Святой великомученик Дмитрий Солунский жил в 3-м веке н.э. и был сыном правителя Фессалоникийской области в Македонии. Таких правителей во времена господства римлян звали проконсулами.
В то время язычество, бывшее государственной религией Римской империи, видя свою неспособность духовно противостоять христианству, усилило телесные гонения на христиан. Но святая жизнь и многие чудеса притягивали к нему людей. Поэтому христиане появлялись в разных слоях общества: и во дворцах, и в хижинах бедняков.
Родители Дмитрия были тоже тайными христианами: в их богатом дворце был свой домовой Храм. Там они тайно крестили своего сына и воспитали христианином…
Прошли годы, отец Дмитрия умер, и император Галерий Максимиан (250 — 311) поставил Дмитрия вместо умершего отца проконсулом Фессалоникийской области.
Главными задачами нового проконсула были: оборона области от врагов и уничтожение христиан.
Вернувшись в родной город уже хозяином, проконсул Дмитрий стал открыто всем говорить, что он — христианин. Вместо порученного уничтожения христианства, новый проконсул старался везде распространять его.
Так Дмитрий стал для Фессалоник вторым апостолом Павлом: после его поучений и дел многие люди стали христианами…
Когда император Максимиан узнал про это, то сильно разозлился. И возвращаясь из похода против сарматов и готов (которых он победил и заставил платить дань), он решил идти с войском через Фессалоники, чтобы самому выкорчевать христианство из Фессалонийской земли…
Заранее узнав об этом, Дмитрий стал готовиться к мученичеству: много постился и молился, а рабу своему Луппу приказал раздать всё имущество бедным.
Его схватили когда он, по своему обычаю, рассказывал людям о Христе. Задержанного Дмитрия подвели к императору, когда он шёл смотреть гладиаторские бои.
Максимиан приказал закрыть пленника в общественной бане, находившейся рядом; пока он посмотрит бои своего любимца Лия, которого он привёз с собой. Силач Лий скидывал с помоста на копья, врытые вокруг, всех своих противников: осуждённых христиан, которые почти не могли оказать сопротивления.
Поэтому молодой друг Дмитрия — Нестор, тоже христианин, быстро побежал к заключённому в бане другу и просил его молитв, чтобы пойти бороться и убить Лия. Получив от друга предсказание о победе и смерти, Нестор вышел на борьбу с Лием и сбросил того на копья…
Максимиан, поражённый и опечаленный смертью Лия, спросил Нестора, что ему помогло победить? А услышав, что помощь Бога христианского и молитвы Дмитрия, велел убить обоих: и Дмитрия, и Нестора...
Великомученика Дмитрия Солунского греки называют ещё мироточивым и победоносцем, потому что его святое тело уже много веков выделяет миро — бесцветную маслянистую жидкость, которая освобождает от болезней и страданий людей. А победоносцем — потому что с ним, и его молитвами за воинов, связаны многие победы… Может быть поэтому святой Дмитрий — один из немногих святых, которых так сильно почитают во всём христианском мире.
Что полезного для души видим мы в этом рассказе? Что везде христианину нужно жить со Христом: всегда проповедовать Его делами, а когда нужно, то и словами.
Давайте постараемся всегда жить с Богом и проповедовать Его делами Любви. Не будем много говорить, а будем постоянно трудиться над собой, потому что и нас тоже очень скоро будут поминать на панихиде, в Дмитриевскую Родительскую субботу… Аминь!
Иерей Андрей Гильгенберг, Дрезден-Германия.
ПРЕПОДОБНЫЙ ИОВ ПОЧАЕВСКИЙ