Приветствую всех на самом познавательном канале!
Что пишет по поводу этого термина благословенная Википедия.: Возрожде́ние, или Ренесса́нс - эпоха в истории культуры Европы, которая заканчивает собой период Средних веков и является переломным этапом, за которым последует этап Просвещения.
Почему вообще возник этот феномен? С чего вообще начался этот самый переломный момент в истории?
Здесь надо копнуть глубже в то место, откуда, собственно все и началось. Как известно, церковь во главе с Папой Римским являлась реальной властью на протяжении многих веков в Европе, на практике применяя главенство своих устоев над светским обществом.
Так как папы стремились к разрушению всякой сильной власти, видя в ней угрозу своему авторитету, они были только рады разделению Италии на небольшие города-государства. Маленький город – легче совать нос в политику. Изменения начались с правления папы Бонифация VIII. Хотя, если быть честными, не в папе дело. Просто именно ему пришлось столкнуться с набирающими обороты централизованными государствами – Францией и Англией.
Первый звоночек прозвенел, когда папа, еще в начале своего правления в 1296 году попытался отговорить короля Федериго III от принятия престола Сицилии. Когда Федериго забил на папины указки, Бонифаций старым проверенным способом отлучил и Федериго и Сицилию от церкви. Но неожиданно оказалось, что всем плевать. Ни король, ни народ никак на это не отреагировали.
Попытка номер два вмешаться в англо-французские отношения тоже провалилась. Готовясь к очередной войне, король Франции Филипп IV и король Англии Эдуард I ввели в своих странах налог на духовенство без согласования с папой, что тоже было плевком в папину тиару. Бонифаций VIII хотело было по привычке придать их анафеме, но после того, как духовенство этих стран его не поддержало, забил на эту затею.
Новый конфликт с королем Франции произошел в 1302 году. Тогда появилась папская булла , где Бонифаций VIII изложил свою концепцию верховенства папы над любой светской властью. Основной фишкой была теория «двух мечей»: папа держит в своих руках два меча, один из которых символизирует духовную, а другой — светскую власть. По утверждению Бонифация VIII, короли должны служить церкви по первому приказу папы, который имеет право карать их за любую ошибку, а он сам выше всего этого и не подчиняется никому из людей. В ответ Филипп IV созвал свой совет, обвинил Бонифация во всяких тяжких преступлениях и потребовал, чтобы его привезли на суд церковного собора. Однако, вывезти папу во Францию не получилось, да и сам папа вскоре скончался.
В 1309 году уже новый папа Климент V сразу переехал в Авиньон. Он считал, что в Авиньоне ему будет как-то спокойнее, чем в беспокойном Риме, где происходили острые стычки между тамошними аристократами. К тому же Папское государство в центре Италии тогда фактически распалось.
К этому времени папство хоть и существовало, но диктовать свои условия королям больше не могло. Зато деньги потекли рекой. Перво-наперво был создан центральный финансовый орган папской администрации. Среди источников пополнения казны были: торговля индульгенциями, церковными должностями и сбор крестоносной десятины. Бонусом - огромные суммы на содержание папского двора. Все это не очень способствовало укреплению папской власти. К тому же, папа теперь обитал во Франции и Италия совсем распоясалась.
Последним французским папой эпохи Авиньонского периода был Григорий XI , который принял трудное решение и вернулся-таки из Авиньона в Рим 17 января 1377 года. Он был первым, кто обосновался в Ватикане, но уже через три месяца по возвращению скончался. Римляне потребовали, чтобы новый папа был римлянином или, по меньшей мере, итальянцем, поэтому кардиналы приняли компромиссное решение и избрали папой неаполитанца Урбана VI. Неаполем правила французская династия — таким образом, новый Папа как бы устраивал всех.
Вскоре политика нового папы привела к тому, что кардиналы отказались ему подчиняться и объявили, что он дурачок. Выборы Урбана были объявлены незаконными и недействительными, курия по-быстрому отлучила Урбана от церкви и «альтернативным» папой был избран Климент VII, который вернулся в Авиньон. Почти сразу же оба папы занялись активным упрочением своих позиций. Оба ставили своих кардиналов, создавали свои курии, вводили свои налоги. Ну и вишенка на торте - взаимные анафемы.
Таким образом, возвращение папы в Рим не восстановило их власти. Пап стали назначать сразу в двух странах – по Франции и Риме, а последовавшая борьба между римскими и авиньонскими папами ввергла Папское государство в анархию.
Начались терки и между государствами: те или иные страны признавали одного из двух пап, смотря в какой блок государств они входили. Оба папы сформировали собственные курии, выпускали параллельные постановления, делали параллельные назначения на должности и пытались взимать одни и те же налоги.
В 1407 году под патронатом французского короля римский и авиньонский папы попытались примириться, однако оба при этом привели свои войска, из-за чего примирение так и не случилось.
Вместе с тем в 1409 году противостоявшие обоим папам кардиналы созвали в Пизе Вселенский собор. Они низложили обоих пап, заклеймили их как раскольников, еретиков и клятвопреступников, и избрали собственного папу Александра V.
Но уже в 1434 году очередной папа Евгений IV был изгнан из Рима возмутившейся знатью и провёл несколько лет в изгнании. Главная причина слабости пап лежала в системе раздачи различных частей государства родственникам и друзьям.
Неразбериха с папами закончилась избранием Мартина V в 1437 году. При нём настал некоторый внешний порядок; при этом Рим лежал в развалинах, а вся папская область была опустошена. В этот момент началось усиление власти пап; они стали назначать своих людей во все части государства и принуждать стремящихся к самостоятельности, но обессиленных аристократов к повиновению.
Особенно расширилась территория Папской области при Александре VI Борджиа (1492—1503), сын которого, Чезаре Борджиа, завоевал большое число мелких среднеитальянских государств и возвратил Папскую область приблизительно к границам конца XIII века.
При папе Юлий II (1503—1513) папская область еще более расширилась, достигнув апогея своего могущества.
Итак, первая причина возникновения «возрождения» - падение авторитета папства, как верховной власти и ослабление ее влияния на города-государства Италии.
Тем временем, пока продолжался этот бардак с папами, в Италии началась борьба мелких областей, которая привела к образованию более обширных государств. Так случилось в Болонье, потом в Генуе и во Флоренции. В этих городах опирались на преданное им наёмное войско, что, с одной стороны, повело к пагубному развитию кондотьеров, с другой — способствовало тому, что граждане, отстранённые от войны, с большим рвением пошли в искусство и науку. Кроме того, каждый город был заинтересован в том, чтобы стать новым культурным, торговым и прогрессивным центром, т.к. приток ремесленников и торговцев способствовали усилению власти, могущества и обеспечивали постоянный приток денег.
Таким образом, вторая причина, подтолкнувшая общество к культурному перелому – усиление влияния сословий мастеров, ремесленников, торговцев и банкиров в отдельно взятых городах-республиках при уменьшении давления института церкви.
Какая еще причина привела к перелому в культуре?
После разделения Римской империи на западную и восточную, Византийская империя осталась единственной исторической и культурной частью мира, оставшейся от Древнего Рима. Потому как Западная империя забыла свои истоки примерно через 80 лет после раздела.
Однако к началу XV века Византия представляла собой небольшое государство, и изменить будущее падение последнего оплота Римской империи уже было невозможно – на востоке появился могущественный враг – турки-османы.
Со смертью Константина XI в 1453 году при захвате Константинополя Византийская империя прекратила своё существование. Её земли вошли в состав Османского государства.
Ученые побежали из Византии в города Италии, прихватив с собой труды античных философов, учёных, поэтов и писателей. А еще падение Константинополя перекрыло главный торговый путь из Европы в Азию, что заставило европейцев искать новый морские пути, что привело в итоге к открытию Америки и других крутыхх географических открытий.
Таким образом, падение Византийской империи стало третьей из основных причин переломного момента в истории культуры Европы.
Четвертой причиной, способствовавшей зарождению эпохи Возрождения, как это ни парадоксально, стала чума. Черная смерть выкосила треть населения Европы. В результате дефицита рабочей силы произошло увеличение заработной платы работников, а те, в свою очередь, стали тратить больше денег не только на еду, но и на предметы роскоши, образование и искусство. А если есть спрос, то появится и предложение.
Поэтому именно в Италии сложились все предпосылки для перемен, которые благодарные потомки впоследствии назовут эпохой Возрождения.
Спасибо за внимание! Подписывайтесь, будет много интересного!
