Участники:
Ирина Подзорова – контактер с внеземными цивилизациями;
Максим Броневский – уфолог, член команды «Кассиопея»;
Ригариус Руми – представитель планеты Тумесоут, специалист по изучению древней истории 158-ого сектора Галактики, куда входит Земля;
Лохарм Тогри – представитель планеты Ташиг, специалист по истории Нового Времени цивилизаций, которые готовятся войти в Межзвездный Союз;
БлуомЛишрид – представитель планеты Шимор, главный ведущий научный сотрудник по взаимодействию с планетой Кусифор, которая находится в созвездии Льва.
00:00
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья. Меня зовут Ирина Подзорова. Я являюсь контактером с внеземными цивилизациями. И сегодня мы с представителями Межзвездного Союза будем отвечать на вопросы наших зрителей и читателей группы «Кассиопея» во всех социальных сетях, связанных со многими историческими вопросами. Для этого я пригласила прийти ко мне сегодня в астральных телах жителей других планет, которые изучали земную историю.
И со мной сегодня присутствуют:
Ригариус Руми – представитель планеты Тумесоут. Он является специалистом по изучению древней истории 158 сектора Галактики, куда входит Земля по терминологии Межзвездного Союза. В том числе, он должен обратить свое внимание на изучение нашей планеты в глубокой древности и до наших дней.
Лохарм Тогри – представитель планеты Ташиг. Это специалист по истории нового времени цивилизаций, которые готовятся войти в Межзвездный Союз. Та группировка на планете Ташиг, к которой относится Лохарм Тогри, относит нашу планету именно к тем, кто готовится войти в Межзвездный Союз.
А также – БлуомЛишрид, представитель планеты Шимор, который является главным ведущим научным сотрудником по взаимодействию с планетой Кусифор, которая находится в созвездии Льва. Как раз, эти две цивилизации сотрудничали в изучении истории Земли несколько тысячелетий после глобальной войны 12 000 лет назад (по истории взаимодействия с этой цивилизацией).
Максим: Здравствуйте, меня зовут Максим Броневский. Я являюсь координатором уфологического направления центра "Кассиопея", и сегодня мы с нашими межзвездными друзьями попробуем затронуть некоторые вопросы по историческим событиям Галактики, Земли и иных цивилизаций.
03:54 Велесова книга. Является ли Велесова книга реальным историческим документом? Книги Ярилы, Сварога.
Максим: И вот, первый вопрос: Велесова книга – это реальный исторический документ? Кто ее написал и когда?
Ирина: Отвечает БлуомЛишрид с планеты Шимор. Да, я слышал об этом документе, это очень древний текст, который был впоследствии утерян в войне за смену религиозных парадигм после вступления в христианство. Но его в новейшее время восстановили современные жрецы, волхвы, поклонники плазмоидных цивилизаций. Но они восстановили его не в том объеме и не полностью, в котором он был.
Ранний вариант Велесовой книги, а также книги Ярилы, Сварога и многих других богов, были написаны в контактах с представителями подавляющего большинства плазмоидных цивилизаций. Но были и те контактеры, которые общались с представителями Межзвездного Союза, и об этом тоже есть записи. Ваши предки четко различали эти вещи: контакты с тонкоматериальными сущностями, с Духовным миром и контакты с гуманоидами.
То есть частично им удалось это восстановить, так как многие представители плазмоидов еще не вышли из воплощения (хотя на Земле уже сменилось много поколений), благодаря длительному сроку жизни их тонкоматериальных тел. И на их памяти составляли эти книги. А теперь эти плазмоиды решили все повторить, войдя в контакт, по совпадению частотных резонансных характеристик, с современными жрецами.
Максим: То есть можно сказать, что Велесова книга – это реальный исторический документ, да?
Ирина: Да. Он как-бы восстановлен.
Максим: Понятно. Хорошо, тогда следующий вопрос: Славяно-арийские веды это реальный исторический документ? Кто их написал? И когда?
Ирина: А вот славяно-арийские веды – уже более обширные, отвечает Лохарм Тогри.
06:35 Славяно-арийские веды. Руническое письмо. Славянская письменность, санскрит. Слог РА. Современный русский язык. Что означает слово РАДУГА.
Ирина: Славяно-арийские веды – это более обширное понятие, чем Велесова книга или Ярилова книга. Это сборник всех священных текстов, которые использовались в ритуальных действиях и в объяснении мира. И хочу сказать, что 4 общеизвестные индийские Веды вместе с обширными толкованиями в форме упанишад и других книг – это лишь часть славяно-арийской ведической письменности, которая охватывает период от в районе 8 000 лет назад и по первые года после наступления христианской веры.
Там очень большое собрание литературы, и любую книгу, которая описывала отношения с богами, можно уже туда отнести. А их в древности было много. Сейчас это все известно в форме мифов, сказаний, сказок, былин и т. д.
Люди в то время обладали письменностью, которая была, в том числе передана представителями других планет. Например, руническое письмо – это упрощенная письменность Бурхада. То есть эта письменность создана Бурхадом для земных людей, и она была скандинавской, она была славянской, оттуда же пошел санскрит и другие языки.
Это – тоже форма рун, только в древности они были слоговые. А уже потом в каждый слог стал вкладываться смысл, понятный лишь жрецам и их ученикам. То есть на основе общеизвестных букв создавался свой язык. Например, общеизвестный слог «РА» – солнце и так далее. И на самом деле современный русский язык, на котором говорит контактер, это очень сложный продукт (как духовных контактов, так и изысканий), созданный многими тысячелетиями.
И в русском языке, и в других языках можно найти те знания, которые были присущи жрецам древних цивилизаций. Только у нас исследователи слогов берут информацию о каком-то одном значении, а их несколько, в зависимости от времени этого жреца, от целей его передачи ученику и так далее. Например, слог «Ра» мог обозначать, как солнце, так и Свет, так и Бога, а слог «Ду» – какое-нибудь невидимое существо или тонкую энергию, жизненную или плазмоидную.
Вот слог «Га» - он практически всегда обозначает путь-дорогу. Вот отсюда даже русское слово «РаДуГа», переводится как «к солнцу невидимый путь» или «к солнцу тонкий путь» (то есть состоящий из тонкоматериальной среды). И так во многих словах.
10:50 Праиндоевропейский язык. Возникновение различных языков.
Максим: Хорошо. А тогда такой вопрос, побочные как бы: санскрит это уже производная древнеславянского, или как вообще вот это все?
Ирина: Можно сказать и наоборот, потому что они оба – производные еще более древнего, праиндоевропейского.
Максим: То есть был общий язык на всей планете – праиндоевропейский?
Ирина: Да. А дальше уже группировки племен в различных областях этой праиндоевропейской территории контактировали с различными цивилизациями. Это сложилась такая традиция – им передали разные языки, например, праславянские, кельтские и т.д., которые стали основами уже современных языков. Они смешивались друг с другом, и поэтому сейчас наблюдается то, что на малой территории могут жить десятки народов, у которых языки не похожи друг на друга.
Максим: Понятно. Ну, то есть получается картина такая, что был в фундаменте общий язык, а потом от него пошли ответвления разные уже измененные.
А украинский, белорусский - это как бы ответвления от славянского?
Ирина: Да, также болгарский, литовский.
12:33 Руны. Откуда произошли славянские руны?
Максим: А что касается рун – Бурхадом были в фундаменте переданы руны, а потом также пошли ответвления: скандинавские руны, славянские руны, уже с разными значениями?
Ирина: С нюансами. Если, например, друидами в скандинавских странах был сохранен в большей степени бурхадский рисунок этих рун, то в славянской рунической письменности были больше свои буквы, переданные жрецам плазмоидами.
Вот такая палочка с тремя линиями наверху, как человек поднимает руки, обозначала, например, восход солнца. Руна изначально обозначала - бог Ра, восход солнца, а уже в дальнейшем, когда она использовалась, в том числе в магических и мантических целях, то есть с ее помощью еще и гадали, совершали различные обряды, она приобретала значение оберега. Свое первоначальное значение как «Ра» она во многом утратила – остался только оберег.
Максим: Понятно. А вот получается тогда, славянские волхвы, так называемые маги, в своих магических практиках взаимодействовали с плазмоидами больше?
14:05 Кого обожествляли люди?
Ирина: Любые контакты с представителями невидимого мира сакрализировались на протяжении всей истории человечества. Они становились священными. Люди обожествляли инопланетян, плазмоидов и своих собственных древних героев. Древние герои тоже часто были связаны с инопланетянами либо были их детьми, или – общим потомством между землянами и инопланетянами, как это было в случае с Кришной или Гераклом.
14:49 Откуда появился образ бога-громовержца? Бог Перун, Один, Юпитер, Индра. Война богов. Участие инопланетян в конфликтах землян.
Максим: Понятно. Тогда такой вот еще вопрос: В славяно-арийских ведах есть эпизоды, когда бог Перун выходил из космического корабля (это прямо написано). То есть, я так понимаю, были реальные ситуации описаны, когда люди с Перуном встречались?
Ирина: Один, Юпитер и Индра - все боги-громовержцы пошли от образов инопланетян. Потом конечно они могли слиться с образом плазмоидов, отвечающим за погодные атмосферные явления, но первоначально громовержцы именно с инопланетянами ассоциировались. Потому что корабли часто издавали различные звуки (особенно когда приземлялись), которые часто ассоциировались со звуком грома.
Это Ригариус Руми мне рассказывает сейчас, представитель Тумесоута. Да, и они еще ассоциировались с той войной, которая была 12 000 лет назад, войной богов. Тогда действительно грохотало по всей Земле. И было видно на небе, что бурхадские и селбетовские корабли стреляли друг в друга лазерными лучами. Кроме того, разные группировки инопланетян уже после войны могли выступать в конфликтах земных племен на той или иной стороне.
Конечно, это все потом пресекалось в Межзвездном Союзе, проводилось расследование, насколько корректно это или некорректно было. И чаще всего, если было использовано инопланетное оружие против, например, какого-либо каменного города, то такие ученые, которые слишком близко к сердцу воспринимали проблемы своих контактеров, пытались как-то заступиться, защитить с помощью инопланетного оружия, лишались права работать на Земле. В лучшем случае, их отправляли на другую планету, где они продолжали работать в другой сфере, так как были хорошими специалистами.
Когда за какое-то племя земное или какую-то группировку, семью, клан заступались инопланетяне, то у них оружие было более совершенное, чем копья и стрелы, и они, естественно, сокрушали врагов, выводили их там массово из воплощения. На сборе Межзвездного Союза при разборе это все подавалось комиссии как защита народа от несправедливой там войны. Иногда нашим специалистам, которые не участвовали в той войне сами, было сложно это понять уже со слов победителей.
Максим: Тогда такой вопрос: То, что касается описанного в славяно-арийских ведах, приземление летательных аппаратов перед толпой.
Ирина: Да. Поэтому громовержцы ассоциировались с тем, что они бросают молниями друг в друга. Это воспоминания о том, что корабли именно этими лучами сражались.
18:36 Какие цивилизации контактировали с Древней Русью?
Максим: А при приземлении этих кораблей при массовом скоплении древних славян, из них выходили светловолосые люди, с белой кожей, голубоглазые – это колонии Бурхада или кто? Они действительно арийской внешности, как описывают некоторые источники?
Ирина: Да, Бурхад контактировал на всей европейской части очень часто. Вообще Бурхад постоянно присутствовал на Земле, это же одни их создателей, остальные допускались реже.
Максим: А плеядеанцы контактировали с древней Русью?
Ирина: Да, на правах колонии Бурхада были плеядеанцы, и колонии Бурхада из созвездия Лебедя, а также из созвездия Лиры были те, которые контактировали.
Еще могли с Дисару прилетать. Когда их приняли в Межзвездный Союз, то они хотели вести свои дела на Земле, они же считали землян своими братьями, поэтому они прилетали и вступали в контакт очень часто.
Максим: Понятно.
20:00 Славянские жрецы и волхвы. Какую роль играли волхвы на Руси? Приход христианства на Русь. Почему волхвы сопротивлялись приходу христианства? Князь Владимир.
Максим: Тогда вопрос, связанный с христианством и славянским язычеством. По некоторым источникам там было жесткое противостояние между славянскими волхвами и священниками, которые христианство принесли. Это так действительно было?
Ирина: Да, в тот век вообще все было жестким.
Максим: То есть получается, что язычество сопротивлялось христианству? Действительно происходило такое?
Ирина: Сами волхвы конечно жестче сопротивлялись внедрению христианства (не внедрению, а крещению), чем славянский народ, который не обладал такими способностями. Почему так происходило? По понятным причинам: они уже привыкли контактировать со своими богами, они привыкли уже к духовной стороне вопроса и к материальной стороне вопроса.
БлуомЛишрид говорит, он исследовал эту культуру, в том числе в астрале, и очень много разговаривал с плазмоидами, которые были покровителями и богами славян, на эту тему. Многие жрецы искренне верили, что они несут свет, и так оно и было. Они несли свет, лечили людей, проводили различные ритуалы. Они учили людей, что такое звезды, объясняли явления природы. Они даже разбирали споры между людьми, многие из них были вообще прототипом современных судей и т.д.
Они управляли даже князьями и вождями племен (то есть, как управляли – советы давали). Очень многие князи древней ведической культуры и шага не могли сделать без совета своего учителя-волхва.
У многих волхвов были жены, дети, и они передавали свое знание по наследству, старались передать. Просто всегда мужчина-волхв или женщина-волхв (были и женщины волхвы) хотели сначала свое потомство научить этому, а потом уже всем остальным передать. Потому что их с детства воспитывали, они знали, как это сказать именно ребенку, чтобы он правильно понял.
Поэтому у них были, можно так сказать, целые жреческие кланы, которые уже потом через много тысячелетий понимались как, например, варны браминов, и поэтому естественно, когда христиане пришли (вернее, христиане были известны на Руси еще задолго до крещения)…
Максим: Просто Владимир стал навязывать активно, да?
Ирина: Да. Когда оно было выбором каждого человека, волхвы не сопротивлялись этому.
Максим: Ну, понятно. Они сопротивлялись именно агрессивному, насильственному методу?
Ирина: Они сопротивлялись агрессивному, насильственному крещению. И они сопротивлялись еще потому, что князь водил это такими методами, которые дискредитировали христианство.
Жрецы это быстро заметили и стали говорить, что раз сами христиане, которые пришли к нам из далекой страны, согласны с таким методом, который предлагает князь Владимир, значит, они сами такие же как он. И были войны. И раз князь позволил, могли так говорить, прийти из чужой страны другой вере, и позволил нас убивать за нашу веру (все понималось, как убивать за Богов), то значит, он позволил под видом другой веры, другой религии захватить нашу страну. И многие так понимали, что они будут дань платить и своих детей славянских отдавать другой стране в рабы, например. Там же еще рабовладельческий строй сохранялся (он уже был меньше развит, но все равно был).
Максим: И поэтому восприняли в штыки так резко.
Ирина: Да, некоторые жрецы, волхвы это восприняли не как смену веры, а как прикрытый вооруженный захват, как войну под видом веры. Потому что по их понятиям вера, религия так не должна распространяться.
Максим: Ну, да, свободный выбор должен быть все-таки каждого.
Ирина: И этому в немалой степени поспособствовал и сам князь Владимир, и его воины, которые тоже на местах очень часто перегибали палку даже в том, что говорил сам Владимир.
25:35 Князь Владимир. Характер князя Владимира.
Максим: А Владимир сам по себе жестокий был достаточно человек?
Ирина: Ну, да, он был очень жесткий. У него было много жен. Он с ними обращался очень жестко, мог их бить, он также мог бить слуг, рабов своих. Такой был жесткий по характеру. С ним работали представители христианства – монахи, священники, которые пришли на Русь. Они прекрасно понимали, что такое поведение дискредитирует христианство в этой стране. И он действительно к концу жизни изменился, стал более мягким, он понял многие свои ошибки. Но тот период, который был у него в середине правления, остался в народной памяти.
Максим: Понятно.
26:35 Сыновья князя Владимира. Ситуация на Руси после смерти князя Владимира. Сергий Радонежский.
Ирина: Лохарм Тогри с Ташига хочет добавить несколько слов. Дело в том, что у князя Владимира было несколько сыновей, они воспитывались у него непосредственно. И он их воспитал в таком духе, что не вложил в них той любви друг к другу, к земле, к этому народу.
После того, как Владимир умер, и нужно было по наследству передавать власть, они начали друг с другом сражаться, и даже были отравления. То есть отец в них не воспитал вообще ни любви к Богу, ни любви друг к другу. Это было отголоском его характера, и это послужило источником дальнейшего ослабления и деления Руси после того, как было введено христианство.
Русь начали захватывать, видеть ее слабость в том, что там воюют друг с другом. Ее начали захватывать другие племена, которые хотели богатства Руси, хотели рабов и так далее. И эту ситуацию удалось несколько переломить только лишь Александру Невскому и Дмитрию Донскому совместно с высоким, святым, очень сильным и светлым человеком, который был посвящен, в том числе в древние жреческие манускрипты, Сергием Радонежским. Он был контактером.
28:30 Сергий Радонежский – контактер. Где сейчас находится Сергий Радонежский? Контактировал ли Виктор Коршунов с Сергием Радонежским?
Максим: А Сергий Радонежский с кем был контактером?
Ирина: С Бурхадом, его Бурхад возил (на кораблях). Это очень высоко вибрационный Дух. Его Дух после того, как он ушел с Земли из земного тела, на некоторое время воплощался на Бурхаде, в самой своей любимой расе. И он там выполнял обязанности одного из тех, кто разрабатывал законы для вступления Земли в Межзвездный Союз – как ее принимать, через что пройти. Он сам прилетал (контактировал) в другую страну, а потом он вышел из воплощения добровольно в молодом возрасте, и сейчас он находится в христианском эгрегоре на довольно высокой ступени.
Максим: Понятно. Вот тут очень интересное совпадение, потому что я был знаком с контактером Виктором Александровичем Коршуновым, он контактировал с пришельцами из другой Галактики, которые тоже похожи на бурхадцев. И вот он работал, но по его словам, напрямую с Сергием Радонежским. Он посылал энергию для лечения больных. Такое может быть?
Ирина: Когда вышел Сергий Радонежский из бурхадского воплощения?
Он вышел где-то может быть в середине семидесятых 20-го века. А вот Виктор Коршунов уже контактировал с 1989-го года.
Хоть он и вышел, но он мог из Духовного мира контактировать. Он до сих пор чувствует себя бурхадцем. Это его последнее воплощение.
Максим: Понятно. Виктор Александрович Коршунов говорил, что все энергии, которыми я лечу больных, которые ко мне приходят, мне все присылает Сергий Радонежский из Духовного мира, это такое может быть?
Ирина: Он вообще-то выше в Духовном мире, чем Ангелы – целители.
Максим: То есть он там выше 24-го даже, что мы не можем определить пока?
Ирина: БлуомЛишрид говорит, что знаком с этой историей (он путешествовал в Духовный мир в христианский эгрегор). Дух Сергия Радонежского находится на 23-м уровне – это как раз Архаты, которые в Духовном мире заведуют. То есть не заведуют, а являются хранителями там эгрегоров: политических, религиозных и так далее.
Он сейчас пока только вышел из воплощения и пока не является хранителем христианского эгрегора, но его туда могут представить. Он там является одним из высоких образов, как бы Духом этого эгрегора. И, естественно, он общается с Ангелами-целителями 20-го уровня, и, конечно же, он может посылать энергию и сам приходить, он сам обладает целительской силой. Просто это не единственное его служение. Он может это делать, но это ближе по его желанию.
Максим: Понятно, а такой вопрос – касается Сергия Радонежского. Судя по некоторым источникам, он делал все возможное, чтобы между христианством и язычеством минимизировать агрессию, чтобы как-то грамотно их соединить, чтобы не было этих убийств.
Ирина: Сергий Радонежский контактировал с плазмоидами, и он знал жрецов, волхвов, которые в его время тоже были. Он сам получил посвящение, и он держал в руках книги, которые были еще написаны руническим письмом.
Максим: То есть он всю историю знал, как все происходило?
Ирина: Знал, конечно, потому что он был физический контактер.
Максим: Его на тарелке возили куда-то? На кораблях?
Ирина: Он с детства уже летал на кораблях.
Максим: Интересно. А вот это воплощение Сергия Радонежского – единственное на Земле, или до того он тоже приходил на Землю?
Ирина: Об этом лучше поговорить с ним. Я думаю, если Ирина будет разговаривать с Архангелом Михаилом, и если она попросит Духов христианского эгрегора его пригласить, я думаю, он согласится прийти. Хочешь поговорить с Сергием Радонежским?
33:33 Возможно ли физическое перемещение во времени? Телепортация. Перемещение во времени в астрале.
Максим: Ну, было бы неплохо. Хорошо. Тогда такой вопрос, такой интересный вопрос: Есть ли у друзей из Межзвездного Союза или в других галактиках технологии перемещения во времени?
Ирина: Нет, физических нет, можно время только в астрале посмотреть, физически – это надо сделать как телепортацию, но телепортация возможна в своем времени, потому что материальный мир непрерывно изменяется. И то, что было в прошлом, все материальные частицы уже переместились настоящее. А в будущее еще не переместились, так говорят.
34:18 Татаро-монголы. Кто участвовал в набегах в Древней Руси? Причины формирования монотеистических религий на Земле. Какие цивилизации участвовали в формировании религий?
Максим: Согласно некоторых источников у нас была война на Руси с монголо-татарами, да. Но на некоторых фресках и картинах, где отображены войны, и с той, и с другой стороны славяне отображены. Так это не монголо-татары, это все-таки язычники воевали с крестьянами, или как?
Ирина: В каком году?
Максим: Ну, это примерно 1300 – 1400 гг.
Ирина: Были набеги и из разных племен, и набеги татаро-монголов, или могли нападать различные воины с территории того же Дагестана, например. Набеги были на территории стран вокруг Каспийского моря различными кочевниками. Татаро-монголами их назвали просто для удобства описания. Там возможно было несколько десятков народностей, они находились в состоянии войны друг с другом, потом они примерялись под идеи, например, войны с государствами.
Многие же правители, вожди кочевников, войну не считали нарушением законов Бога, а наоборот, верили, что они распространяют свое влияние на всю Землю или на какую-то часть Земли. А жизнь человека из другого народа ценилась там гораздо меньше.
Не было тогда понятия у тех людей о единстве всей Земли. Сейчас БлуомЛишрид говорит, этому способствовала, в том числе и вот эта политеистическая религия, потому что у каждого народа свои боги были. А раз у разного народа свои боги, значит, и люди несколько отличаются от нас. Естественно, наши боги – самые сильные и помогут нам победить тех богов и тот народ, который нам противостоит. А противостоять он может по разным причинам. Например, кочевники вполне могли говорить, что наши предки жили на той территории, где сейчас живет вражеский народ, а нас оттуда вытеснили. И вполне себе восстанавливали справедливость. И такое бывало тоже не раз.
Здесь как раз проявилась политика Тумесоута и Бурхада, их разговор с плазмоидами и с людьми. Это было как раз формирование трех крупных монотеистических религий для того, чтобы объединить людей в едином религиозном эгрегоре и прекратить эту раздробленность религиозную, политическую и социальную. И чтобы вот этим объединением всех богов в одного показать человечеству, что их всех создал один Бог, и поэтому воевать с другим землянином - это также, как воевать со своим родным братом, отцом или матерью.
Все произошли от единого корня, от единого Бога. Вот это хотели показать монотеизмом. Поэтому цивилизации Тумесоута и Бурхада, а также другие, которые поддерживали их на этом пути, создали вместе с контактерами и их сторонниками религиозные эгрегоры иудаизма, христианства и ислама. Настолько монотеистические, насколько это было возможно. Но, естественно, в политеистическом мире появление идеи монотеизма сопровождалось все теми же самыми войнами, что изначально. Но, в любом случае, специалисты Межзвездного Союза сделали все, что смогли.
38:38 Внешность монголов и татар. Кочевые племена. Кто и почему воевал на стороне кочевников? Генетика кочевых племен.
Максим: У нас из многих источников становится известно, а вот в официальной истории это не так. Считаются монголо-татарами, допустим, Хан Батый, Чингисхан, хан Мамай. А на изображениях, которые находят, видно, что это вообще славянская внешность, это никакие не монголо-татары. Это действительно так вот было?
Ирина: Монголы – понятное дело, что они больше относятся к азиатской народности, и там их внешность хорошо различима. Да, но фрески, изображения, именно с такими лицами тоже есть у вас. Что касается татар и других народностей, тех же уйгуров, башкир и так далее, они вполне могут быть похожи больше на славян. Так как они долго жили вместе рядом многие тысячелетия, они были соседними народами, и у них появлялось совместное потомство, которое становилось родоначальниками других племен – уже других, своих новых племен.
Да, и в борьбе вот этих кочевников (к какому бы они народу кочевому не принадлежали) против русских, сам русский народ мог тоже переходить на сторону кочевников. Потому что они не всегда же действовали набегами, они очень часто пытались послать своих агентов в русское село. Могли рассказать, как их угнетают князья, монахи, забирают у них землю, и чтобы те выступали на стороне этих кочевников, обещая им в случае победы некоторые преимущества.
И разжигали в части русского народа ненависть против властей, против князя и его дружины. Такое тоже часто было. Такое же было и Первую мировую войну, и во вторую, причем с обеих сторон.
Максим: Хорошо. А башкиры и татары - это отдельные племена или это славянские племена, как это вот по генетике будет смотреться?
Ирина: Они очень похожи по генетике на славянские племена, но в них уже есть и азиатские гены, промежуточные такие, которые получились от контактов народов, живущих рядом долгое время.
Ситуация на Кавказе, там, например, те же грузины, живя бок о бок со славянами, порождали многочисленно осетинские, карачаевские племена. На границе крупных племенных образований часто получаются смешанные народы.
Максим: Получается, можно констатировать такой факт, что то, что мы в истории называем монголо-татарским игом - это вообще противодействие совершенно разных племен, ни одного какого-то народа?
Ирина: Ну, там участвовали разные племена, на территории Монголии сейчас существуют десятки различных народностей. Там Казахстан есть, Узбекистан, Туркменистан – могли участвовать все вот эти народы Средней Азии, они были кочевым народом. И сам народ распадался на много племен. Племя состояло из разных колен или из разных родов. А род состоял из разных семей.
Максим: Здесь, почему у нас путаница. Смущают такие вот фрески. Допустим, есть фреска боя Дмитрия Донского, по-моему, с монголо-татарами, и на этой фреске с той и с другой стороны – славянская конница изображена. То есть получается – там славяне и там славяне. А нам говорят, что типа монголо-татары были.
Ирина: Видение конкретного художника. Был ли он там участник, например, или он мог изобразить борьбу каких-то других племен. Но сказать, что это Дмитрий Донской и татаро-монгольское войско – это уже нужно того художника спрашивать.
Максим: Вот, вы сказали, что в принципе могла быть ситуация, когда в одном кочевом племени тоже есть славянские воины.
Ирина: Могла, даже те же русские, которые перешли на сторону кочевников. Точно также могла быть и обратная ситуация, когда, наоборот, были перебежчики со стороны кочевников в русские войска. И тогда вполне могла быть ситуация, когда в русском войске сражался какой-нибудь монгол.
#эзотерика #самопознание #космос #вселенная #духовное развитие #нло #космос #наука
