Как было сказано в предыдущей статье, что с Древа Распятия Господь молил Вседержителя о прощении. Почему и кого Христос хотел вымолить у Отца Небесного, вы узнаете в этой статье.
И взошёл Господь на Древо Распятия, и молил Вседержителя о прощении…Из его спекшихся губ вырвались слова: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают"(Лк.23:34). За кого просил Сын Отца Небесного? За тех, кто Его пригвоздил к древу или за тех, кто Его осудил на распятие?
Если к этим словам добавить слова Христа: "потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего" (Иоанн.10: 17,18), то напрашивается вопрос: как вообще понять эту сцену, если Он сам согласился пойти на это распятие?
Понятно, что Он хотел спасти "заблудших" иудеев и спасти их от злодеяний и попирания Истины Небесного Отца. Но почему Он позволил Себя распять на древе и кому, детям дьявола?
Думаю, что в этом акте не всё так просто. Явно за этой трагедией скрывается более глубокий смысл, чем искупление иудейского народа своей жизнью из оков дьявола. Он, как Бог, точно знал, что Его воскрешение не произведёт на детей дьявола никакого впечатления. Мало того, Христос знал, что иудеи-ортодоксы будут истолковывать его смерть, как принесение жертвенного агнца своему Отцу-Архонту.
Вернёмся к событиям, произошедшим в первом веке, когда Христа привели к Пилату и первосвященники требовали его казни. Проанализировав поведение Христа, Пилат тогда не нашёл ничего ТОГО, что позволило бы ему вынести такой вердикт. Тогда он предложил отпустить узника Варавву в честь праздника Пасхи, но иудейские старейшины настаивали на казни Христа. Пилат: "… видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:15, 17, 20, 22-25).
Иудеи прекрасно знали и понимали, что во время жертвоприношения кровь "агнца", проливаемая на алтаре или отпускание козла отпущения Азазелю, очищает иудейский Род аж до седьмого колена. Поэтому они так радостно ликовали, когда приносили человеческую жертву своему Богу - дьяволу. Тогда фарисеи наивно считали, что Предтеча - Иоанн Креститель, сын священника Захария, якобы возложил руки на голову Исуса и таким образом он стал потенциальным "козлом отпущения". Подтверждение вышесказанному мы находим в Евангелие от Иоанна: "Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб." (Иоанн. 11:47-50). И сегодня есть среди иудеев кто говорят открыто и без смущения, что они не признают Христа за мессию. Видимо, чувствуют себя, действительно, детьми дьявола, если убийцу Варавву обменяли на Сына Божьего.
Иоанн Креститель при крещении в водах Иордана не возлагал свои руки на голову Исуса, так как знал, КТО пред ним и видел, как голубь (ДУХ) снизошёл на Христа. К сожалению, служители Архонта, да и нынешняя Епархия до сих пор считают и открыто говорят, что Христос - это агнец Божий, то есть жертва, но ни как СПАСИТЕЛЬ порабощенных Душ человеческих и ни как представитель Плеромы. И это их непростительная ошибка.
Выходит Спаситель в те далекие годы молился с древа распятия за Апостолов, в ком сила Духа Плеромы уже включила процесс пробуждения Разума от архонтовского духа незнания. И за Тех, у кого Душа ещё находилась под гнётом сна забвения, принадлежащая роду Сифа. Господь понимал насколько дух незнания Архонта въелся в Души иудейского народа и пришёл спасти хотя бы какую-то её часть.
Далее вернёмся к "Апокрифу Иоанна", к разговору Иоанна, любимого ученика Христа, с Посланником Вседержителя и внимательно послушаем на какие вопросы он получает ответы на Елеонской горе.
"Я же сказал: "Господи, а те, кто не познал, кому он принадлежит, - где будут их души?" И он сказал мне: "В тех дух обманчивый набрал силу, когда они впали в заблуждение. И он томит душу, и совращает её к делам лукавства, и бросает её в забвение. И после того, как она выйдет (из тела), её отдают властям, тем, которые произошли от архонта, и они сковывают её оковами и бросают её в темницу и кружат её до тех пор, пока она не пробудится от забвения и не достигнет знания. И подобным образом, когда станет она совершенной, она спасена".
И я сказал: "Господи, как может душа умалиться и возвратиться в естество своей матери или в человека?"
Тут он возрадовался, когда я спросил его об этом, и сказал мне: "Воистину ты блажен, ибо ты понял! Эта душа должна следовать за другой, в которой есть Дух жизни. Она спасена через него. Её не бросают в другую плоть".
В этом диалоге Иоанн узнаёт о "Колесе Сансары" - реинкарнации Душ людей, которая продолжается до тех пор, пока человек не соединится с Духом Эпинойи, став осознанной Личностью, чтобы понять где он находится и куда должен вернуться. А вернуться он должен в Плерому - Мироздания.
Что мы, современные люди XXI века, знаем о мироздании?
Да ничего конкретного!!! Знаем лишь то, что мы дети Космоса и что Вселенная одна, бесконечна, ибо только расширяется. Хотя некоторые учёные пытаются оспорить это утверждение.
Христианско-иудейская религия навязывает нам с одной стороны образ строгого Бога, который отправляет в Ад плохих людей, где их должны пытать черти и бесы, с другой - доброго, ибо хороших людей он возвращает в Райские кущи. В Православии Бог представлен в качестве беспредельной ЛЮБВИ и всепрощения, и в то же время Ад и Рай также присутствует. Всё это выглядит вопиюще противоречиво. Не находите?
Давайте попробуем разобраться в этом вопиющем противоречии, используя выражение "подобное в подобном".
Разумный отец семейства не будет отправлять дитя на истязание и наказывать его, ибо он точно знает, что он ещё многого не знает и не понимает из-за отсутствия в нём определенных знаний.
Следовательно, о каком Аде может быть речь? Да и как-то странно ведут себя черти в Аду с теми, кто им по "духу" подобен. Таких они должны встречать с почётом и с радостью, приглашать к накрытому столу, как дорогих гостей, пополняющих их численность. Разве не так?
Если вернуться к тем знаниям, которые получил Иоанн в первом веке и передал через документ "Апокриф Иоанна", то картина Мироздания, её структура, становится более понятной, так как объясняет Кто есть Кто. В этом документе ПервоОснователь Всего выглядит достаточно объективным. В Нём нет никакой агрессии, ибо Он понимает, на каком уровне развития находится вселенная и "человек архонта". Знает причины ущербности людей и понимает что происходит в этой системе.
Логичным выглядит теперь и приход Христа в этот мир, а также становится понятным его упрёк, прозвучавший в адрес фарисеев, саддукеев и левитов: "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали" (Лука. 11:52). У "законников" уже были сведения о Плероме, но они скрывали эти знания от людей, а Христос их разоблачил, поэтому они хотели от него избавиться.
Задача Апостолов заключалась в том, чтобы донести знания об Устройстве Мироздания и о роли Вселенной до всех людей планеты Земля. Ученики Христа и ученики Апостолов несли знания, но в какой-то момент времени представители христианской религии сменили вектор направления. История подтверждает, что религия нещадно расправлялась со всеми, кто содействовал развитию научного миропонимания и осмеливался поколебать устои религиозных представлений.
Знаем из истории как полыхали костры инквизиции и сгорали в них не только "ведьмы", но и труды учёных. И в тоже время в стенах Костелов и Храмов хранились артефакты и по крупицам собирались коллективные знания о мире и совершались научные открытия.
Так, католический кардинал Николай Кузанский изобрёл рассеивающую линзу для очков, а Филипп Маттеус Ган изобрёл счётную машину. Многим известны такие имена как священник Грегор Мендель, Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), священник Павел Флоренский, монахиня Варвара Васильевна Чёрная, можно долго перечислять имена достойных. А вот что говорил протоиерей Кирилл Копейкин, кандидат физико-математических наук своей пастве: «Разум – это дар Божий, грех отказываться от него».
Опять мы сталкиваемся с вопиющим противоречием религиозных светил с канониками доктрин и догматов! В этом явно просматривается борьба ТЬМЫ со СВЕТОМ. Это наводит на мысль "Кому же не выгодно, чтобы люди прозревали и шли в исследование окружающего мира?" Хотя, Сам Господь является путеводной звездой к знаниям, ибо говорил:" Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне."(Иоан.5:39)
Эту фразу Вы никогда не услышите из уст священнослужителей.
Когда же наступило это жесткое противостояние Христу - Свету Мира?!
Это обсудим мы с вами в следующей статье. Всего вам доброго, Дети Разума!
© Ольга Дик, Балаково, 2023г. Подпишитесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации!
Буду признательна за любую обратную связь (лайк, комментарий, репост). Благодарна, что вы со мной
