Сегодня я ездила с замечательной женщиной Машей, отвозили мы вещи в семьи нуждающихся. Но сегодня разговор будет не о них.
Маша худенькая женщина, возглавляющая храмовую благотворительную службу уже несколько лет. По благословению настоятеля храма Маша отучилась церковному социальному служению "Организация и управление социальными проектами на приходе и в НКО" в областном центре несколько лет назад. И с этих пор оказалась во главе социального служения. Все просьбы стекаются к Маше, а потом Маша с просьбой и вариантами ее исполнения придет к настоятелю. А дальше, как благословит настоятель, так и будет сделано. Если он благословит помочь сейчас незамедлительно, но все силы социального храмового служения будут кинуты на исполнение просьбы, а если он скажет, что не благословляет на помощь, то все – ничего делаться не будет. Спорить Маша не станет никогда. Ни с кем. А тем более с настоятелем.
Лично я знаю Машу чуть больше двух лет. Несколько раз мы беседовали о детях и о семье. Но тут разговор о новорожденном неожиданно, наверное, для нас самих перешел в личную плоскость. Маша замужем 14 лет. И все эти годы она безуспешно пытается родить ребенка. Никакие ее усилия не приводят к наступлению беременности. Маша рассказала, что буквально в прошлом месяце они ездили с мужем в Зачатьевский монастырь в Москве. Там они вместе приложились к иконе «Милостивая», отслужили молебен и ждали чуда. Но и в этот раз чуда не случилось. Я осторожно спросила о других методах помощи, которая может быть получена в связи с их проблемой. Оказалось, что Маша уже много раз обследовалась и проходила лечение и у нас в городе, и в областном центре, и в Москве в специальных институтах. Никто из врачей не может найти причину Машиного бесплодия. Все уверяют, что она вполне может зачать, выносить и родить полноценного ребенка. Но 14 лет супружества показывают, что они ошибаются: не может.
- А муж? Что про него говорят врачи? – спросила я.
- Что муж, - пожала плечами Маша, - он абсолютно здоров.
Если честно, я так и не поняла: он абсолютно здоров по решению врачей или по его собственному мнению.
- Может, вам стоит попробовать ЭКО?
Лично на мой взгляд, это разумное решение Машиной проблемы. Ты много лет стремишься зачать ребенка, но никакие твои усилия, никакая медикаментозная помощь не увенчались успехом, значит, надо идти дальше.
- Батюшка не благословляет.
На мой удивленный взгляд – вот не понимаю я: почему нельзя – Маша пояснила, что ЭКО – это убийство, поэтому пользоваться данной вспомогательной репродуктивной технологией нельзя. Оказывается, что все дело в том, что, во-первых, при этом методе помощи происходит выбор эмбрионов, а это противоречит воли Божьей, потому что рождаться должны все, во-вторых, избыточные эмбрионы разрушаются, что является прямым убийством живого ребенка, а если сохранить все эмбрионы, то никто не может гарантировать, что Маша не умрет раньше и сможет выносить и родить всех детей, а если с ней что-то случится, что она заранее обрекает нерожденных, но живых детей на смерть. И это обязательно при условии, что будут использованы клетки самих родителей. Потому что в случае использования донорства это будет нарушение таинства брака, прелюбодеяние, просто в завуалированной форме. А прелюбодеяние – это смертный грех. А если эмбрион не приживется в результате эко, то опять-таки это будет грех убийства, потому что он уже был живым, а организм Маши его отторгнет, то есть не даст возможности развиваться и, по сути, убьет малыша. Поэтому пользовать данной технологией – это страшный грех, лучше положиться на волю Божью, его промысел и верить, что однажды он откликнется на просьбу Маши и ее супруга.
Наверное, я являюсь недостаточно верующим человеком, но принять ее суждения я не могу, пусть даже это и пересказ слов настоятеля. Неужели все те семейные пары, которые сумели стать счастливыми родителями с помощью ЭКО, такие ужасные преступники? А если у женщины, зачавшей естественным путем, случится выкидыш, то она то же убийца – ведь ее организм отторг эмбрион, не дав ему право развиться в живого ребенка? А как быть с внематочной беременность – ведь в этом случае эмбрион живой и развивается, но вот только физически не может развиться в человека, так как маточные трубы просто физиологически не предназначены для вынашивания детей?
Возвращаясь к вопросу ЭКО, мне кажется, что все далеко не так страшно и ужасно, о чем я и сказала Маше. Можно использовать супружеский материал, тогда таинство брака нарушено быть не может. Но опять-таки, по словам Маши, где гарантия, что недобросовестный врач, желая сделать добро, не использует донорский материал? Оказывается, прецедент уже был. Можно ограничиться четырьмя эмбрионами или даже двумя, не замораживая остальных и не разрушая их, то есть создать столько эмбрионов, сколько допустимо для одной подсадки. Конечно, вопрос с отторжением эмбрионов женским организмом решить пока невозможно. Но ведь и при естественном оплодотворении, как показывает практика, далеко не всегда удается получить живого ребенка, он так же может быть отторгнут материнским организмом. Около 30% абортов, происходящих в России, являются естественными абортами, когда никакие современных технологии не могут сохранить беременность.
Лично я за то, чтобы женщины становились матерями только тогда, когда они лично сами этого хотят. Не надо навязывать женщинам ни ненужного ребенка, ни вынужденного бесплодия. Если есть методы, технологии, которые помогают женщине стать матерью, то почему прием гормональных препаратов, например, во время беременности допустим, установки пессария возможна, а вот перенос эмбриона в матку – нет? Чем так принципиально меняется помощь? И там и там происходит вмешательство в сакральный процесс вынашивания ребенка. Так в чем разница? Или прием лекарств это допустимо, а вот хирургические вмешательства типа ЭКО, пессария, зашивание шейки матки – это все от лукавого и использовать их нельзя? Или любые репродуктивные технологии от лукавого? Но не отправимся ли мы все в 18 век тогда, отказавшись от них? Или недопустимы только технологии, вмешивающиеся в процесс зачатия?
Спорить с Машей я не стала – все равно благословение батюшки – высшее решение. А вы что думаете по поводу ЭКО? Правда ли все так греховно и недопустимо? А что тогда допустимо? Где грань между греховной и негреховной помощью? А может ваше мнение совпадает с мнением Маши, и вы то же отказались от ЭКО по идеологическим причинам? Буду рада выслушать мнение всех.
