Найти тему
Культурология для всех

Какое чудо не заметили Матфей и Марк на Елеонской горе?

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации мы начали разбираться с 22-ой главой Евангелия от Луки. Мы добрались до самой трапезы на Тайной вечере.

Спаситель обращается к Петру, которого, на самом деле, звали Симон:

“И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих” [Лука 22:31-32].

Любопытный момент: сатана просил. Кого? Вероятно, Бога. Получается, что он снова предстает пред нами “вхожим” к Господу, как это было в книге Иова. Значит, никакого его падения не было? Или было, но позже? Или он упал, а потом поднялся? Или вовсе не падал, а просто перемещался на землю и с нее обратно на небо, как и ангелы?

Петр уверенно заявляет, что готов с Иисусом на все, но тот охлаждает его пыл:

“Но Он сказал: говорю тебе, Пётр, не пропоёт петух сегодня, как ты трижды отречёшься, что не знаешь Меня” [Лука 22:34].

Этот момент нам знаком по текстам 26 главы у Матфея и 14-ой у Марка.

Христос рекомендует апостолам запастись мечами:

“а у кого нет, продай одежду свою и купи меч” [Лука 22:36],

потому что

“должно исполниться на Мне и сему написанному: «и к злодеям причтён». Ибо то, что о Мне, приходит к концу” [Лука 22:37].

Как я упоминала ранее, Иисус цитирует книгу пророка Исайи глава 53 стих 12. Вот только не ясно: за чем мечи, если нужно, чтобы исполнилось написанное?

Спаситель отправляется на гору Елеонскую вместе с учениками и велит им молится. Сам разговаривает с Господом:

“Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет” [Лука 22:42].

Подобное мы читали и у Матфея в 26 главе, и у Марка в 14-ой, только там Иисус взял с собой лишь трех апостолов. Дальше Лука добавляет:

“Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю” [Лука 22:43-44].
-2

В конце он, так же как в первых двух Евангелиях, нашел учеников спящими и был этим недоволен.

Теперь в игру вступает Иуда, который, как мы уже знаем из рассказов двух других евангелистов, целованием предал Христа. Лука добавляет интересный момент:

“Бывшие же с Ним, видя, к чему идёт дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом? И один из них ударил раба первосвященникова, и отсёк ему правое ухо. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его” [Лука 22:49-51].

Вероятно, на фоне разговора о мечах, ученики почувствовали себя бравыми воинами. Интересно, что чудо с приросшим ухом не заметили Матфей с Марком. Завершается сцена тем, что Спаситель укоряет, что его берут как разбойника с копьями и мечами.

Иисуса отвели в дом первосвященника, Петр следовал за ним, а потом, как и в рассказах Матфея и Марка, трижды отрекся от него до первых петухов.

-3

Христа били, издевались, на следующий день отвели в синедрион. Там старейшины народа, первосвященники и книжники допрашивали его:

“Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня; отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией. И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я” [Лука 22:67-70].

На этом решили, что доказательств достаточно.

Что было дальше, расскажет 23 глава Евангелия от Луки, которая ждет нас в следующей публикации.

В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.

Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех

Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала

Другие циклы по ЭПОХЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:

Культура средневековой Индии - начало здесь

Культура средневековой Шри-Ланки - начало здесь

Культура средневековой Камбоджи - начало здесь

Культура средневекового Таиланда - начало здесь

Культура средневекового Китая - начало здесь

Культура средневековой Японии - начало здесь

Культура средневековой Европы - начало здесь