Священное Писание дает нам точные признаки человека-христианина, пережившего духовное рождение – свыше – от Бога.
В беседе с Никодимом Христос сказал: "должно вам родиться свыше" (Ин. 3, 7). "Вам" означает всем, кто приближается к Богу и хочет стать Его сыном, дочерью.
Рожденный от Бога слышит голос Духа Святого, рожденный понимает Его действия. Рожденный свыше понимает и принимает и благословения, и страдания, понимая, что это от Бога. Христианин прославляет Всевышнего всегда.
Рожденный свыше принимает указания от Бога. А принимая, их как волю благую, угодную и совершенную (Рим. 12, 2), исполняет ее.
Рожденный свыше человек перестает грешить внешними грехами.
"Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" (1 Ин. 3, 9).
Апостол Иоанн пишет, что возрожденный христианин не может грешить. И это великая истина, потому что у рожденного свыше есть сила от Бога – не грешить внешними грехами. Не сказано, что не сможет. Пока верующий ведет благочестивый образ жизни и противостоит соблазнам сатаны, он не грешит. Бог рядом с ним, Он всегда помогает и утешает.
Рожденный свыше пребывает в Боге, как сказал об этом Иисус Христос: "Пребудьте во Мне" (Ин. 15, 4). "Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его" (1 Ин. 3, 6).
Рожденный свыше побеждает мир: "Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша (1 Ин. 5, 4).
То есть все, что в мире – похоть плоти, похоть очей и гордость житейская – становятся неприемлемыми для христианина, непривлекательными и отвратительными. Христианин перестает жить по понятиям и установкам мира, погрязшего в грехе и лжи. Все соблазны и правила мира, зовущие ко греху, приходят от дьявола. И христианин побеждает его силой Божьей. "Противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4, 7).
Рождение свыше происходит после глубокого искреннего покаяния, когда человеку приходит внутреннее, в духе, удостоверение от Бога, что грехи прощены. Верующий начинает новую жизнь – с Богом, в Боге.
