Гномы: в мифологии, алхимии, оккультизме, глубинной психологии.
Часть I.
Зимний период – это ночь года. И, как обычно, в этот период я пишу об архетипах, так сказать, «темных богов», что, конечно, очень условно. Правильнее было бы выразиться – о тех мифологических персонажах, кто отражает понятие юнгианской Тени.
«Темными», с точки зрения официальной ли религии, общепринятой ли сознательной установки, являются не только персонажи, обладающие божественной силой и полномочиями, но и те, кого мы именуем нечистью. В славянском пантеоне это кикиморы, лешие, водяные, русалки и т.д. Они существуют под разными названиями в мифах любого народа.
Они – те, кто были древнейшими богами. Уже в язычестве с приходом воинственных маскулинных богов они были понижены в ранге до духов природы, духов определенной местности. А с приходом единого Бога (христианство, иудаизм, ислам) и вовсе были объявлены вне закона, получив название «нечистых».
Итак, в эту ночь года я хочу рассказать читателям о гномах. А если уж я погружаюсь в тему, то копаю до ядра Земли, что, в случае с гномами, вполне подходящая метафора. Поэтому буду рассказывать о гномах и в мифологии, и в оккультизме, и в алхимии, и, само-собой, рассмотрим «работу» этого архетипа в человеческой душе. Словом, в одну статью мне никак не уложиться, а, следовательно, будет цикл.
Итак, начнем.
По правде говоря, «гномы» – абсолютно неверное слово для тех существ, которых я собираюсь описывать, потому как в мифологии никаких таких «гномов» нет вообще. Слово «гном» имеет конкретного автора, его «изобретателем» является никто иной, как Парацельс.
Праотец современной медицины создал это слово из двух основ: латинской gēnomos – «подземный житель» и древнегреческой Γνώση – «знание».
Собственно, Парацельс не придумывал «гномов», он дал новое, очень точное имя («Подземный житель, обладающий тайными знаниями») существам, которые были известны в мифологии разных народов задолго до него: у германцев и скандинавов они звались «двергами» или «цвергами», «темными альвами» – то есть «подземными эльфами», у кельтов мифологии, а затем в английском языке – «дворфами».
Парацельс ввел слово «гном» в алхимический дискурс, где оно стало обозначать элементаль земли.
Элементаль – дух стихии, в средневековой натурфилософии, оккультизме и алхимии – мифическое существо (дух или ангел), соответствующее одной из четырех стихий: огня, воды, воздуха, земли.
До Парацельса
Алхимик XVI века был отнюдь не первым, кто описал эту систему. Теорию четырёх стихий первым начал разрабатывать древнегреческий ученый и врач Эмпедокл (ок. 490 – 430 до н.э.), то есть, примерно за 2000 лет до Парацельса.
Вслед за Эмпедоклом тему стихий начали развивать Платон и Аристотель. В их учениях четыре элемента уже могут взаимодействовать друг с другом, создавая более сложные, что обеспечивает многообразие мира.
По определению Платона, стихии, или элементы – это то, из чего состоят и на что распадаются сложные тела. То есть, стихиями являются изначальные, простые субстанции, из которых состоит Мир, все живое и неживое.
Платон вводит в дополнение пятый элемент – квинтэссенцию, которая используется Творцом для создания чего бы то ни было. В натурфилософии Аристотеля пятый элемент – эфир в большей степени обозначает божественную волю, начало движения.
Говоря о четырех элементах, нельзя не упомянуть 4 темперамента по Гиппократу. Останавливаться на этом не буду, так как, в ближайшем приближении любая читающая публика знакома с понятиями «холерик», «флегматик», «сангвиник», «меланхолик».
В древнекитайской философии У-син выделяли эти же элементы, плюс пятый – металл. Можно вспомнить также четыре масти карт Таро, четыре первоэлемента в индуистской Аюрведе, четыре стихии в астрологии и еще множество примеров.
Карл Густав Юнг (последователем воззрений которого является ваша покорная), выделил четыре основных свойства психики, которые точь-в-точь можно соотнести со стихиями средневековых алхимиков, труды которых Юнг серьезно изучал:
- Мышление – Воздух;
- Чувство – Вода;
- Интуиция – Огонь;
- Ощущение – Земля.
Вернемся к гномам.
Итак, Парацельс олицетворил элементаль земли, назвав его словом «гном». Алхимик описал его как существо ростом в две пяди (около 40 см), способного двигаться сквозь земную твердь также легко, как рыба в воде или птица в небе.
Гномы, как и три прочих элементаля (сильфы – воздух; саламандры – огонь; ундины – вода), занимают некое промежуточное положение между человеческим и божественным. Они не сверхприродны, как Боги или демоны, ибо, подобно людям, им необходимо питаться, спать, они могут разговаривать, размножаться, как смертные.
Их нельзя отнести ни к смертным, ни к бессмертным, так как естественной смерти в результате старения у них нет, но они могут при определенных обстоятельствах (у гномов это воздействие солнечных лучей) утратить способности мыслить и двигаться, превращаясь в стихию, из которой были созданы.
Итак, элементали, во многом походящие на людей, обитают, так сказать, между духом и плотью. Их главное отличие от человеческого племени в том, что каждый сотворен только из одного элемента. А Человек, так как был сотворен «по образу и подобию» (и в языческих мифах тоже), сочетает в себе все четыре стихии. Их комбинаторика дает невероятное разнообразие людских характеров. В то время как элементали всегда остаются одинаковыми.
Конечно, в каждом человеке преобладает, чаще всего, какая-то одна стихия, но чем больше он овладевает остальными, тем более способным становится дотянуться и до пятого элемента. Но об этом мы поговорим уже в последующих статьях этого цикла.
Не забудьте подписаться на канал, чтобы не пропустить.
Дисклеймер:
Автор статьи не вступает в дебаты по религиозным вопросам, равно как не отвечает на комментарии в духе: «Все не так, а вот так вот». Автор осведомлена о том, что слово «мнение» происходит от глагола «мнить», а претендовать на знание истины может лишь глупец, которого Боги (здравый смысл, жизнь – как вам будет угодно), обычно быстро опускают на землю, и делают это подчас в очень грубой форме. А вот если у Читателя возникнет вопрос/ уточнение/ дополнение/ комментарии по теме статьи (натурфилософия, юнгианство, мифология и т.д.), с удовольствием пообщается.
Продолжение читайте