Найти в Дзене

Материнская жертва священна

Девушка, назовём её Стелла, обратилась с таким запросом: «Стала слушать сказку «Мэри Поппинс». И там ничего общего с известным советским фильмом нет. Кроме синего пальто и черных ботинок. Мэри Поппинс – настоящая ведьма. Разговаривает с животными. Кузина у неё - змея. Ходила она в лавку с волшебными снадобьями. Один из сюжетов был про корову, которая танцевала. Ходила решать проблемы к королю. На самом деле у меня к Мэри Поппинс претензии. Потому что с детьми она делала очень интересную штуку. В сказке она фырчит, злится, сердится, при этом являя детям чудеса. И дети говорят: «Ой, но это же было вот так!» И она тут же всё отрицает: «Ничего такого не было. Вам это приснилось!». И начинает сердиться. И дети входят в амбивалентное состояние. Они с одной стороны понимают, что чудо было. И им тут же говорят, что чуда не было. И у меня претензия: «Зачем она так с детьми поступает? Зачем она питается энергией детей? Затечем она эксплуатирует их наивность? Зачем вводит их в смущение» Фигуры в

Девушка, назовём её Стелла, обратилась с таким запросом:

«Стала слушать сказку «Мэри Поппинс». И там ничего общего с известным советским фильмом нет. Кроме синего пальто и черных ботинок.
Мэри Поппинс – настоящая ведьма. Разговаривает с животными. Кузина у неё - змея. Ходила она в лавку с волшебными снадобьями. Один из сюжетов был про корову, которая танцевала. Ходила решать проблемы к королю.
На самом деле у меня к Мэри Поппинс претензии. Потому что с детьми она делала очень интересную штуку. В сказке она фырчит, злится, сердится, при этом являя детям чудеса.
И дети говорят: «Ой, но это же было вот так!»
И она тут же всё отрицает: «Ничего такого не было. Вам это приснилось!». И начинает сердиться.
И дети входят в амбивалентное состояние. Они с одной стороны понимают, что чудо было. И им тут же говорят, что чуда не было.
И у меня претензия: «Зачем она так с детьми поступает? Зачем она питается энергией детей? Затечем она эксплуатирует их наивность? Зачем вводит их в смущение»

Фигуры в расстановке:

1. Стелла

2. Мери Поппинс

3. Дети

В образе расстановки:

Для Мери Поппинс все очень органично. Она шаманит как дышит. У неё, видимо, высокое посвящение. Ей это дело совершенно не в напряг. Это её развлекает. Это своеобразный вид творчества или хобби. Кто-то хорошо умеет картошку жарить, а кто-то умеет делать чудеса.

Она берегла психику детей. Она как волшебница (шаман) переболела шаманской болезнью. А им было еще рано. «Я пошаманю немного, но родителям рассказывать не надо. Вы этого не видели. Понятно?»

Дети: «Конечно понятно. Это наша тайна». Нам весело. Как интересно. Всё по доброму.

Дети для неё не были в фокусе внимания. Мери Поппинс была сама по себе. У неё нет любви к детям. Дети – случайные свидетели её необычной жизни. «Чтобы они не рассказывали взрослым о чудесах и моих тайнах, я их «кошмарю» немного. Я не няней здесь работаю, я просто здесь приземлилась. Я точно не волшебница для детей. Я волшебница для себя. Я просто в таких обстоятельствах оказалась, оказалась в этой семье, в этом городе, в это время».

***

На самом деле это совсем не про это история. Через меня идёт совершенно другая информация. Это совершенно другой слой реальности. Как так вообще можно с детьми?! Тревожно.

***

После распаковки тревоги – открылась нашему взору ситуация из прошлого воплощения Стеллы, где она стала свидетелем довольно тяжелого события.

Матери единственного сына сказали: «Один из своих детей очень талантливый и подходит по всем критериям для обучения на роль шамана. Тебе придется отдать его шаману на обучение. Учить его будут изолированно от тебя. Учить начнут рано с 5 лет. Учить будут долго - 20 лет. Выживет - хорошо! Не выживет – значит не повезло! Гарантий никаких дать не можем. Это жертва ради выживания племени. Князь племени в курсе».

Женщине это почетное поручение как ножом по сердцу. Налицо конфликт культурных традиций и материнских чувств.

Обратилась Стелла к женщине из далекого прошлого и сказала: «Ты женщина. Я тебя вижу. Ты часть меня. Ты часть опыта моей души. Ты опыт моего предыдущего воплощения. Ты одно из миллиона моих воплощений. Тебе пришлось пожертвовать ребенком. И тебе было очень тяжело.

Сказка о Мери Поппинс мне напомнила о твоей истории (стала триггером). Я тебе очень сочувствую».

Стелла подарила женщине из далекого прошлого возможность устойчивой телепатической связи с сыном. Она представила, что они могут общаться, она может от нем заботиться: «Ты внутренне понимаешь, что с ним всё хорошо. У него такой путь. Ты можешь ему помогать. Ты можешь его поддерживать своей материнской любовью. У него служение не для одной своей семьи, а для всего своего народа. У него очень большой масштаб. Там не могло быть по иному. Был бы он с тобой, он, возможно, мог спасти одну жизнь. А так он спас тысячи. Так он послужил очень важному доброму делу. И твой народ процветает. И тобой все гордятся и восхищаются, все тебя уважают и почитают. Ты народу подарила такого великого сына».

Архетипически, это тема Богородицы и сына её единственного Иисуса Христа. Материнская жертва в чистом виде. Богородица так уже делала. Она принесла Сына своего людям. И Он сделал очень большое дело. Она видела Его на кресте, видела Его смерть, видела Его воскрешение, видела Его на горе Фавор в славе, видела, как наделял Он апостолов Духом Святым.

В пространстве разлилось больше согласия с происходящим. Тогда и сейчас. В сказке и в жизни.

Внутренний конфликт схлопнулся, исчез как туман на утренней заре.

Принести ребенка в мир. Принести мир этому ребенку.

Сейчас Она себя воспринимает и как мать, и как хранительница мира.

#расстановка #саморазвитие #психология #расстановкикарпенков #расстановказапредельного #ольвияцентр #мать #сын #жертвоприношение #шаман