Трудно себе представить писателя более близкого русскому человеку на ментальном уровне, чем Фёдор Достоевский. В чем загадка такого поразительного отклика в сердцах читателя – до конца неясно. Однако, помимо "Великого Пятикнижия", принесшего писателю мировую известность и признание, у Достоевского есть куда менее известные и куда более странные произведения. Одно из них мистический рассказ "Бобок".
«Бобок» до неприличия несвойственен писателю: и жанр оригинальный (мистика), и слог непривычный. По сюжету, герой попадает на кладбище, где начинает слышать «мысли» покойников. И экзистенциальный посыл произведения в том, что думают они «тоже самое», что и будучи живыми. С точки зрения русской литературы 19 века задумка интересная. Но это еще и очень аккуратный шажок в сторону психологии, а конкретнее рефлексии. Достоевский, с точки зрения этого рассказа, определяет и примерное место рефлексии, и вариации рефлексивной позиции, и её «конец». "Бобок" не только название рассказа, но и то, что остается от человека. Смерть в рассказе не является концом всего: покойники еще несколько месяцев общаются друг с другом. Причем социальные роли их после смерти не изменились: подхалимы продолжают лебезить, а те, перед кем они лебезят, для своей выгоды все так же готовы на широкие жесты (и даже гроб их стеснить не может). Постепенно и сознание оставляет мертвое тело: речь становится скудной, мысли мертвецов путаются. Наконец, обитатели кладбища могу произнести лишь "бобок".
Занятно, что в героя рассказа Достоевский вкладывает свои черты. Современникам автора это виделось еще отчетливее. Устами главного героя Фёдор Михайлович ответил критику Панютину, который выдал в адрес внешности писателя весьма неприятный пассаж.
На что хотел указать религиозный Достоевский этим произведением? Возможно то, что происходит с людьми в те несколько месяцев после смерти, является своего рода чистилищем. Находясь в сознании на глубине в 2 метра, люди должны переосмыслить прожитое и раскаяться в содеянном. Но покойники продолжают врать, увиливать. Некоторые даже умудряются продолжать строить какое-то подобие карьеры.
"Бобок" произведение страшное. Фёдор Михайлович рисует принципиально новый ответ на вопрос "А что там после смерти?". И пугает здесь то, как люди готовы цепляться за вещи, которые для них уже ничего не значат. Ведь они мертвы! Процесс ресоциализации в мире мертвых труден и не может быть законченным. "Бобок" наступает значительно раньше.
