Карл Густав Юнг написал, что любил всех теплокровных животных. А из не теплокровных, мол, симпатизировал только жабам и лягушкам, потому что они похожи на нас, людей.
Когда на животное что-то проецируют или смещают, случайно ли это? Ну конечно нет. Они для этого подходят. Насчет лягушек не знаю, но млекопитающие похожи на нас значительно больше. И находятся с нами в более тесном контакте.
Итак: животное как значимый объект
Помните тот фрагмент из мультфильма о Малыше и Карлсоне, где Малыш с горечью говорит: «Вот у тебя, папа, есть мама, а у тебя, мама, есть папочка, а у меня никого нет, никого, даже собаки...»? Родители – пара. А кто же тут Малыш? И кем для него будет собака?
Или вот еще. Младшая дочь моих сельских друзей активно общалась с курами. У нее были любимицы, которых она дрессировала, называла учеными, давала редкие имена. - Оля, почему одну курицу зовут так красиво: Снежана, а другую - Чувырла? - А потому что по-куриному "Чувырла" - так же красиво, как "Снежана"!
Одна моя пожилая знакомая тоже рассказывала, что в детстве у нее была любимая курица. Она говорила: «Эта курочка так наклоняла голову. И я подходила к зеркалу, наклоняла голову, и мне казалось, что я на эту курочку похожа».
Мы видим в животных то себя, то значимых других.
Мы также видим в отношениях с животными то, что по какой-то причине в отношениях с людьми не реализуется. И то, что в отношениях с людьми бывает, что людям по этой причине очень понятно. Вам случалось скучать о животном, а потом искренне радоваться встрече с ним? Или горевать о животном?
Уже упомянутая девочка - дрессировщица кур – также дружила с козлом по имени Лева. Потом однажды козла зарезали. Как водится, мясо – в холодильник, и что только из него ни готовили. Дрессировщица Оля не только все это время не ела мясо. Когда семья садилась за стол, у нее начинал дрожать подбородок. И вот она уже плачет: «котлеты из Левы», «пирожок с Левой»… Взрослые смущенно шутили, а Оля оплакивала козла Леву.
У всех нас животные вызывают какие-то чувства. Но есть люди, для которых животные, как объекты, особенно эмоционально нагружены.
Человек, в общем, ценит в животных то, что ценит в людях, что ценит в самом себе. Принципиально ли для вас, чтобы ваша кошка была породистой? Чтобы за нее была заплачена пристойная или ощутимая для вас сумма? (Сама то по себе кошка – она кошка и есть.) Если принципиально, могу предположить, что это касается не только кошки. Вероятно, отчасти и собственное достоинство, и достоинство другого человека хотя бы отчасти для вас находит выражение в приличности и дороговизне одежды или машины. В престиже и дороговизне вашего психотерапевтического обучения… В престижности образования, получаемого вашими детьми. И так далее.
Женщина, которая то души не чает в животном, то вдруг не может выносить его в квартире и избавляется от него, скорее всего испытывает такие же перепады отношения к значимым людям. Возможно, она сумеет не выгнать мужа (которого то любит, то не выносит), и вместо этого выбросит кота. И, может, даже не раз. (Да, каждый раз вместо мужа. Или кого-то еще, кто начнет бесить.)
Можно предположить, что люди, для которых животные вызывают особенно сильную эмоциональную реакцию, которых сильные чувства к животным вновь и вновь подталкивают к действиям, поступали бы так с людьми, да не могут по какой-то причине. Реактивное образование, если хотите.
Большинство живодеров никогда не убьет человека. Скорее всего, каждый из них все-таки проявляет садизм в общении с людьми, но этот садизм остается, так сказать, в разумных пределах. (Хотя я их близким не завидую.)
(окончание следует)
Автор: Литвинова Татьяна Викторовна
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru