НАЗВАНИЕ
Название “Второзаконие” означает “второй закон”. Книга, однако, представляет собой не второй закон, а вторую (повторную) передачу закона. Почти через сорок лет после передачи Десяти заповедей почтенный руководитель, Моисей, еще раз повторяет закон и дает оценку тому, что случилось в пустыне.
ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
Скитания по пустыне окончены. Сыны Израилевы стоят на восточном берегу реки Иордан, готовые войти в землю обетования. Моисей многое хочет сказать, прежде чем руководство перейдет к его правой руке, Иисусу Навину. Его “прощальное обращение” — это четыре тесно примыкающих друг к другу послания.
Автором подавляющей части Второзакония является Моисей, но так как в самом конце описывается смерть Моисея, то эти заключительные слова добавлены кем-то другим. Если следующую книгу написал Иисус Навин, то вполне вероятно, что эти последние строки принадлежат ему.
Поскольку большая часть Второзакония является повторением, возникает искушение проигнорировать ее. Вспомните, однако, что во время искушения сатаной Иисус цитировал именно Второзаконие (Мф. 4:4, 7, 10; Втор. 6:13, 16; 8:3). Если уж Иисус считал книгу достойной того, чтобы ее знать наизусть, то давайте и мы не будем пренебрегать ею.
ПЛАН
I. ВСТУПЛЕНИЕ: ОБЗОР ИСТОРИИ (1–4).
II. ПОВТОРЕНИЕ, РАСШИРЕНИЕ И ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЗАКОНА (5–26).
А. Взгляд в прошлое: повторение закона (5–11).
1. Повторение основных исторических событий в связи с законом (5–7).
2. Взгляд в прошлое — на исход и скитания в пустыне; некоторые практические моменты (8–11).
Б. Взгляд в будущее — расширение некоторых законов и применение их к той ситуации, которая будет в земле ханаанской (12–26).
III. “ВЫБОР ЗА ВАМИ: БУДЬТЕ ПОКОРНЫ БОГУ И БЛАГОСЛОВЛЕНЫ ИЛИ НЕПОКОРНЫ И ПРОКЛЯТЫ” (27–30).
A. Закон, который должен быть написан на горе Гевал (27).
Б. Выбор и его последствия (28).
B. Напоминание об их завете с Богом (29).
Г. “Когда придут на тебя все слова эти...” (30).
IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПОСЛЕДНИЕ ДНИ (И ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА) МОИСЕЯ (31–34).
А. В 120-й день рождения Моисея (31–33):
1. Завершение закона; песнь (31, 32).
2. Моисей благословляет колена Израилевы (33).
Б. Моисей восходит на вершину горы, смотрит на Ханаан и умирает; погребение в неизвестной могиле (34).
УРОКИ ВТОРОЗАКОНИЯ
Одним из самых великих уроков является для нас жизнь Моисея. Хотя Моисею было сказано, что он не войдет в землю обетованную, он не огорчился и не бросил все. Он остался верным до конца!
Шема, которая появляется в 6:4-9, была сердцевиной еврейской религии. Эти слова произносились (и произносятся) благочестивыми иудеями по всем торжественным случаям. Когда Иисуса спросили о “наибольшей заповеди в законе” (Мф. 22:35-38), Он процитировал из этого отрывка: “«Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, и всем разумением твоим». Это первая и наибольшая заповедь” (ст. 37, 38).
Впечатляющие стихи в гл. 28 описывают благословения, которые приходят, когда мы повинуемся Богу, и проклятья, которые мы навлекаем на себя, когда не повинуемся. Перечитайте гл. 28 и вспомните дальнейшую историю иудеев. Она предсказывает, что случится с этим народом.
Между Второзаконием и жизнью Христа много связующих моментов. Вдобавок к уже упоминавшимся стихам прочтите еще 18:15-19 и 21:23.