Лонгрид про учебу и жизнь.
6 уже цикл в "Экзистенции".
Мы вместе уже полгода, а если считать «нулевую встречу» в апреле – то это уже 8 месяцев плотного контакта.
8 месяцев – это почти 9. Для нашей группы - это про таинственный процесс рождения: и символического, и у кого-то реального. Пока подождем)
Что хочется?
Этот вопрос стал сквозным на 6 цикле – цикле о свободе и ответственности.
Кому-то с утра в первый день хочется побыть в режиме «вдох-выдох», а кому-то хочется проявлять себя, показывать себя и жадно ждать (хорошую) оценку от зрителей.
Но больше было про «нехотение». «Я не хочу быть сегодня терапевтом». «Я не хочу раскрываться – потому что у меня возникло недоверие к группе».
Как будто тема свободы и выбора, ответственности и выбора поднимает глубокие страхи: быть уязвимым, проявиться и стыдиться этого, рискнуть и … что? Проиграть? Опозориться? Перестать быть тем, кем, как думаешь, появляешься перед другими?
Мощнейшая история развернулась перед приходом «реального клиента»: никто не хотел выходить быть терапевтом.
Я, кстати, тоже не выходил – потому что был в прошлый раз, а остальные не были – и как бы вроде я и не должен сегодня. Но вот вопрос: а чего бы, раз все сидят, не пойти второй раз? А так можно? А почему нет?
Мы пришли сюда, на двухлетнюю учебу, чтобы стать экзистенциальными терапевтами.
И при этом никто не может сделать шаг - куда?
Вот это и есть та самая свобода , о которой пишет Д. Леонтьев: «Высшая свобода проявляется в отсутствии выбора». Когда ты смог отказаться от других вариантов и оставить один. И уже идти этим путем, не страшась ветра и головокружения, в неизвестность.
Почему не делаешь то, за чем пришел?
«Мне страшно».
Названо чувство - страх.
"Мозг" как бы всё понял, задачу выполнил, можно расслабиться. Ответственность за "неделание" как бы снята.
"А чего боишься?" , "А что делаешь, чтобы разобраться с этим страхом?".
И если "мозг" за тебя уже всё решил, то где здесь ты, где твоя ответственность за выбор быть "непроявленным"?
Перед приходом клиента (опоздавшего на 50 минут! – интересный для исследования феномен) один из нас делает выбор и садится в кресло терапевта, как бы примеряясь к нему: это кресло или то? как сесть? Где поставить часы?
Интересно, что на второй день сразу несколько человек, вдохновившись этой сессией, сказали о желании в следующий раз быть терапевтом и быть оцененным 20 парами глаз.
Я, кстати, пожалел, что не сел в этот день в кресло терапевта.
Момент уже упущен: навсегда потеряна возможность что-то исправить. Перекресток пройден – и в этот день уже никогда не вернуться.
Мы проживали эти 2 дня под московский снегопад, такой, которого, как говорят, не было 80 лет. И вот это утро, это заметенная Москва, эти сугробы, эта детская радость от зимы – все это не повторится.
И «я не хочу сегодня работать – я хочу гулять по снежному городу и пить капучино» - но «я хочу и быть со всеми вами, быть в группе».
Вот и выбор: как здесь проявить свободу?
И снова: что же ты хочешь?
Все тот же Леонтьев пишет: «Свобода начинается там, где мы принимаем какие-то реальности, но не по слепой необходимости, а на основе собственного выбора.» Свобода – в паузе между стимулом и реакцией.
Свобода и связана с желанием хотеть, выбирать и действовать. И это всегда сочетание возможностей и ограничений. Но избежать выбора невозможно – и за него приходится чем-то платить.
Но чтобы знать, что делать, надо понимать, что хочешь.
Большинство не знает, что хочет: закончила школу, пошла учиться в вуз рядом с домом, вышла замуж за того, кто предложил, родила ребенка – так надо. А в 40, допустим, лет оглядываешься: а что это все было? А где тут я?
Когда эти вопросы поднимаются, клиент злится: «Зачем вы у меня это спрашиваете? Жила себе и жила».
Но мы и расшатываем ограничения, сеем зерна, взращиваем (еще одна метафора цикла – росток дерева) ростки свободы. Хотя она на самом деле не всем нужна.
Свобода напрямую связана не только с ответственностью, но и … со смертью. Выбор – это отказ от других возможностей – т. е. смерть этих возможностей.
Я никогда не стану другим. И не проживу другую жизнь – она вот сейчас уже есть. Как есть неотменяемые данности: война, например. Она есть – и все.
Теорию мы сразу же воплощаем в практике: было мощнейшее упражнение «Что ты хочешь прямо сейчас?» Терапевт слушает клиента и задает ему в течение получаса (а можно сделать и полноценные 50 минут) только один вопрос: «А что ты хочешь сейчас?»
Этот опыт по-разному проживался в группе. Кто-то плакал в сессии, кто-то злился, кто-то изображал жизнь, кто-то дистанцировался от себя и своих желаний. А кто-то упустил возможность заглянуть внутрь еще больше. Про что это? Про нечувствительность к желаниям, про способ уйти от ответственности.
И здесь еще одно важное упражнение : «Я не могу – я не хочу/ я должен - я хочу»: Написать несколько фраз, начинающихся с «я не могу», а потом их переписать с «я не хочу» - и посмотреть свои реакции.
Мы говорили и том, как бежим от свободы и ответственности – и через свои защиты лучше понимаем клиентов.
Можно злиться на ограничения, которые есть в жизни. Война. Смертельная болезнь. Что-то еще, что «мешает» делать то, что хочется (а что тебе хочется, ты знаешь?)
А можно спросить: «А что будет с твоей жизнью, как ты ее будешь проживать, если это (эта помеха с болезнью или чем-то еще) не закончится никогда? Если это и есть теперь твоя жизнь?»
Страшный вопрос - и не каждому его надо задавать (и это тоже выбор – кому задавать). Но тот вопрос, который может менять личность.
Для меня важной темой стал разговор о праве на ошибку.
Ты сделал что-то, что «неотпущенной виной» будет всегда частью твоей жизни. Стоматолог, который вырвал здоровый зуб. Водитель, который случайно сбил пешехода. Или вот нарушил этические нормы.
Это жизнеизменяющие события. Сейчас ты говоришь, что все бы сделал, чтобы этого не случилось в прошлом. Можно обвинять себя: «Я говно, тварь, мне самому надо лечь под колеса». А можно - жить и нести вот это знание другим. Стать крутым стоматологом. Или автоинструктором. Или кем-то, кто убережет других.
Свобода, ответственность, выбор, хотения – все это про авторство, про «самостоянье», про Жизнь.
Автор: Михаил Белкин
Психолог, Экзистенциальная психология
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru