Дорогие друзья! Сегодня вы узнаете, почему царь Николай не является "искупителем", какие преступления ему приписала пропаганда, "ошиблась" ли Церковь в его канонизации, а также кто такие "святые страстотерпцы".
Суть подвига страстотерпчества
Лик страстотерпцев появился в Церкви благодаря крещению Руси. К этому лику святости относятся князья Борис и Глеб, князь Михаил Тверской, царевич Дмитрий Угличский, князь Игорь Черниговский, семья последнего русского императора Николая II, а также некоторые другие святые.
Все эти люди предпочли богатству и власти Царствие Небесное. Все они были жестоко убиты, но не побеждены. Наоборот, это они оказались победителями!
В отличие от мучеников, которые принимали смерть за исповедание Христа Богом, страстотерпцы страдали не за свои религиозные убеждения, а от разгула человеческих страстей.
Но страдали они особенным образом. Имея возможность сопротивляться или бежать, страстотерпцы отказывались и от того и от другого. Они принимали промысел Божий о себе со смирением и благодарностью.
Перед кончиной святые страстотерпцы находили в себе силы простить своих убийц.
Император Николай II, его супруга и пятеро детей, канонизированы именно за свою благочестивую насильственную кончину. Сохранились свидетельства исключительной скромности в быту и интенсивной молитвенной жизни семьи царя в последние месяцы своего земного пути.
Даже палачи царской семьи, не говоря уже о приближённых или других свидетелях, в своих мемуарах вспоминают, что накануне расстрела царская семья простила своих обидчиков.
Могла ли Церковь ошибиться?
В обществе часто можно встретить мнение, что Церковь «ошиблась» с канонизацией императора Николая II и его семьи. Поясняя свою позицию, критики канонизации упоминают «многочисленные преступления», совершённые императором.
На это можно возразить, во-первых, то, что супруга и дети царя уж точно никаких «преступлений» не совершали и страдали безвинно. И, во-вторых, что Церковь никогда не отвергала возможность исправления человека.
Многие бывшие разбойники, колдуны, блудницы и предатели приняли мученичество за веру или провели десятки лет в покаянии в монастырских кельях.
За свою веру и покаяние они были не только прощены Богом, но и стяжали Духа Святого. Так что сегодня наличие в лике святых Моисея Мурина или Марии Египетской никого не удивляет.
Наконец, стоит принять во внимание, что многие «грехи» Николая II попросту приписаны ему советской пропагандой.
Прославление нового святого – это всегда длительный процесс.
Много лет специальная комиссия по канонизации рассматривает все известные свидетельства о жизни и подвиге потенциального святого во Славу Божию. Собирает сведения о чудесах, происходящих по молитвам к святому или возле его мощей. С привлечением историков и экспертов оценивает на предмет достоверности критику в адрес святого.
И только потом принимается решение о канонизации. Так что прославление царственных страстотерпцев – не ошибка.
Мифы о царственных страстотерпцах
Один из самых тиражируемых мифов о «царе-преступнике» - это «кровавое воскресенье». В тот день, 9 января, рабочие действительно были собраны провокаторами в центре Санкт-Петербурга, чтобы вручить царю петицию.
Вот только рабочие, в отличие от провокаторов, не знали, что царя нет в Зимнем дворце и даже в городе.
Когда от долгого бесплодного ожидания толпа заволновалась, провокаторы с чердаков и из подворотен стали стрелять по дворцовой охране.
Рабочие в этом случае для «профессиональных революционеров» выступили живым щитом. Охрана дворца, неся потери, стала отстреливаться.
В результате огня с обеих сторон многие рабочие были убиты и ранены. Конечно же, провокаторы поспешили заявить о «расстреле рабочих войсками» и о том, что «приказ отдал лично император».
Вот только какова в этом была вина царя, который находился с семьёй в Царском селе и узнал о трагедии из доклада градоначальника?
Когда власть большевиков пала, и страна освободилась от антимонархической идеологии, историки подробно исследовали события и «кровавого воскресенья», и «ленского расстрела», и «ходынки», и отречения императора.
Беспристрастный разбор фактов выявил высокую степень фальсификации этих эпизодов. Например, текст отречения императора был подписан карандашом и составлен в нехарактерной для него манере. Так что есть основания полагать, что отречения и вовсе не было.
Почему царь святой, но не «искупитель»?
Не каждый приходящий в храм человек является православным христианином. Даже если он сам громогласно заявляет об этом и искренне считает себя таковым.
Православного христианина отличает, во-первых, регулярное участие в Таинствах Церкви и признание её авторитета и иерархии. Во-вторых, настоящий христианин потому таковым и называется, что он знает основные догматы своей веры. Для него Христос – это «путь, истина и жизнь». Без каких-либо альтернатив.
В движении «царебожников», которые маскируются под православных христиан, но не являются таковыми, принято императора Николая II именовать «искупителем русского народа».
Эти люди призывают всех россиян «покаяться за убийство царя», говорят о каких-то «проклятиях», наложенных Богом на наше земное Отечество. Таким образом, в их мировоззрении сплетается целый комплекс совершенно нехристианских идей.
Для православного христианина акт покаяния, как и акт греха, действие глубоко личностное. Человек не может «раскаяться» за чьё-то преступление, равно как и «согрешить» за другого.
Мнение о том, что Бог может «проклясть» кого-то за чужой грех – это чистой воды магизм. И самое главное, ни один человек, сколь бы великим святым он не был, не может стать вровень с Искупителем человечества Господом Иисусом Христом.
Поэтому, мы почитаем царственных страстотерпцев в лике святых, молимся им, но «искупителями» не считаем.
Навигация по каналу. Все мои самые интересные публикации!
Я постараюсь рассказать вам ещё много интересного! Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить!
Также вы можете поделиться публикацией в социальных сетях и обратить своё внимание на другие статьи блога. Мне будет приятно!
