Как выйти из состояния внутреннего опустошения
Александр Асмолов, академик, доктор психологических наук, отмечает, что при опустошении создается несколько «дефицитов»:
1)Потеря смысла.
Мы как будто теряем ответ на вопрос «зачем я это делаю»; это экзистенциальный вакуум. Еще вчера у вас было много путей – а сейчас пустота. И тогда действовать мы начинаем из этой «пустоты» - искать смысл.
2)Дефицит понимания.
«Я не понимаю, что происходит». Разумом не получается объяснить происходящее. У Чехова в рассказе «Письмо ученому соседу» есть такая фраза: «будто бы на самом величайшем светиле, на солнце, есть черные пятнушки. Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда».
То есть как может быть такое, что все, во что вы верили, взрывается?
Однако это непонимание – защитное.
За этим дефицитом – желание найти понимание, точку опоры.
Это то, что в экзистенции называется «забота о себе».
3)Дефицит доверия.
Есть «информационный поток» и «поток жизни» – их можно разделить. Это как с Буратино, который стоял перед холстом и проткнул его носом, стремясь заглянуть: «А что там, за холстом?»
Информационный поток застилает видение мира, но есть какая-то другая жизнь за ним.
Самое страшное – убедить себя, что мы живем в мире абсолютного зла – т.е. в мире без альтернатив.
Про что это? Про то, что необходимо делать, что можешь, не превращаясь в робота.
Где же взять силы? Если искать их только искать в себе – вы проигрываете в игре со злом.
Наш ресурс – это люди, которым вы сами можете помочь. Это те, кто в вас верит. Те, с кем вы рядом.
Виктор Франкл, один из создателей экзистенциальной терапии, логотерапии, узник Освенцима, говоря о тех, кто смог пережить катастрофу, отмечал: ничто так не разрушает личность, как обманутые ожидания, дескать, «скоро все это кончится, подожду».
Разрушает и то, если думать, что «мы все умрем» и нет никакого смысла что-то делать.
Пережили же катастрофу те, кто делал свое дело, говорил, был с другими.
И здесь вспоминаются вопросы мудреца Гилеля: «Если не я для себя - то кто для меня? Но если я только для себя - то зачем я? И если [искать на это ответ] не сейчас - то когда?»
В первом вопросе звучит беспредельный эгоизм, это фактически ловушка, замкнутость н себе, откуда нет выхода. Во втором - переход к Другому. Если мы говорим, «для кого я» – то появляется нить Ариадны, которая выведет из кризиса.
Жить в состоянии неопределенности – сложно.
Планировать больше чем на неделю – невозможно.
Но мы всегда в ней живем на самом деле.
На неопределенность можно ответить своей непредсказуемостью (как Пушкин, завершив «Бориса Годунова»: «Ай, да Пушкин! Ай, да сукин сын!»)
Обо все этом речь пойдет на очной группе поддержки в ближайшее воскресенье, 16 октября. Регистрация по ссылке https://forms.gle/R2XCwN4gxDp6unFk7
Автор: Михаил Белкин
Психолог, Экзистенциальная психология
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru
