…По улице античного города шёл седовласый старец-праведник в окружении множества учеников, а навстречу им — уличная женщина. Подходит к старцу и насмешливо говорит: «Вот ты их полжизни учишь, а мне достаточно пальчиком поманить, как они тут же не пойдут - побегут за мной, а не за тобой». А он в ответ: «Ты правильно говоришь, женщина, потому что предлагаешь им скатиться вниз, я же предлагаю взбираться на гору».
Как точно и верно подмечено в этой истории-притче! В самом деле, вокруг нас подобное – сплошь и рядом.
Как не скатиться вниз, а взобраться в гору?
На днях приехала родственница из деревни. И рассказывает, что к одной тамошней многодетной мамаше, вдруг «прилепился» молодец из города. Сам здоровый, видный такой, но трус несусветный! Тележного скрипа боится. Дверь никому не открывает – трясется, что повестку принесут и отправят служить. Хотя давно объявлено, что частичная мобилизация завершена. А то, что повестки продолжают приходить, - это всего-то вынужденная мера, связанная с обновлением данных в военкомате о мужчинах-военнообязанных.
Но, видно, молодой человек так напуган, что телевизор не смотрит, радио не слушает, газеты не читает. Не работает – сидит дома с тремя чужими детьми. Вся деревня над ним смеется. А ему хоть бы что.
Что самое интересное, беглец-то верующий. Православной веры. По словам сожительницы, носит крест и молится. Просит Бога о помощи.
А может, надо ему помочь?
Рассказ про незнакомого парня тронул меня до глубины души. Скорей всего, мальчишка по молодости запутался, испугался. А «по душам» поговорить не с кем.
Но раз верующий – надо бы помочь ему, чтобы батюшке исповедался. Чтобы он, таким образом, грех с души его снял.
По сути, он «скатился с горы». А «подняться наверх» самостоятельно сможет ли?..
Св. Феофан Затворник и его мысли на каждый день
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Евангелие от Матфея, 11:28).
А по большому счету, конечно, беда парня в том, что, надев ему на шею крестик при крещении, никто ничего не ему не объяснял. Не дал ему в руки Псалтирь, Евангелие. Не рассказал, что христианину надобно прилежно изучать духовные труды святых наших. Например, такого святителя, как Феофан Затворник. Ведь только его мысли на каждый день способны слепого сделать зрячим, глухого – услышать, а немого – заговорить. Вот они – эти его раздумья:
«О, божественного, о любезного, о сладчайшего Твоего гласа! Пойдемте же все вслед зовущего нас Господа! Но наперед надо восчувствовать, что нам трудно и тяжело восчувствовать, то есть, что у нас грехов много, и грехи эти тяжки. От этого чувства родится потребность искать себе облегчения. Вера укажет тогда нам единственное прибежище в Господе Спасителе, и шаги наши сами собою направятся к Нему.
Душа, возжелавшая избавиться от грехов, знает, что сказать Господу: «возьми бремя от меня тяжкое, греховное, а я возьму иго Твое благое». И бывает так: Господь прощает грехи, а душа начинает ходить в заповедях Его. И заповеди – иго, и грехи – бремя. Но, сличив то и другое, душа находит, что иго заповедей легко, как перо, а бремя грехов тяжело, как гора.
Не убоимся же охотно принять иго Господне благое и бремя Его легкое! Так только, а не иначе, можем обрести покой душам нашим» (Рим. 11:13-24; Мф. 11:27-30)
Грехи наши тяжкие
Православный народ много чего испытал и пережил. Нашим предкам довелось жить и в период Крещения Руси, и в то время, когда за веру отправляли в тюрьмы и лагеря Сибири.
Но всегда, во все времена в России принято называть войну «священной». Соответственно и защищать Родину, свою страну – это святой долг мужчины. Не зря испокон веку считается, что именно на поле боя человек получает отпущение грехов. Потому что при выполнении своего святого долга перед Отчизной у него происходит очищение совести и души. Ибо нет ничего важней, чем спасение людям жизней.
Священники говорят, что в нашу жизнь испытания не приходят просто так. Кому-то они дают шанс закрыть дверь в старую, скудную, ленивую, грешную жизнь, начав все «с чистого листа».
Что же касается истории про сбежавшего в деревню парнишки-уклониста, конечно, Бог ему судья. Но одно можно сказать прямо: пока он нянькается с чужими детьми, его же ровесники на поле боя защищают его самого. Наверняка им тоже было страшно получать повестки. Но они – там, где стреляют. А он – здесь, "в блуде" - будем называть вещи своими именами. Сладко спит, вкусно ест и даже не работать разрешают...
Только для тех, кто ТАМ
Молитва родителей о воинах:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши мя, недостойную (ого) рабу (раба, имя). Господи, в милостивой власти Твоей чада моя [или чадо мое], рабы Твоя (имена), помилуй и спаси их, Имени Твоего ради. Господи, прости им все согрешения вольные и невольные, совершенные ими пред Тобою. Господи, настави их на истинный путь Твоих заповедей, и разум просвети светом Христовым во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови их службу в армии, на суше, воздухе и в море, в пути, летании и плавании и на каждом месте Твоего владычества. Господи, сохрани их силою Честного и Животворящего Креста Твоего под кровом Твоим святым от летящей пули, стрелы, меча, огня, от смертоносной раны, водного потопления и напрасной смерти. Господи, огради их от всяких видимых и невидимых врагов, от всякой беды, зол, несчастий, предательства и плена.
Господи, исцели их от всякой болезни и раны, от всякия скверны и облегчи их душевные страдания. Господи, даруй им благодать Духа Твоего Святаго на многие годы жизни, здравия и целомудрия во всяком благочестии и любви в мире и единодушии с окружающими их начальствующими, ближними и дальними людьми. Господи, умножь и укрепи им умственные способности и телесные силы, здравы и благополучны возврати их в родительский дом. Всеблагий Господи, даруй мне, недостойной (ому) и грешной (ому) рабе(у) Твоей (ему, имя), родительское благословение на чад моих (имена) в настоящее время утра, дня, ночи, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогущественно. Аминь.
