозных и даже некоторых светских вопросах, и именно папа Урбан II сменил Григория (после краткого понтификата Виктора III) и продолжил его дело. Хотя нельзя точно сказать, что имел в виду Урбан, когда получил письмо императора, его последующие действия оказались наиболее показательными.
На Клермонском соборе в ноябре 1095 года Урбан произнес речь, которая буквально изменила ход истории. В нем он заявил, что турки не только вторглись в христианские земли, но и подвергли христиан невыразимым зверствам (о которых, согласно рассказу монаха Роберта, он говорил очень подробно). Это было большим преувеличением, но это было только начало.
Урбан продолжал увещевать собравшихся за отвратительные грехи против своих братьев-христиан. Он говорил о том, как христианские рыцари сражались с другими христианскими рыцарями, раня, калеча и убивая друг друга и таким образом подвергая опасности свои бессмертные души. Если они и дальше будут называть себя рыцарями, им следует перестать убивать друг друга и устремиться в Святую Землю.
«Вы должны содрогаться, братья, вы должны содрогаться, когда поднимаете жестокую руку на христиан; менее безнравственно размахивать мечом против сарацинов» (из рассказа монаха Роберта о речи Урбана).
Урбан обещал полное отпущение грехов каждому убитому на Святой Земле или даже любому, кто погиб на пути в Святую Землю в этом праведном крестовом походе.
Можно возразить, что те, кто изучал учения Иисуса Христа, были бы шокированы предложением убить кого-либо во имя Христа. Но важно помнить, что единственными людьми, которые, как правило, могли изучать священные писания, были священники и члены замкнутых религиозных орденов. Немногие рыцари и еще меньше крестьян вообще умели читать, а те, кто умел, редко, если вообще когда-либо имели доступ к экземпляру Евангелия. Священник человека был его связью с Богом; Папа был уверен, что знает волю Бога лучше, чем кто-либо другой.Кто они такие, чтобы спорить с таким важным религиозным деятелем?
Кроме того, теория «справедливой войны» подвергалась серьезному рассмотрению с тех пор, как христианство стало излюбленной религией Римской империи. Святой Августин Гиппопотам , самый влиятельный христианский мыслитель поздней античности, обсуждал этот вопрос в своем «О граде Бога » ( Книга XIX ). Пацифизим, руководящий принцип христианства, был очень хорош в личной жизни человека; но когда дело доходило до суверенных наций и защиты слабых, кто-то должен был взяться за меч.
Кроме того, Урбан был прав, когда осудил насилие, происходящее в Европе в то время. Рыцари убивали друг друга почти каждый день, обычно на тренировочных турнирах, но иногда и в смертельных битвах. Рыцарь, можно сказать благоразумно, жил, чтобы сражаться. И теперь сам Папа предложил всем рыцарям возможность заняться любимым видом спорта во имя Христа.
Речь Урбана привела в действие смертельную цепь событий, которая будет продолжаться в течение нескольких сотен лет, последствия которых ощущаются до сих пор. Мало того, что за первым крестовым походом последовали семь других официально пронумерованных крестовых походов (или шесть, в зависимости от того, к какому источнику вы обращаетесь) и множество других набегов, но и все отношения между Европой и восточными землями непоправимо изменились. Крестоносцы не ограничивали свое насилие турками, и при этом они не с готовностью различали какие-либо группы, не являющиеся явно христианскими.
Сам Константинополь, в то время еще христианский город, подвергся нападению участников Четвертого крестового похода в 1204 году благодаря честолюбивым венецианским купцам.Пытался ли Урбан основать христианскую империю на востоке? Если это так, то сомнительно, что он мог предвидеть крайности, до которых дойдут крестоносцы, или то историческое влияние, которое в конечном итоге окажут его амбиции. Он так и не увидел окончательных результатов Первого крестового похода; к тому времени, когда новости о взятии Иерусалима достигли запада, папа Урбан II был мертв.
Подпишитесь на наш канал, ставьте лайк, пишите комментарии и вы узнаете больше об интересных, но малоизвестных исторических фактах и событиях. В комментариях вы также можете сообщить нам о каком историческом факте или событии вам бы хотелось узнать больше и мы обязательно посвятим следующую статью этой теме.
Читайте также:
