Они потемнели от старости, их привезли из Крестовых походов, они часть более чем 4тысячелетней традиции черных женских божеств в Месопотамии, Египте и Малой Азии.
В общем, единой теории распространения в Европе иконографии темнокожей Мадонны с младенцем не существует. В наши дни этот культ популярен в частности в центральной и южной Франции и восходит в основном к XI-XIII вв.
Вид одной из знаменитых черных Богоматерей, деревянной 70-см статуэтки из средневекового собора в Ле-Пюи-ан-Веле в Оверни считается результатом византийского влияния.
Поставленная на высокий престол, одетая в богатую мантию разных цветов в соответствии с литургическим каноном, в золотой короне, местная Мадонна почитается как минимум с XI столетия, ей поклонялись Папы и короли - да и паломники со всей Европы тысячами шли к этой святыне.
В юбилейный 1407 г. людей пришло так много, что от неконтролируемого движения в давке погибло больше двухсот человек. В годы революции старинная скульптура была уничтожена, и ее заменили на копию XVII в.
