Вопрос:
Как можно вымолить душу убиенного младенца, что нужно делать?
Отвечает Владимир Головин:
Полагаю, речь об избавлении от дитя. Где-то пишут, что мы должны молиться всю жизнь утром и вечером, где-то - что это неверие в милосердие Божие. В этом плане существуют разночтения.
Избавление от дитя - это вид убийства.
За последнее накладывается 20-летняя епитимья, а с таким «багажом» не получится причаститься, ведь нужно понести епитимью. Если не понимать особого подвига покаянного, такого как особый пост, особые молитвы, тогда время епитимьи сократится.
Вот что должно быть, и молиться при этом нужно обязательно.
Всю жизнь убийство – есть грех.
А о любом грехе нужно просить прощения у Бога всю жизнь. Кто-то говорит – я покаялся. А если Господь простит, это Он простил, а мы себя не должны прощать никогда, никакие грехи, тем более подобный, о котором идет речь. Не имеем права простить сами себе!
Пусть Господь простит, мы себя прощать не будем. Да, всю жизнь помнить, всю жизнь каяться. Нет, не обязательно на исповеди, в своей личной молитве – да, обязательно.
Вот как вымолить душу младенца? Вопроса такого не существует, он высосан из пальца. Как вымолить святого, чтобы тот, который уже в раю, он был в раю? Чего просить, он уже там! Кто такие эти убиенные младенцы в утробах материнских?
Во-первых, это те, кто не успели создать никакого греха-то условного в смысле слова, безгрешные. Кто еще эти убиенные, мученики? Где находятся души убиенных младенцев? Там, где находятся души безгрешных и мучеников.
Чего просить-то для них, они уже с теми, кто безгрешны. При этом нужно только оговориться: Царствие Божие это неземное, это совершенно иное и чувство Бога, чувства с чувством радости и блаженства.
Если говорить о младенцах, то конечно вот эти младенцы, как говорит церковный опыт, они не испытают полноты радости, если, например, скажем, умер, младенчик крещеный уже.
Конечно, будет разное состояние благодати у них, но, тем не менее, последний, кто в раю, счастливее любого, кто в аду. Поэтому, мои дорогие, за них молиться не надо. Их Господь уже за их страдания и безгрешность принял.
А вот за себя, что мы способны убивать, вот за это обязательно надо молиться и здесь себя прощать нельзя. Я хотел только обратиться не только к женщинам, но и к мужчинам. Поэтому, если мы с женой совершили грех, я ее не удержал. Я такой, что не смог удержать или не хотел, это и мой грех тоже!
Я знаю, например, из опыта многих мужчин, которые у меня были, так они говорят, батюшка, понимаешь, я виноват, из-за меня жена сделала аборт. Если бы я был настоящим, она бы на это не пошла. Я возьму на себя епитимью, я, как отец, виноват, моя вина, я буду молиться, а не она.
Вот такой был факт, он меня обрадовал, такое глубокое осознание своего мужского долга у мужчины, настоящий глава семьи! Действительно, вот это восторг был необыкновенный!
