Светлый образ старца Иоанна Крестьянкина для многих стал ориентиром в духовной жизни. Его доброе расположение к людям, твердое стояние в вере и великий подвиг старчества, который он нес на протяжении многих лет - всё это было ради Христа, ради спасения душ, которые нескончаемым потоком прибывали в монастырь за его наставлением и благословением.
Сколько советов батюшка дал и сколько душ спас своими молитвами уже и не счесть. Его проповеди и сегодня живы. Многое сохранилось, хотя каждый раз снова и снова хочется услышать что-то особенное вновь от старца. И перечитывая его проповеди, вдруг обнаруживаются "открытия". Будто раньше было сокрыто от глаз, а теперь открылось что-то новое.
Возможно, кому-то и сегодня требуется духовная поддержка... Через наставления великого подвижника веры и благочестия, нашего современника архимандрита Иоанна (Крестьянкина) можно и сегодня услышать или прочитать добрый совет старца, который поможет в годину испытаний.
Старец говорил:
Спасение человека совершалось, совершается и будет совершаться во все времена только верой и только в Церкви. Во все времена проказа греха – семени смерти – поразившая весь род человеческий, врачуется, исцеляется только там и только Спасителем Богом.
Без покаяния человеку сегодня трудно. Тянет что-то душу, да не знает, как избавиться от этого... Только исповедь сердечная, покаяние, Причастие и истинная вера сегодня могут соединить человека с Богом. Бог ни от кого не отворачивается, Он всегда с нами. Это мы забываем Его и идем к Нему лишь тогда, когда плохо или что-то нужно от Него... А благодарности-то у нас и нет...
Отец Иоанн говорил:
... Было десять, несчастных грешников, изувеченных общей болезнью, но только один, как слышим мы в Евангелии, получил дар Вечной Жизни – спасение. Только один из десяти прокаженных, пораженный чудом, совершившимся над ним, видя себя исцеленным, очищенным, вновь ищет Христа, чтобы припасть к Нему с чувством благодарности и изумления, ибо он познал в Целителе – Живого Бога. И он возвращается ко Христу, чтобы уже никогда не отойти от Него ни словом, ни делом, ни помышлением. И благодарность его стала свидетельством живой веры. А вера стала его жизнью, стала силой души. Чувство Живого Бога, потребность идти к Богу, хваля и прославляя Его, даруют человеку спасение. Но «не десять ли очистилось? где же девять?» – звучит снова голос Спасителя (Лк.17:17). А девять, получив желаемое, получив милость прощения и очищения, возвратились в свою прежнюю жизнь – жизнь греха и порока. Они ушли, забыв о чуде, забыв о Том, Кто даровал им милость Свою. И вера их сразу угасла, ее задул вихрь жизни, ее похитил диавол. И в душах их – воцарилась прежняя темнота греха и пустота, не сохранила душа следа Божиего влияния на нее. И нет любви к Богу – Благодетелю, Целителю, Источнику жизни. И опять Бог забыт до какой-нибудь очередной беды, болезни, скорби, которые снова вскормит их же греховная жизнь.
Это можно сказать и о нас... Да, грустно и печально... Мы не помним хорошего, но помним плохое. А должно быть всё наоборот. А уж если речь о Боге, так тем более: где же наша благодарность? Бегали со свечками по храму, падали на колени, умоляли дать то, что очень требовалось... Долго не давал Бог просимое... Но вот исполняет, утешает нас... А мы? Где же мы? Почему же в храмах пусто? Потому что вера наша недостаточна или, может быть звучит грубо, но потребительская вера у нас... Хуже такого потребительства ничего и нет. А где же обещания исправления жизни? Как матерились, так и... Как блудили, так и... Как злились, так и... Ничего не поменялось.
Конечно, бросить грех в одночасье не получится, но где же наша борьба? Где наш первый шаг навстречу Богу?
Чем больше человек благодарит, тем больше ему Господь дарует и Милость Свою. Это простой духовный закон. Но мы лишь ропщем...
Отец Иоанн снова нас наставляет:
Человек без конца подбегает к Богу и требует, требует благ: счастья, довольства, здоровья. Он подбегает к Богу со своей нуждой, но не живет Им, и всякий раз, получив просимое, возвращается к привычной прежней греховной жизни. И эта бесплодная толчея человека возле Бога все чаще и чаще вызывает в прокаженных душах ропот на своего Творца, ропот на всё и вся. Тогда Бог становится виновным во всем: это Он не отвечает на просьбы-требования, это Он не дает человеку всю полноту жизненного счастья. А то, что сам человек не живет по предписаниям Божиим и в законе Божием, что он пожинает горечь разрушенной своими же беззакониями жизни, не приходит ему на ум. Нет у него подлинной веры, подлинной жизни духа, и не кончится спасением жизненный путь его. Вот и все! Как ясно и просто!
Уже сегодня нужно нам опомниться, очнуться ото сна духовного. Мы не раз писали уже об этом... Но вода камень точит... Так что хочется верить, что проснемся.
Отец Иоанн всю жизнь будил народ и наставлял на путь истинный:
... Мы опять ясно зрим борьбу двух начал – света с тьмою, добра со злом, жизни со смертью, Бога с диаволом. И если враг рода человеческого так неотступно, так настойчиво борет душу каждого человека, о чем подробно говорили мы в прошлой проповеди, то совершенно особенное имеет он попечение о Церкви Христовой от самого рождения ее, ибо только в Церкви и через Церковь совершается спасение человека.
Тайна беззакония совершенно противоположна тайне христианского благочестия. Уничтожение веры во Христа Спасителя как Бога – одна из основных задач неустанной диавольской заботы.
Ведь только Святая Православная Церковь Христова есть живой организм, насаждающий и взращивающий виноградник Христов, только в ней – залог жизни и спасения человека, только в ней – Христос всегда «живый и действуяй».
В Церкви благодать была, есть и будет, только те, кто в ней, не вмещают в себя благодати, их души, их сердца не отданы Богу. И вы сердцем чувствуете, что рядом с вами в Церкви чужой человек.
Старец так же говорил и о проблемах современного общества. Всем они, конечно, известны... Отец Иоанн предостерегает:
Враг достигает цели: те, кто называют себя православными христианами, кому заповедано единство веры во Христе, раздирают ризу Христову, водимые политическими соображениями безбожных мироправителей.
Ныне в России предоставляется свобода всякому – и христианскому, и инославному – исповеданию.
Одновременно с давлением извне враг продолжает свое наступление и на содержание православного вероучения, стремясь извратить истину. Сеются плевелы лжеверия, которые, отрицая православное христианство, говорят об общей единой вере в Бога всех народов.
Теперь наступают такие дни, что имя христианское слышится повсюду, храмов открывается даже больше, чем можно найти молящихся. Но не будем спешить радоваться. Ведь как часто это только видимость, ибо внутри уже нет духа христианского, духа любви, Духа Божия, творящего и дающего жизнь, но царит там дух века сего – дух подозрительности, злобы, раздора.
Дух Божий еще в первые века христианства остерегал всех живущих, что «в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским» (1Тим.4:1). Ныне отступление от Бога и веры распространяется по земле. Человек, отвергая добро и избирая зло, становится соучастником темной силы в борьбе против дела Божия – созидания жизни на земле. Мы видим это совершающимся.
Вот какая страшная опасность грозит миру!
И невольно напрашивается вопрос: как же нам теперь жить? Как спасаться, когда кругом такая неразбериха? И отец Иоанн отвечает:
Слушайте внимательно. Святитель Божий Игнатий отвечает нам: «Те, которые поистине будут работать Богу, благоразумно скроют себя от людей и не будут совершать посреди их знамений и чудес. Они пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся большими отцов, прославившихся знамениями». Дорогие мои, это чрезвычайно важное указание нам! Берегитесь шума, берегитесь показного делания, берегитесь всего того, что лишает вас смирения. Там, где нет смирения, там нет и быть не может истинного угождения Богу. Ныне время, когда иссякли благодатные руководители подлинно духовной жизни. Теперь безопаснее руководствоваться Святым Писанием, писаниями подвижников благочестия. Господь и здесь пришел на помощь «малому стаду», ищущему Его. Книги истинных духоносных отцов вновь увидели свет, снова пришли к верующим. Читайте святителя Феофана Затворника, внимайте прочитанному, и козни вражии не посмеют коснуться вас, следующих его советам.
А вот последнее слово нам, живущим в столь трудные времена: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею... Устранись, охранись от него сам; и этого для тебя довольно. Познай дух времени, изучи его, чтобы по возможности избежать его влияния».
Дорогие мои! «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:11–12). И Господь будет с нами, будет нашим Помощником.
Научимся же вере, дорогие мои, в Церкви научимся жизни по вере от евангельского прокаженного! И отнимется от нас прокажение душ, и снимется расслабление тел, и тогда одухотворенными душами, всем существом своим мы потянемся к Сладчайшему Источнику жизни – к Богу и, преданно припав к Нему, услышим Его голос, любящий и зовущий: «Встань... встань от прокажения грехом, вера твоя спасла тебя...» И встанем оправданными, и останемся со Спасителем своим во веки веков. Аминь.